王源对于音乐上的喜爱以及在音乐创作上的天赋，在演技上，虽然与欧阳娜娜一起出演了斗破苍

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2013年TFBOYS横空出世，他们是娱乐圈第一支打破日韩垄断的组合。
也是成为娱乐文化反向输出的领头羊，如今已是3人出道的第八年。
各自的发展也是天差地别，然而这一切早有预告，貌似在2018年的
一个酸奶广告就预示了，三个人之后截然不同的道路。
三人究竟发展的怎么样今天我们就一起来了解一下吧！
2018年时TFBOYS出道的第四年，而这一年对于他们来说也是意义非凡。
从这一年开始三人宣布单飞不解散，此前3人共同拍摄了一支酸奶广告。
当时还未接受过专业的表演的三小只，在这只广告中的表演可谓是一言难尽。
王俊凯瞪大双眼喝酸奶，演技浮夸，似乎真的像极力告诉观众，这款酸奶非常好喝。
但演技属实不是很好，而王源在这只广告中的表现，只能用平淡无奇来形容。
观看完之后，内心毫无波澜，只有易烊千玺的表演虽然说不上好但是最自然的。
而这支广告仿佛是如今三人发展的缩影，如王俊凯现如今的发展是最模糊的。
虽然考取了北京电影学院，如今也将要从电影学院毕业。
但在影视剧中却还没有拿的出手的作品，在音乐上也没有众所周知传唱的歌曲。
综艺上倒是经常可以看到他的身影，像是在中餐厅中，勤勤恳恳的劳动，
在恰是少年中，处处表现，尽是当代少年风采。
与前辈们的对话也是恰到好处，但王俊凯又三面都多少有点涉及，可就是多少还差作品。
此前虽然有影视作品天坑鹰猎，但在演技上并未得到演艺圈的认可。
虽然在之后有为角色暴瘦，但这部作品一直没有播出，
所以如今的王俊凯似乎只在综艺中小有成就，同时也期待他的影片播出后，会给人眼前一亮。
千万别像酸奶广告中的表演一般，而作为二哥的王源，
就像在酸奶广告中的表现一般，对表演并没有想法平淡无奇，但王源的目标明确。
考取音乐殿堂伯利克里，与王力宏，欧阳娜娜成为校友，如今的他貌似打定主意在音乐圈发展。
但目前来说就只有一首，世上没有真正的感同身受，让人眼前一亮，从这首歌中可以看出。
王源对于音乐上的喜爱以及在音乐创作上的天赋，在演技上，
虽然与欧阳娜娜一起出演了斗破苍穹，但其中的表现只能用一言难尽来形容，
但也不能全怪王源，毕竟剧本加上拍摄，都存在很大的问题，尤其是剧情，
让人一眼都看不下去，王源是明确了今后在音乐上的发展。
当然他目前也并不排斥出演影视剧，但如果要演戏，演技一定要磨炼好，不然的话。
也是会遭人诟病的，与此同时，四字弟弟，易烊千玺在影视剧中可谓是遍地开花遍地红。
先是出演的长安十二时辰中令人眼前一亮，面对文言四字等颇具难度的古风台词。
易烊千玺流利顺畅且带有心绪的表演，令众人意想不到，但最让人惊讶的是易烊千玺在。
与周冬雨合作的少年的你，里面的刘小北，狠厉且又有同理心尤其是在重头戏，剃光头的那一段，将两人情感上的变化演艺的淋漓尽致，而少年的你在仅上映的第四天，票房就破6亿。
而之后的送你一朵小红花，更是封神佳作，韦一航对于疾病的无奈，
对于父母的付出既心疼有害怕，失去对人生的兴趣和热情，
在遇到马小远后，又重燃生活的希望，易烊千玺的演技似乎与张子枫一样。
超越了自己本身的年龄，背后也有易烊千玺不断地付出，付出总是有收获的。
在2021年5月25日，第三十届华鼎奖提名名单正式公布，而这一次的竞争可谓是群英荟萃
神仙打架，有老戏骨也有新生代演员，其中有张译张震刘德华，等等实力超强的老演员。
竞争相当激烈，而易烊千玺这次也在其中，凭借送你一朵小红花提名影帝，不管到最后
是否能拿奖，能与张译刘德华同台竞争这都无异于是对于他的一种肯定。
如今的三小只差距也在逐步拉开，在近段时间，也频繁爆出，三小只合约到期，
三人可能不再续约不在是TFBOYS，那究竟三人最终是否在续约，三人于粉丝的十年之约。
是否兑现，如今都是未知的，如果解约对于三人的个人发展肯定是最好的，但中间似乎不是。
只考虑三人今后的发展，这中间有三人的情谊，还有他们曾经的梦想与承诺。
虽然如今易烊千玺是三人中发展最好的，毕竟在娱乐圈有作品才能有底气。
但这并不意味着，王俊凯与王源就是失败的，因为他们还年轻，未来还有无限可能。
当年的那支酸奶广告，似乎是注定了三人今后截然不同的发展道路。
但谁说未来不能改变，期待三个更好的他们。

