“年龄越大,我越不想结婚,特别是看着周围朋友们的不幸婚姻,我更加的害怕了,我可没那么好的运气能遇到好的婚姻,结婚到底给男人带来了什么。”前些天,一位读者朋友发来这么一封私信。

每个人的生活环境不同,成长不同,性格也不同,遇到的伴侣也不同,所以婚姻自然也不同。

别人婚姻不幸,并不代表着你的婚姻也会不幸。

婚姻幸福的关键与否,一直都取决在你自己的手中。

夫妻幸福的关键,在于对婚姻的经营,而不在于命运,你的命运,根本无法决定你的婚姻。

所以勇敢去爱吧,别害怕,你迟早会遇到对的人。

很喜欢韩寒翻译的一句话:“有人住高楼,有人处深沟,有人光万丈,有人一身锈,世人万千种,浮云莫去求,斯人若彩虹,遇上方知有。”

很多人不敢步入婚姻,就是顾虑太多,越想越害怕,然后陷入了恶性循环。

婚姻如人饮水,冷暖自知。

如果你不亲身去尝试,你永远也无法知道婚姻到底如何。

据大数据统计,现代适龄单身男女的数量,还在不断剧增,特别是单身男人的数量要远高于女人,比例为3:1左右。

为什么越来越多的男人不结婚了呢?

其实,答案很现实。

男人害怕承担不起责任,所以不想结婚。

婚姻的本质,是陪伴与责任,二者缺一不可。

当一个男人承担不起那份责任时,他自然就不敢结婚。

就好比很多没钱的男人一样,他不想结婚的主要原因,不是没钱结不了婚,而是因为他们没钱,于是没有安全感,害怕自己承担不起男人的责任,也给不了女人幸福,所以才不敢结婚,甚至是主动提出分手。

因为现实中很多男人虽然没钱,可一样有女人愿意嫁给他,那些女人,爱情至上。

对于一个男人而言,要结婚前,他会考虑很多的东西,而钱财一定是最重要的东西。

他们往往认为,没有坚实的物质基础,爱情也好,亲情友情一切都是空。

因为不光是结婚前需要准备彩礼和房子,结婚后还要承担起家庭的花费,要考虑父母和孩子等问题。

对于大部分男人而言,还需要承担起赡养老人的责任。

也是这些责任原因,让很多的男人不敢结婚,甚至他们还会给女人自由,让女人去选择自己的幸福。

对于处于婚姻中的夫妻而言,责任一样重要,不管花花世界有多迷人眼,只要彼此都谨记对对方的责任,你们就都不会走岔路,这段婚姻才能长久而稳定。

周围人的不幸婚姻,让男人害怕。

现在不仅生活压力越来越大,对婚姻的考验也越来越大,如果有些事情做不好,很有可能会全盘皆输。

现代很多男性很害怕步入婚姻,因为他们见过太多同龄人的婚姻,也见过太多婚后男人的境遇。

在他们看来,结婚后,男人就没了自由,就不能想做什么就做什么,一切都应该以家庭为重,于是生活枯燥乏味。

他们认为:若是不结婚的话,那么一个人会很幸福,可以熬夜和朋友打游戏,可以熬夜刷剧,想去哪就去哪,根本不用顾忌任何人,一个人吃饱,全家不饿,并且,现在娱乐设施很多,他们根本不会情感空虚和孤独。

那么,事实真的如此吗?

答案是否定的。

因为男人未来的幸福与否,和结不结婚并没有主要联系。

网上有这么一个问题:“结婚到底给男人带去了什么?”

苏格拉底说:“无论如何,应该结婚。如果娶到个好老婆,你会很幸福;如果娶了个糟糕的,你会成为哲学家。”

对男人而言,其实婚后的幸福与否,和婚姻本身并无主要联系,和他要娶的女人,才有必然关系。

男人一定要相信:如果你遇到了一个好女人,那么你一定比婚前更幸福。

没有遇到合适的人,于是不想搭伙过日子。

都说:“上等婚姻互相成就,中等婚姻互相迁就,下等婚姻互为人质。”

现实中很多的男人,他们渴望的婚姻是最上等的婚姻,所以想找一个最好的人,如果遇不到,他们宁愿不结婚。

就像徐志摩一样:“我将于茫茫人海寻找我唯一之灵魂伴侣,得之,我幸,不得,我命”

可事实上,他们越是追求完美,越没有结果。

因为世上根本就没有真正完美的人,金无足赤,人无完人。

那些完美没有缺点的人,通常是骗子。因为只有骗子,才能演出那最完美的样子。

很多人,之所以会在感情中受骗上当,就是因为他们太追求完美,所以才麻痹了他们的判断。

当你自己都觉得自己配不上对方,那么对方十有八九在骗你。

因为以对方那么好的条件,为什么不选择更好的,要来选择你呢?

