1986年，陕西安康一位农民，在地里干活时挖出了一个大土块，用䦆头敲击后，发现里面锈迹斑斑的，拿回家清洗后，像是一顶古代头盔，也没多大用处，便丢在鸡窝里用来喂鸡了。
1987年，冬天，时任安康博物馆馆长的李启良，一次在好友家里做客时，无意间看到了好友描摹的几行钢笔字，看着不像象形字也不像篆字，倒像极了古代的钟鼎文。
钟鼎文，因铸刻于钟鼎之上而得名，也叫金文，起于商代，盛行于周代，是在甲骨文的基础上发展起来的一种文字。
李启良心里好奇，这一询问，才知好友描摹的正是一件古青铜器上的铭文，李启良心想这古铜器上刻着这么多字的铭文，一定是件宝贵文物，于是请好友拿出来过过眼。
不料好友一脸为难，称此器物就在安康，只是早已流落到民间了。李启良听了，一脸失望，但还是和同事四处打听，可始终没有找到任何线索。
1988年10月，时隔不到一年，李启良收到了一封省文物局寄来的书信，信的大致内容如下：“安康关庙早阳乡有一位村民上报，称发现了一件带有许多铭文的青铜器，因为上报人地址不详，要求安康博物馆尽快派人去落实。”
李启良看了大喜过望，信中所言的青铜器八成就是自己想要追回的铭文器具了。事不宜迟，他即刻带上21岁的大学生施昌成来到关庙早阳乡政府。
经打听询问，很快便来到了那个上报人的家里，可他却有事出门了，李启良只好向他父亲说明情由，父亲同意让儿子回来就到博物馆见面。
几日后，博物馆来了一位青年农民，自称姓王。李启良起身接待后，从谈话中得知，两年前，村民王老汉在地里干农活时，挖到了一个像是古代头盔的物件，王老汉一看也没多大用处，就丢进鸡窝里，做了喂鸡盆子。
一次，村里来个收破烂的小贩，在王老汉家里收了半斤烂铁，掂完称后，结账时却多给了50元钱，想收走那个“喂鸡盆子”。
原来，汉江一代古物特别多，这小贩长年在各乡里收破烂，经常会接触到一些古物，时间久了，眼睛就毒了起来了。
今儿，他一眼瞅见那“喂鸡盆子”虽然脏臭不起眼，但盆底却刻着许多铭文，看来定非凡物，所以他才要多给50元钱，想淘回去看看能否倒腾个好价钱。
王老汉正愁家里缺钱呢，结果刚对小贩说了句“拿去呗！”不料，这时突然来了一个小青年，过来请小贩去家里收破烂。
王老汉认得是本村的小王，巧得是，小王似乎也想买下那个“喂鸡盆子”，一下答应给王老汉100元钱。
原来这小王读过几年书，最爱看一些历史类书籍，眼瞅那“喂鸡盆子”造型古风古朴，上面铭文粗拙简约，便认定是个文物，想买来请人鉴定一番。
那小贩见状，也不好强要，又见那个“喂鸡盆子”烂了好几处，心里便打了退堂鼓，于是抽回50元，将剩下的钱给了王老汉，随后砸吧着嘴，一脸不快地离开了。
等小贩走后，小王果真买走了那个“喂鸡盆子”，王老汉乐呵极了，心想，白得了100元钱，这可是捡了一个大便宜喽！
后来，小王去镇上找过几位专家鉴定后，确定这个“喂鸡盆子”绝非一般古物，为了确定这件古物的具体年代和真正价值，他又给省文物局写了一封信，告知了此事。
很快，安康博物馆便来人请他过去一趟，而接待他的人正是博物馆馆长李启良，随后二人约定好明天就到小王家里看看东西。
第二天，李启良终于在小王家里看到了心心念的那件古青铜器物。这是一件口沿、底座有些残损的青铜簋（guǐ），内底曾被人用砂纸轻度打磨过，铭文清晰可见。
随后，李启良细心，又反复地为小王讲解了文物保护相关知识，希望他能够将这件青铜簋上交给安康博物馆保管，最终小王一咬牙，答应将青铜簋无偿上交。
后来经考古专家鉴定：此青铜簋呈圆底，敛口鼓腹，高11.65厘米，口沿外径20.5厘米，如此外型实属平常，但贵在内底铸有的93字铭文，分列10行，每行9字，是迄今为止，汉江地区发现铭文最多的青铜器。