瘦不下来的真正原因，其实佛经里早有记载

人一到了中年，往往会有横向发展的倾向，有谓“千金难买老来瘦”。肥胖不仅影响人的形象气质，影响社会活动，也容易引发心脑血管类疾病。
尽管关于减肥的理论、方法、器械可谓多种多样，可是有的人为了减肥，花了不少钱、试了不少办法、受了不少苦、用了不少时间，但效果仍然并不明显，为什么呢？

瘦不下来的原因

瘦不下来的真正原因，其实《法句譬喻经》里早有记载：

人有五事最可肥胖：
● 一贪食
● 二喜眠
● 三欢乐
● 四无忧
● 五太闲

五事俱足，必胖无疑。

若欲减肥，须要减食、减眠，减乐、多思，多劳，方可解除发胖身重，多愁之顾虑。

其实，适当的胖，过去叫“发福”。

夏威夷第一任土著酋长选皇后的标准，愈胖愈美；日本相扑，也都是肥肥胖胖的。跳草裙舞的舞者，就是要胖，胖还能赚钱呢。所以当胖就胖，当瘦则瘦，太肥太瘦都不好。

过犹不及，顺乎自然就好。所以，减肥也就成为许多现代人的日常重要工作或梦想。那么有没有其他的办法能够减肥呢？

有没有办法能够减肥？

其实，早在两千多年前的古印度时，释迦牟尼佛就提出过一种减肥的理论，据当时的采用者使用后证明，这种方法非常有效。

当然，不是说这是佛陀自己使用减肥的方法，而是根据佛陀的相关思想而归纳出的减肥理论或方法。

一、在饮食中修学戒定慧

正如佛陀所说，在吃饭时，能在正念中夹菜、咀嚼、吞咽，将饮食也当做修行，不仅能细腻地品尝到饭菜的滋味，也会在饮食中修学戒定慧，更不会在心灵的昏昧中不知不觉就吃胖了。

《法句譬喻经》里说起：
波斯匿王就特别爱美食，一天到晚都觉得自己特别饿，就这样吃了又吃，结果胖得连一般车子都盛不起他，甚至呼吸都觉得费劲，坐一会儿也累，躺一会儿也累，甚至翻身都需要人帮忙。
他也觉得这样太难受了，便请佛陀帮帮他，可是到了佛陀那里，他想行礼都弯不下腰来，佛陀倒是耐心地对他说，人容易长胖，主要缘于五种事——吃得太多、睡得太多、安逸享乐、没有忧愁、整天没事干。
那怎样可以减肥呢？佛陀说了一个偈颂：
人当有念意，每食知自少，
从是痛用薄，节消而保寿。
波斯匿王听了这个偈颂，知道了佛陀是在告诫他，面对美食应该有自制力，在正念中饮食就可以避免不知不觉吃多了。这样有益于健康，还能添福延寿。
于是波斯匿王让身边的人在吃饭前对他念诵这个偈子，他在佛陀的教诲中，一天少吃一匙，逐渐减肥成功，开心地步行到佛陀那里致谢。
佛陀乐呵呵地问：“今天怎么走过来呢？你的车马和随从呢？”
波斯匿王高兴地说：“听了您的开导，我依教奉行，如今减食健身，全身轻松。所以步行来礼谢您的教导！”
佛陀听了啧啧称赞，说：“世间的人不知道生命无常，沉溺在物质的享受中还不晓得修福，这个身体就算养得再好，百年之后不也只能留下一个坟冢。所以愚痴的人才一直侍奉这个身体，有智者则会去守护心念，开发智慧。”

