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佛教知识| 寺院中的厨房为什么名为 “ 香积 ”

佛教早晚课 2022-03-04 17:00

香 积 厨在寺院中，造办饮食的地方称为大寮，又名香积厨。和一般社会团体厨房分工常常取名为伙食组、膳食组等不同，佛教不但取名为“香积组”，也将在寺院厨房帮忙的出家师父和志工菩萨称为“香积菩萨”。那么，寺院为什么称厨房为香积呢？

“香积”一名出自《维摩诘经·香积佛品》，据经文所说，距娑婆世界上方过四十二恒河沙佛土，有佛国名众香，佛号香积。香，是离秽之名，散发芬芳；积，为聚集之义，积聚功德。意指此佛殊胜庄严，是由众多功德妙香积聚而成。此佛国的众生鼻根偏利，一切以香为法，不须语言音声，只要鼻识缘香，便可悟道。因此，其国香气，超出十方诸佛世界的天人之香。据《维摩诘经》说，维摩诘居士是古佛再来，助释迦佛弘化。

一天，他示现生病，佛陀派弟子们去探病，维摩诘居士借机宣讲大乘佛法。临近中午，舍利弗尊者动了个如何吃饭的念头。维摩诘居士知觉后，便呵斥道：你是求解脱的，怎么能念念不忘吃饭？既然你想吃饭，就给你吃从没吃过的饭。于是，维摩诘居士凭借神通，变化出一菩萨往遥远的香积佛国乞食。香积佛国的香气为十方诸佛国土中第一，此国土中用香饭供养诸佛菩萨。

维摩诘居士便向香积佛求来一钵香米饭，馥郁、清冽的饭香，弥漫了整个城市。饭看起来虽少，却使在场的大众都得以如愿满足，不少人因香而悟道。据说，香饭是香积佛累劫修行所得的净果，与世间米饭不同，食用后能让人罪垢脱落，身心自在，所得功德不可思议。因此，寺院把厨房取名为香积厨，就是希望佛弟子们也能够因饭香而悟道。

香积厨象征僧家的食厨和供料，无上美味，天厨妙供，上供诸佛，中奉贤圣僧，下施六道众生。也正是因为这样，大寮是培福最快的地方，也是修忍辱最好的地方。因为众口难调，大寮的行者常常十分辛苦，却还要受人埋怨。别人拜佛读经时，他们在忙着置备饭菜；

别人吃饭时，他们在一旁饿着肚子供应着；待大众吃完，才能吃些残羹剩饭。然而，就是这样难行能行、难忍能忍的供养布施，才成就了最不可思议的功德。若能善用其心，烦恼情绪即是菩提道场。

世人眼里的苦活儿、累活儿，
在佛法的加持下，便是“借事炼心”的道场与“安住当下”的禅境。在大寮服务大众，若能发心做事，吃苦出力，以一颗欢喜供养大众的心操办饮食，必能料理出菩提法味，众罪必消，万福必集。

越来越进入到工作“忙而不累”的状态了。

倒也没什么特别的秘诀，只是越来越明白，当心里想做的事、头脑觉得该做的事、身体正在做的事，全都顺畅合一时，事情就顺利得不可思议，哪怕再忙也会感觉被滋养，丝毫没有内耗。

在这点上清除掉阻力后，也不过是借事炼心，一次次体会到能量顺流的感觉，让事情轻松自然地发生。
#好景常在寻春季# #我的春日纪实#

「孜言片语～错误的价值」
不断研究自己做错的事和做过却没有做好的事，并学会为结果负责才有机会不断地认清自己的分量。

这个过程是一个面对自己，认清自己，甚至敢于不断推翻重来的过程，我们唯有在大胆质疑，小心求证中一次次突破自己，才有可能为生命拓宽更多可能性，为人生打开一次又一次僵局。

每做完一件事，我们不仅仅要看到眼前产生的结果，更要去重视在达成结果过程中对于我们生命的锤炼和积累。

成长是在自身面对不足和一次次勇于尝试中发生的。如果我们因恐惧犯错而裹足不前，甚至放弃探索，那么我们就会一步步走向封闭，越来越禁锢和冥顽不化，甚至自以为是！

为结果负责，为生命质量负责的核心是敢于直面自己的性格缺陷、思维模式和能力不足，才是做最好的自己日益精进的基础。

每一步努力都围绕着人生定位，每一次坚守都在不断和自己的计较、自私、贪心做较量，每经历一次战胜自己的过程，生命力就会增强一点，点点滴滴汇聚奠定了我们自信的底气！

越面对越勇敢，越承担越有底气，越付出越有价值！借事炼心在每一个当下的发生里，检视自己的起心动念，最终照见真的自己！ https://t.cn/A6GuDiT2