铭文内容为：“惟十又一月，王命师俗、史密曰：东征，敆南夷。卢、虎会杞夷、舟夷，雚，不折，广伐东国。齐师、族徒、遂人乃执鄙宽亚。师俗率齐师、遂人右，伐长必。史密左，率族人、莱伯、僰，周伐长必，获百人。对扬天子休，用作朕父考乙伯尊簋，子子孙孙其永宝用。”
大意是说：“西周时期，周天子派陕南名将史密和师俗去征讨东方诸侯，战胜后，抓获俘虏100多人，同时受到周天子的封赏，为了纪念亡父，同时让这份荣耀世代流传下去，史密命人打造了这个青铜簋，并将此事刻于簋的底部。”
后来，历史学教授李学勤根据这篇铭文，将这件青铜簋定名为“史密簋”，而“史密簋”的发现，曾轰动了整个考古圈，甚至国内不少史学家都纷纷为其撰写论文。
如今，“史密簋”在穿越过1300多年的时光隧道后，被作为“镇馆之宝”，陈列在安康博物馆中，继续为研究西周历史文化提供着重要的资料和宝贵的实物依据，被列为国家一级文物。
1987年，冬天，时任安康博物馆馆长的李启良，一次在好友家里做客时，无意间看到了好友描摹的几行钢笔字，看着不像象形字也不像篆字，倒像极了古代的钟鼎文。
钟鼎文，因铸刻于钟鼎之上而得名，也叫金文，起于商代，盛行于周代，是在甲骨文的基础上发展起来的一种文字。
李启良心里好奇，这一询问，才知好友描摹的正是一件古青铜器上的铭文，李启良心想这古铜器上刻着这么多字的铭文，一定是件宝贵文物，于是请好友拿出来过过眼。
不料好友一脸为难，称此器物就在安康，只是早已流落到民间了。李启良听了，一脸失望，但还是和同事四处打听，可始终没有找到任何线索。
1988年10月，时隔不到一年，李启良收到了一封省文物局寄来的书信，信的大致内容如下：“安康关庙早阳乡有一位村民上报，称发现了一件带有许多铭文的青铜器，因为上报人地址不详，要求安康博物馆尽快派人去落实。”
李启良看了大喜过望，信中所言的青铜器八成就是自己想要追回的铭文器具了。事不宜迟，他即刻带上21岁的大学生施昌成来到关庙早阳乡政府。
经打听询问，很快便来到了那个上报人的家里，可他却有事出门了，李启良只好向他父亲说明情由，父亲同意让儿子回来就到博物馆见面。
几日后，博物馆来了一位青年农民，自称姓王。李启良起身接待后，从谈话中得知，两年前，村民王老汉在地里干农活时，挖到了一个像是古代头盔的物件，王老汉一看也没多大用处，就丢进鸡窝里，做了喂鸡盆子。
一次，村里来个收破烂的小贩，在王老汉家里收了半斤烂铁，掂完称后，结账时却多给了50元钱，想收走那个“喂鸡盆子”。
原来，汉江一代古物特别多，这小贩长年在各乡里收破烂，经常会接触到一些古物，时间久了，眼睛就毒了起来了。
今儿，他一眼瞅见那“喂鸡盆子”虽然脏臭不起眼，但盆底却刻着许多铭文，看来定非凡物，所以他才要多给50元钱，想淘回去看看能否倒腾个好价钱。
王老汉正愁家里缺钱呢，结果刚对小贩说了句“拿去呗！”不料，这时突然来了一个小青年，过来请小贩去家里收破烂。
王老汉认得是本村的小王，巧得是，小王似乎也想买下那个“喂鸡盆子”，一下答应给王老汉100元钱。
原来这小王读过几年书，最爱看一些历史类书籍，眼瞅那“喂鸡盆子”造型古风古朴，上面铭文粗拙简约，便认定是个文物，想买来请人鉴定一番。
那小贩见状，也不好强要，又见那个“喂鸡盆子”烂了好几处，心里便打了退堂鼓，于是抽回50元，将剩下的钱给了王老汉，随后砸吧着嘴，一脸不快地离开了。
等小贩走后，小王果真买走了那个“喂鸡盆子”，王老汉乐呵极了，心想，白得了100元钱，这可是捡了一个大便宜喽！