二、做到观食平等，保持正念

喜爱美食也许是人的天性。尤其是在封建时代，国王、诸侯、权臣、将军、富商之类的人物，这些往往有着相当的权力和经济地位者，大都会食不厌精，脍不厌细，更不用说那些胸无大志之徒，更往往会是花天酒地甚至是酒池肉林的，身体怎么会不胖呢？

佛说：

“世诸妙境非真欲，真欲谓人分别贪；
妙境如本住世间，智者於中已除欲。”

并不是说外在的物质就是贪欲，而是人心追求适意的享受，随着境界而转才叫作贪心，正如同面对吃这件事，有智慧的人保持正念，便能从中拔除种种分别黏着

人依靠吃饭而活着，但活着不是为了吃饭。

不能因为食之粗细、可口与否、是否喜欢等，而对不同食物生分別心、嗔喜心和贪欲心，从而影响到自己的威仪和庄严，让世人讥嫌。这在佛陀所在的那个托钵游化的时代，显得尤为重要。

我们对食物应当观食平等，不生分别心。

这不仅是平等思想在生活中的反映，也是有益于身心健康的。迦栴延所说的“无论粗细，饱足为限”正是此义。弘一法师所说的，盐有盐的味道，淡有淡的味道，表达的也是这种思想。

即使在今天，这仍然有着重要的价值，我们大众虽然不能做到观食平等，但可克服那种对美食的恋恋不舍，而有意识地从“平等”的角度选择食物，当然就会做到营养均衡、全面，为身体健康、匀称打下良好的基础。

即使不能真正做到“观食平等”，粗细一如，那也至少也要做到“细食不多、粗食不拒”，远离饮食上的贪、嗔、痴。

三、严格坚持“常节量食”

正如智者大师所说的，饮食是资身进道的助缘，如果吃得太多了，就气急心满，百脉不通，令心闭塞，坐念不安；但如果吃得太少呢？便会身弱心悬，意虑不固。

如果吃了一些不干净的东西，容易心识昏迷，如果吃了不健康的垃圾食品，则容易引发疾病。这都不是修禅定的正确选择。

所以经中说：

“身安则道隆，饮食知节量，
常乐在空闲，心静乐精进，是名诸佛教。”

什么是“节量食”？

《解脱道论》中说：

“云何节量食？”

“若食饮无度，增身睡重，常生贪乐，为腹无厌。知是过已，见节量功德。我从今日断不贪恣，节量食，谓筹量所食，不恣于腹，除贪灭病，断诸懈怠，善人所行。”

显然，所谓节量食即是做到饮食有度、不暴饮暴食。之所以提倡节量食，这是因为如果一个人随顺胃口，恣意贪食，则会使自己腹满气涨，妨碍修行，也不利健康。

唐代著名佛教思想家道宣律师说：

“食知止足，故苦消灭，新苦不生，有力无事，令身安隐。”另一位唐代律宗思想家法砺也说，若人饥渴能生身心苦受，是名“故受”。

但是，若食不知止，食量过度，则能带来身心苦受，是名“新受”。

这样，对于一部分意志不坚定者，也可能会使自己常生于贪乐之中，为腹无厌。这也就是我们日常生活中所说的越吃越馋、越闲越懒的道理。所以，法砺律师说，若食能知足，得免旧饥，则是“断故受”，这样则做到无过分之苦，这就是“不生新受”。

怎么才能做到“节量食”呢？

《解脱道论》卷二《头陀品》中说：

“受饭食，应自思惟：所须多少？

以为常准，不取长食。

善知筹量，断无期度，谓节量食。”

简而言之就是吃饭前：

第一，要对自己的食量有一个正确的认识，不能看到美食，就失去对自己胃口、饭量和是否需要的正确判断。

第二，要做到节量食，如果没有持之以恒的决心，而是三天打鱼、两天晒网，今天节量，明天暴食，这显然也不是正确的节量食的方法。

一位减肥成功的人在讲其经验时说：“减肥的方法很简单。当我感觉到必须吃第二碗才能饱时，我就坚决不吃了。当我感觉到饭菜很好吃时，我就要警醒自己：千万不能再吃了。”这其实也是一种饮食节量，更是经验之谈。

道宣在其著作《业疏》中曾经说过：

大丈夫既不能造大过，

岂为一口之食而陷没耶？

也许可以这样说：大丈夫如果都不能管住自己的嘴，怎么能够成就大事呢！显然，若饮食无度，贪恋口福，就可能会影响自己的修学。