真正好的婚姻,绝不是初见就一见钟情的人,而是久经生活后的喜欢和容忍。

一见钟情的爱,不是爱,那只是对美好事物的向往,大家皆如此。

正如男人看到仙女时,都喜欢一样,你说这真的配吗?

大家都希望自己的董永,可事实上,我们都不是董永。

对于爱情和婚姻有期望是好的,但一定不能不切实际,得从自身的条件去抉择。

当自己的实力配不上野心时,一切都只是空想。

大部分的夫妻,其实都是在搭伙过日子。

结婚的时候的山盟海誓,被生活这两个字变成了一地鸡毛。又被孩子牵着想变成鸡毛掸子,后来发现生活这两个字太没有味道。其实家就是这样的味道挺一挺或许就过去了,都会有这个过程。

相爱不易,婚姻更难!若是选择牵起对方的手,就要好好珍惜,用心经营!余生并肩经历风风雨雨,看遍尘世繁华!

父母那一代的婚姻,虽然少了很多的浪漫,可他们的爱却更加的真挚,扛得住风雨,经得起挫折

好事多磨,婚姻亦是如此!

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如果所有情感都有专属颜色,那么你现在的心情会是什么颜色?
是失落忧郁的蓝色,
还是热情洋溢的红色?
是神秘诡谲的墨色,
还是干净纯粹的白色?
苍茫大地,芸芸众生,
穿梭于四海九州之间,
被世间染上“我”的保护色。
而这并非“真我”,唯有那些隐藏在心中,用于表达“自我”的情感,才是“真我”的颜色。

#等什么君[超话]# 个人首张国风专辑《予·君》,就是要给你点颜色听听!
十首歌曲,十类色彩,十种情感,十段诠释。
等什么君用不同的色彩演绎不同的情绪,冷暖色系相互交织,营造了一幅幅“出色”画卷。专辑中所呈现的泼墨质感,反映了其中“真我”情绪的遒劲,这是情感抒发时的力道,是敢于释放“真我”的表现。而模糊朦胧的效果,则更适合这种情绪的表达方式,不同于现实生活中的“本我”,“真我”是一种超脱于本体的虚幻真实,是真情中的“真”,是幻想中的“幻”,亦真亦幻,尽在等什么君的专辑之中。等什么君用《予·君》表达心中的真我与本我,既展现了歌者的复杂性与多面性,同时也将其中的情感塑造得立体丰满。

专辑名《予·君》也别有深意。
第一层含义,予有赠予的意思,第一张专辑,既赠予“等什么君”也赠予君君的粉丝群体“君籽”;
第二层含义,在古文中,"予"有"我"的意思,《予·君》便是"邓寓君"与"等什么君",合而为一,构成了完整的“我”。
第三层含义, “予“同“遇”、“与”谐音,予君包含了与君相遇,相知相伴和寄托之情,这也与专辑中几首作品所表达的情感不谋而合。

01、《昭华情》

予君一曲昭华情,万念灰蓝落成烬。
旧城芳香起,良人映在心。昭华藏天地,未见良人应。伤心入梦境,良人无踪影。繁华落成泥,残花碎满地。相思唱别离,人去空叹息。一曲昭华情,声声芳菲尽。万念俱湮灭,唯有花不语。
如果情有颜色,思君不见君的颜色便是灰蓝色。《昭华情》作为等什么君首张个人专辑《予·君》的第一首歌,讲述了"我"爱慕而不得的酸楚之情。回忆愈深刻,心中悲凄愈强烈。
歌曲开头以悠悠的箫声以及凄凄的古筝声,奠定了作品的整体情感基调。等什么君沉醉微醺的声音,把醉梦中的情殇,唱出了孤寂与洒脱相交织的复杂情感。电子鼓点衬托出其中情绪的抑扬顿挫,一曲昭华尽是满满无奈和失落。
这灰蓝色般的情感,是深情碾成灰烬的灰,以及得不到心爱之人的悲怆幻化成的蓝,这种情感枯萎凋零的冷感色,正是《昭华情》所描绘的色系。
三千繁华落地,寒风里,昭华情。