后来，小王去镇上找过几位专家鉴定后，确定这个“喂鸡盆子”绝非一般古物，为了确定这件古物的具体年代和真正价值，他又给省文物局写了一封信，告知了此事。
很快，安康博物馆便来人请他过去一趟，而接待他的人正是博物馆馆长李启良，随后二人约定好明天就到小王家里看看东西。
第二天，李启良终于在小王家里看到了心心念的那件古青铜器物。这是一件口沿、底座有些残损的青铜簋（guǐ），内底曾被人用砂纸轻度打磨过，铭文清晰可见。
随后，李启良细心，又反复地为小王讲解了文物保护相关知识，希望他能够将这件青铜簋上交给安康博物馆保管，最终小王一咬牙，答应将青铜簋无偿上交。
后来经考古专家鉴定：此青铜簋呈圆底，敛口鼓腹，高11.65厘米，口沿外径20.5厘米，如此外型实属平常，但贵在内底铸有的93字铭文，分列10行，每行9字，是迄今为止，汉江地区发现铭文最多的青铜器。
铭文内容为：“惟十又一月，王命师俗、史密曰：东征，敆南夷。卢、虎会杞夷、舟夷，雚，不折，广伐东国。齐师、族徒、遂人乃执鄙宽亚。师俗率齐师、遂人右，伐长必。史密左，率族人、莱伯、僰，周伐长必，获百人。对扬天子休，用作朕父考乙伯尊簋，子子孙孙其永宝用。”
大意是说：“西周时期，周天子派陕南名将史密和师俗去征讨东方诸侯，战胜后，抓获俘虏100多人，同时受到周天子的封赏，为了纪念亡父，同时让这份荣耀世代流传下去，史密命人打造了这个青铜簋，并将此事刻于簋的底部。”
后来，历史学教授李学勤根据这篇铭文，将这件青铜簋定名为“史密簋”，而“史密簋”的发现，曾轰动了整个考古圈，甚至国内不少史学家都纷纷为其撰写论文。
如今，“史密簋”在穿越过1300多年的时光隧道后，被作为“镇馆之宝”，陈列在安康博物馆中，继续为研究西周历史文化提供着重要的资料和宝贵的实物依据，被列为国家一级文物。
刚生完二胎，现处于待业状态，但由于不想一直待在家里带孩子，还有想缓解一下家里的负担，就想想要出去找工作或者自己创业（微商什么的），想要看一下哪个对我来说比较合适，往后的事业运怎么样，还有由于我老公家的房子比较小，老旧以后小孩长大了房子可能不够住，加上我们这里现在建新房限制得比较严，想看一下未来的财运怎样，能住上新房么，什么时候能住上，女，一九八七年阳历十月二十六日的卯时出生。
坤造：丁卯、庚戌、戊申、乙卯；大运：辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳，5岁上大运。
戊土生于戌月为得令，日元土不论格局，那么四柱组合年柱丁卯官印相生日元成象，戌土月支盘根，但是时柱天干地支官杀星克制日元有力，同时日支申金食神泄日元，日元戊土中和稍微偏弱，命局用神火土，忌神金水木。
事业财运分析（包括住上新房）：
四柱组合其实是一个非常理想的组合，为什么这么说呢？首先戊土生戌月有强根，很明显命主本性踏实本份，做事风格很有耐心和韧性，而且肯吃苦耐劳，做事方面不挑剔，工作态度沉着冷静不毛跳，工作上一步一个脚印，不是那种急功近利的女生。
而且食神泄日元，个人心灵手巧做事细腻又缜密，所以个人的工作效率也非常之高，同时食神泄日元本身就思维比较灵活，多多少少有一些商业天赋和商机意识，所以做微商不是不可，但是也需要看时间段，到流年分析我会系统的分析。
天干地支官印相生，那么个人适应能力很强，学东西比较快，所以不管从事任何行业都很快上手。所以职场上很容易得领导欣赏同事的认可，四柱透印，个人的大局观很好，最主要是个人的整体协调能力很强，衍射在工作方面就是天生有着不错的管理能力，上班就业肯定能独挡一面，担任领导职务只是时间问题，确实命主作为一个女孩子。
食神制官杀，官印相生五行有制阴阳平衡，格局很高人到中年事业必定大有成就，不管是从命主的性格还是商业意识做事态度，在女生来说都是出类拔萃的，只是现在由于在家带小孩，时间没允许外出就业，所以体现不出这些优秀的天赋和能力。所以不用担心未来的事业发展，只要放胆去做定会有出人头地之时。
今年年为壬寅年，流年天干地支财官相生，同时又出现寅申冲，食神逢冲，那么我们先不说好坏，但是今年难找到合适的工作以及投资的微商行业，所以我建议不要去找工作也不要投资微商。安心在家抚育好小孩，如果盲目投资微商今年根本无钱可赚。
2023年为癸卯年，流年天干地支，财官相生，命局组合了食神制官杀，那么命主明年可以找到脑满意的工作和用人单位，而且对方开出的薪资待遇也达到了您的期望值，个人的工作能力得到上层领导的认可和欣赏。如果不想工作也可以投资微商确实有利可图。
2024年为甲辰年，流年天干地支官星制比劫，很明显职场上如鱼得水，如果兼职微商的话，同样有可喜的收获。因为该年个人的贵人运非常之好，投资微商也有稳定的客流源。
2025-2027年为巳午未年，流年天干地支一片火土旺相，那么命局用神有力地有了强根。个人的事业和财运达到了新的制高点，上班就业的话，就有机会进入有实权的领导部门。个人的工作能力得到充分的发挥，经济收入随着事业的发展有了质的飞跃，同时印星为用，特别是2027年，自己也会有属于自己的房产，所谓心想事成。
2028-2030年为申酉戌年，流年天干地支比劫生食伤，则个人的财运非常稳定，但是工作事业则没有那么突出，主要是求财方面比较辛苦，职场上容易得罪小人，错失提拔的机会。
2031-2033年为亥子丑年，流年天干地支财星主事，那么个人的事业也会处于一个比较相对下滑的趋势，主要是工作压力大，同是同行之间竞争激烈。职场上缺乏有力的贵人帮助。而且经济收入没有提升的空间，生活事业不必要的开支过大。
2032-2041年为乙卯运，大运地支卯戌合，这个人的工作事业又处于一个攀升的阶段。主要是。找到了一个施展才华的平台，同时在投资生意方面眼光准确独到。所以经济收入保持稳定的上升之势。人生有了可喜的财富积累，此运有稳定的工作，同时继续有投资生意获利之喜，求财门路广，经济收入多元化。
2034-2035年为甲寅乙卯年，流年天干地支官星制日元，那么个人的事业和财运保持一种比较稳定的状态，工作上处理繁琐的细节比较多。所以体现不出什么成绩。经济收入稳定却没有提升的空间。
2036-2039年为辰巳午未年，流年天干地支火土旺相，这几年克财力，工作事业上得到了贵人的大力支持，个人的职务在公司里面有进一步的提升。职务提升自然薪资也跟着水涨船高，世界上可谓春风得意财官双全，很容易拥有自己的公司和产业。
2040-2041年为庚申辛酉年，流年天干地支比劫生食伤，食伤生财，五行流通，那么个人继续有投资生意获利之喜，人生有了可观的财富积累。
2042-2051年为丙辰运，大运天干地支印比相生，比劫克财，由于前面的基础打得比较好，所以个人在求财方面没有什么烦恼和压力，经济收入继续保持一定的上升态势。个人的公司和产业运作流通，收入自然喜上眉梢。
比如：2047-2049年，流年天干地支火土旺相，配合大运克财有力。虽然已经步入了老年人的时光。但是投资理财方面依然头脑清醒，所以财运定会风生水起。
四柱用神为火土，那么适合自己的行业可以考虑房产交易，行政服务和后勤，也可以从事培训一类的工作，火为用从事网络交易和网络生意，也是不二的选择，所以你可以考虑做微商，买卖的产品可以是童装护肤品以及装饰品和保健品这些产品，佩戴一块马生肖挂坠，非常有利自己的事业运和财运