02、《遇君》

山海路远不相忘,梦一场,琥珀寄思量。
风掀起故事篇篇,犹记得相识那一面。你我之间牵着一条线,兜兜转转永相连。岁月千年刻下我们的缘,无需多言若只如初见,留下满纸慕慕与念念,皆是有你的字眼。谢谢你陪我走过山河,就让情化作一支柔情的歌,百转千折,分分合合,有你世界便是值得。如若说此生不再相忘,美景与君共赏,山高水长,能否换一个如愿以偿,换一个必有回响。
如果情有颜色,满满的深情便是暖暖的琥珀色。热烈不是温柔,深情中又蕴藏着深度。《遇君》是等什么君写给自己粉丝们的专属歌曲,细腻的歌词描绘心与心邂逅的温暖,如沐春风,如听夏蝉,如望秋麦,如照冬阳。你若相守,我便真心不改,人生海海,有你便是期待。
婉转的古琴声伴着悠长清脆的笛声,灵动画面开篇而来。等什么君温润尔雅的声线,把其中的故事娓娓道来。这种有条不紊的温柔,便是等什么君想对粉丝诉说的,这种双向奔赴的暖意,犹如那昏黄中带着浓棕褐的琥珀色,惬意满心。
千言万语成一卷,遇君山河,伴君行路远。

03、《踏雪》

破云烟,过冰天,身披月白,此去是江湖沧海。
十年一剑,锋芒之间,霜雪千年,芳华争艳。黄河远上天边,劈云斩雾凌山巅,一夫当先,且看纵身一跃,出鞘亮剑。披荆斩棘,在苦难中磨砺,迎风洗礼,不在捷径中拥挤。春秋数载,梅花香自苦寒来,真心未改,望前路漫雪皑皑。千帆竞,踏浪行,历经霜雪步履不停,蓦然回首,锦花团簇开满屏。
如果情有颜色,宝剑锋从磨砺出的努力便是月白色。《踏雪》刻画的是孤身一人的高洁,是才华满腹的耀眼,是王者凌驾世界的傲气,是踏雪归来的清冷。字里行间的气魄,与超脱世人的意志,坚韧而圣洁,像月光一样清澈,又似漫山银装一般壮阔。
歌曲前奏的副歌,用弦乐轻柔慢捻,旋律婉转反复,情感蓄势而发。等什么君戏腔一开,畅快洒脱的氛围拉满。一声吆喝,帅气狂浪的姿态脱颖而出。又孤又傲,潇洒自如,就像是踏雪而来白衣君子,凌厉的神态傲视万千。FOX胡天渝说唱部分,构成了主歌人物的心路描写,桥段的鼓点加速,使得整体节奏越发激烈,再搭配等什么君的戏腔,作品结构丰富饱满,感受到其中的细腻情绪,品味到动听的旋律。
看君踏雪,星辰与明月,且听风声鹤唳,凌云跃。

#洛桑随笔# 业海茫茫 万千浮沉皆是梦中事 红尘滚滚 千古风流尽是戏中人 所有的繁华终究消陨 所有的喧嚣终归寂静 生命是一场无始无终 虚妄的旅行 生命如梦 我是造梦者 也是梦中客 命运如戏 我是戏作者 也是戏中人 我无时不在 无处不在 在朝霞暮云里 在白日黑月间 在高山流水中 在红花绿叶里 熙攘的人群中有我 奔驰的车流中有我 绚烂的灯火中有我 寂静的庭院中有我 爱恨情仇因我而生 是非功过由我而起 就真相而言 其实什么都没有发生 我是谁 我在哪儿 我依旧是我 湛然常住 不生不灭 不动不静 不去不来 不减不增 芸芸众生皆是虚妄 喜怒哀乐谁在生心 酸甜苦辣谁在品尝 聚散离合谁在经历 善恶祸福谁在报偿 究竟无我 无人 无众生 无寿者 生命是一场返本还原的修行 不在梦中觉醒 就在梦中沉沦 六祖坛经云 欲求见佛 但识众生 只为众生迷佛 非是佛迷众生 自性若悟 众生是佛 自性若迷 佛是众生 自性平等 众生是佛 自性邪险 佛是众生 汝等心若险曲 即佛在众生中 一念平直 即是众生成佛 我心自有佛 自佛是真佛 自若无佛心 何处求真佛 汝等自心是佛 更莫狐疑 外无一物而能建立 皆是本心生万种法 故经云 心生种种法生 心灭种种法灭 吾今留一偈 名自性真佛偈 后代之人 识此偈意 自见本心 自成佛道 真如自性是真佛 邪见三毒是魔王 邪迷之时魔在舍 正见之时佛在堂 性中邪见三毒生 即是魔王来住舍 正见自除三毒心 魔变成佛真无假 法身报身及化身 三身本来是一身 若向性中能自见 即是成佛菩提因 本从化身生净性 净性常在化身中 性使化身行正道 当来圆满真无穷 淫性本是净性因 除淫即是净性身 性中各自离五欲 见性刹那即是真 今生若遇顿教门 忽悟自性见世尊 若欲修行觅作佛 不知何处拟求真 若能心中自见真 有真即是成佛因 不见自性外觅佛 起心总是大痴人 顿教法门今已留 救度世人须自修 报汝当来学道者 不作此见大悠悠 晚安 世界[月亮]


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