#愿你遇到的人都是温暖的#
坤造：丁卯、庚戌、戊申、乙卯；大运：辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳，5岁上大运。
戊土生于戌月为得令，日元土不论格局，那么四柱组合年柱丁卯官印相生日元成象，戌土月支盘根，但是时柱天干地支官杀星克制日元有力，同时日支申金食神泄日元，日元戊土中和稍微偏弱，命局用神火土，忌神金水木。
事业财运分析（包括住上新房）：
四柱组合其实是一个非常理想的组合，为什么这么说呢？首先戊土生戌月有强根，很明显命主本性踏实本份，做事风格很有耐心和韧性，而且肯吃苦耐劳，做事方面不挑剔，工作态度沉着冷静不毛跳，工作上一步一个脚印，不是那种急功近利的女生。
而且食神泄日元，个人心灵手巧做事细腻又缜密，所以个人的工作效率也非常之高，同时食神泄日元本身就思维比较灵活，多多少少有一些商业天赋和商机意识，所以做微商不是不可，但是也需要看时间段，到流年分析我会系统的分析。
天干地支官印相生，那么个人适应能力很强，学东西比较快，所以不管从事任何行业都很快上手。所以职场上很容易得领导欣赏同事的认可，四柱透印，个人的大局观很好，最主要是个人的整体协调能力很强，衍射在工作方面就是天生有着不错的管理能力，上班就业肯定能独挡一面，担任领导职务只是时间问题，确实命主作为一个女孩子。
食神制官杀，官印相生五行有制阴阳平衡，格局很高人到中年事业必定大有成就，不管是从命主的性格还是商业意识做事态度，在女生来说都是出类拔萃的，只是现在由于在家带小孩，时间没允许外出就业，所以体现不出这些优秀的天赋和能力。所以不用担心未来的事业发展，只要放胆去做定会有出人头地之时。
今年年为壬寅年，流年天干地支财官相生，同时又出现寅申冲，食神逢冲，那么我们先不说好坏，但是今年难找到合适的工作以及投资的微商行业，所以我建议不要去找工作也不要投资微商。安心在家抚育好小孩，如果盲目投资微商今年根本无钱可赚。
2023年为癸卯年，流年天干地支，财官相生，命局组合了食神制官杀，那么命主明年可以找到脑满意的工作和用人单位，而且对方开出的薪资待遇也达到了您的期望值，个人的工作能力得到上层领导的认可和欣赏。如果不想工作也可以投资微商确实有利可图。
2024年为甲辰年，流年天干地支官星制比劫，很明显职场上如鱼得水，如果兼职微商的话，同样有可喜的收获。因为该年个人的贵人运非常之好，投资微商也有稳定的客流源。
2025-2027年为巳午未年，流年天干地支一片火土旺相，那么命局用神有力地有了强根。个人的事业和财运达到了新的制高点，上班就业的话，就有机会进入有实权的领导部门。个人的工作能力得到充分的发挥，经济收入随着事业的发展有了质的飞跃，同时印星为用，特别是2027年，自己也会有属于自己的房产，所谓心想事成。
2028-2030年为申酉戌年，流年天干地支比劫生食伤，则个人的财运非常稳定，但是工作事业则没有那么突出，主要是求财方面比较辛苦，职场上容易得罪小人，错失提拔的机会。
2031-2033年为亥子丑年，流年天干地支财星主事，那么个人的事业也会处于一个比较相对下滑的趋势，主要是工作压力大，同是同行之间竞争激烈。职场上缺乏有力的贵人帮助。而且经济收入没有提升的空间，生活事业不必要的开支过大。
2032-2041年为乙卯运，大运地支卯戌合，这个人的工作事业又处于一个攀升的阶段。主要是。找到了一个施展才华的平台，同时在投资生意方面眼光准确独到。所以经济收入保持稳定的上升之势。人生有了可喜的财富积累，此运有稳定的工作，同时继续有投资生意获利之喜，求财门路广，经济收入多元化。
2034-2035年为甲寅乙卯年，流年天干地支官星制日元，那么个人的事业和财运保持一种比较稳定的状态，工作上处理繁琐的细节比较多。所以体现不出什么成绩。经济收入稳定却没有提升的空间。
2036-2039年为辰巳午未年，流年天干地支火土旺相，这几年克财力，工作事业上得到了贵人的大力支持，个人的职务在公司里面有进一步的提升。职务提升自然薪资也跟着水涨船高，世界上可谓春风得意财官双全，很容易拥有自己的公司和产业。
2040-2041年为庚申辛酉年，流年天干地支比劫生食伤，食伤生财，五行流通，那么个人继续有投资生意获利之喜，人生有了可观的财富积累。
2042-2051年为丙辰运，大运天干地支印比相生，比劫克财，由于前面的基础打得比较好，所以个人在求财方面没有什么烦恼和压力，经济收入继续保持一定的上升态势。个人的公司和产业运作流通，收入自然喜上眉梢。
比如：2047-2049年，流年天干地支火土旺相，配合大运克财有力。虽然已经步入了老年人的时光。但是投资理财方面依然头脑清醒，所以财运定会风生水起。
四柱用神为火土，那么适合自己的行业可以考虑房产交易，行政服务和后勤，也可以从事培训一类的工作，火为用从事网络交易和网络生意，也是不二的选择，所以你可以考虑做微商，买卖的产品可以是童装护肤品以及装饰品和保健品这些产品，佩戴一块马生肖挂坠，非常有利自己的事业运和财运
#愿你遇到的人都是温暖的#
#不可辜负的美食##快进2020##不可辜负的美食[超话]#十方虚空，成七宝色，或百宝色，同时遍满，不相留碍，青黄赤白，各各纯现：出现这种情况，一般判为是定超过了慧，止超过了动，在定中才能出现境界。所以这里「虚空，成七宝色……同时遍满」，也都是我们那种想象。
修行人，特别是没有明心见性的人，他总是想着天堂怎么怎么美、怎么庄严，他不会老是想什么时候能到垃圾堆里去。这种情况就是一种邪知见，是一种妄想成形，跟前面见那么多佛是一样的道理。外道就是有很严重的分别心，只是想殊胜的境界而轻慢糟糕的境界，以这种分别心修行，他能不能证果啊？不能证果的。「同时遍满，不相留碍」，也是由我们的妄想所成就，这个七宝色中间没有一个空隙，看不到另外一个不殊胜的东西。这是一种想象，其实就是种魔境。「青黄赤白，各各纯现」，仍然是我们心中执著追求那种善和美，这都是分别心。
此名抑按功力逾分：「抑按功力」就是定力，定力超过了本分，使得慧力相形见绌。暂得如是，非为圣证：不管怎样，他以自己的定力能够成就这种功夫也是一种力量，这也是一种善境界，说明功夫得力，只是你不要执著就行。不作圣心，名善境界；若作圣解，即受群邪：解释同上。
图片
又以此心研究澄彻，精光不乱。忽于夜合，在暗室内，见种种物，不殊白昼，而暗室物亦不除灭。此名心细，密澄其见，所视洞幽，暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界；若作圣解，即受群邪。
这是开示色阴第六种魔境，「暗中见物」。你认为当下这个肉团是肉团吗？你认为那个太阳、地球是太阳、地球吗？连白天黑夜都是假的，你打什么妄想啊？「开悟的楞严」啊，我们应该怎样感慨？为什么我们就看不破、放不下？天大的事情都不重要啊，了生脱死最重要！人身一失，万劫难复！好好想一想这个身体到底是个什么东西，可不要当真啊！你若当真了，就害了自己，也害了亲人。
你今生了道，可以帮助父母儿女解脱他们的生生世世，更何况我们还有生生世世的父母儿女的生生世世。谁把心量扩大到这个境界，谁得大自在。不要以为你孝顺，你慈悲，又会疼爱儿女……了生脱死成大道才能帮助一切父母儿女。有些人把我们出家人看得好像是不仁不义，六亲都不认。他错了。
我的几个同事曾经跟我讲：「老倪啊，你真能看破放下。」意思是，你放下家庭都不管了。我说：「你错了，你比我更能放下呀，你放下了生生世世无量的父母儿女，我不能跟你比啊！」你如果只是几年几十年讨好卖乖，父母来生来世怎么办？何况你还有生生世世的父母儿女？怎么不懂这个道理？出家人对所有的父母儿女都很慈悲，难道唯独对自己的父母儿女不慈悲？有没有道理啊？
真正出家是为了生死，为度众生，这是大慈、大悲、大孝、大仁、大义，凡夫根本没有办法理解。出家众如果有一定的钱财，可以适当供养你的母亲，而且母亲是需要供养才能供养，并不是叫你去给她锦上添花。出家人首先要破血缘关系这种情执。出家众口袋里不能有钱，师父再三告诫你们，存钱是可以的，你心里要明白，始终抱着一个信念，将来我也要弘法利生一方，要以此来作为教化众生的资本。而且出家人的钱一定要用到刀口上，不可以乱用。好，回到经文。
又以此心：「此心」是接着上面那个心，色阴境界这个心力层层深入。研究澄彻：定力进一步加深，心力更加坚定。「澄」是表清爽，「彻」是表彻底，杂念越来越少。精光不乱：致心于一处。
忽于夜合，在暗室内，见种种物，不殊白昼：这个时候，黑夜就是白天，白天就是黑夜，没有区别。而暗室物亦不除灭：这就如同在法华会上，如来示现神通，大众在当下同时看到六道众生、天龙八部、诸佛菩萨，同时看到天道、地狱、极乐世界等等；而当下这个讲经堂、寮房、宝塔都在，运河也在，一点都不少，许多重复在一起，却互相不影响。这种情况一般是真境，而不是幻境，跟前面境界不一样，他是以分别法看到了增加的东西，而原来的东西也不少。
在这样的情况之下，再比如说你这个寝室里，你可以看到无量的山河大地，可以看到原始森林，甚至看到有种种人在这开会说话，有的人从房顶上下来，有的人从地下冒出来，有的人从墙壁里挤出来……但是你那个床铺、电视机、沙发都还在。无量法界是同时存在的。可是我们现在地球人仅仅是局限在长、宽、高三维世界，有些畜生只有二维世界、一维世界，它没有长、宽、高的概念。真心本来面目是无量的空间、无量的法界同时存在，所以普贤菩萨可以一念而入无量佛土，广做佛事。
此名心细，密澄其见，所视洞幽：随着定力转深，心变细，平时心情浮躁时看不到的东西，这个时候显现出来了，而且它跟你不相为碍。你如果走在路上，可以跟他面碰面走过来，彼此还不会撞倒。「心细」是定力转深了；「密澄」仍然是形容心细的过程，显得非常紧密，又清楚明白；「洞幽」就是在同一个空间里。你看我们这里天上天下，天人鬼众满满的，不要以为师父传法的时候就只是对你们传啊，十法界众生都在听法。
暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界；若作圣解，即受群邪：解释同上。
修行人，特别是没有明心见性的人，他总是想着天堂怎么怎么美、怎么庄严，他不会老是想什么时候能到垃圾堆里去。这种情况就是一种邪知见，是一种妄想成形，跟前面见那么多佛是一样的道理。外道就是有很严重的分别心，只是想殊胜的境界而轻慢糟糕的境界，以这种分别心修行，他能不能证果啊？不能证果的。「同时遍满，不相留碍」，也是由我们的妄想所成就，这个七宝色中间没有一个空隙，看不到另外一个不殊胜的东西。这是一种想象，其实就是种魔境。「青黄赤白，各各纯现」，仍然是我们心中执著追求那种善和美，这都是分别心。
此名抑按功力逾分：「抑按功力」就是定力，定力超过了本分，使得慧力相形见绌。暂得如是，非为圣证：不管怎样，他以自己的定力能够成就这种功夫也是一种力量，这也是一种善境界，说明功夫得力，只是你不要执著就行。不作圣心，名善境界；若作圣解，即受群邪：解释同上。
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又以此心研究澄彻，精光不乱。忽于夜合，在暗室内，见种种物，不殊白昼，而暗室物亦不除灭。此名心细，密澄其见，所视洞幽，暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界；若作圣解，即受群邪。
这是开示色阴第六种魔境，「暗中见物」。你认为当下这个肉团是肉团吗？你认为那个太阳、地球是太阳、地球吗？连白天黑夜都是假的，你打什么妄想啊？「开悟的楞严」啊，我们应该怎样感慨？为什么我们就看不破、放不下？天大的事情都不重要啊，了生脱死最重要！人身一失，万劫难复！好好想一想这个身体到底是个什么东西，可不要当真啊！你若当真了，就害了自己，也害了亲人。
你今生了道，可以帮助父母儿女解脱他们的生生世世，更何况我们还有生生世世的父母儿女的生生世世。谁把心量扩大到这个境界，谁得大自在。不要以为你孝顺，你慈悲，又会疼爱儿女……了生脱死成大道才能帮助一切父母儿女。有些人把我们出家人看得好像是不仁不义，六亲都不认。他错了。
我的几个同事曾经跟我讲：「老倪啊，你真能看破放下。」意思是，你放下家庭都不管了。我说：「你错了，你比我更能放下呀，你放下了生生世世无量的父母儿女，我不能跟你比啊！」你如果只是几年几十年讨好卖乖，父母来生来世怎么办？何况你还有生生世世的父母儿女？怎么不懂这个道理？出家人对所有的父母儿女都很慈悲，难道唯独对自己的父母儿女不慈悲？有没有道理啊？
真正出家是为了生死，为度众生，这是大慈、大悲、大孝、大仁、大义，凡夫根本没有办法理解。出家众如果有一定的钱财，可以适当供养你的母亲，而且母亲是需要供养才能供养，并不是叫你去给她锦上添花。出家人首先要破血缘关系这种情执。出家众口袋里不能有钱，师父再三告诫你们，存钱是可以的，你心里要明白，始终抱着一个信念，将来我也要弘法利生一方，要以此来作为教化众生的资本。而且出家人的钱一定要用到刀口上，不可以乱用。好，回到经文。
又以此心：「此心」是接着上面那个心，色阴境界这个心力层层深入。研究澄彻：定力进一步加深，心力更加坚定。「澄」是表清爽，「彻」是表彻底，杂念越来越少。精光不乱：致心于一处。
忽于夜合，在暗室内，见种种物，不殊白昼：这个时候，黑夜就是白天，白天就是黑夜，没有区别。而暗室物亦不除灭：这就如同在法华会上，如来示现神通，大众在当下同时看到六道众生、天龙八部、诸佛菩萨，同时看到天道、地狱、极乐世界等等；而当下这个讲经堂、寮房、宝塔都在，运河也在，一点都不少，许多重复在一起，却互相不影响。这种情况一般是真境，而不是幻境，跟前面境界不一样，他是以分别法看到了增加的东西，而原来的东西也不少。
在这样的情况之下，再比如说你这个寝室里，你可以看到无量的山河大地，可以看到原始森林，甚至看到有种种人在这开会说话，有的人从房顶上下来，有的人从地下冒出来，有的人从墙壁里挤出来……但是你那个床铺、电视机、沙发都还在。无量法界是同时存在的。可是我们现在地球人仅仅是局限在长、宽、高三维世界，有些畜生只有二维世界、一维世界，它没有长、宽、高的概念。真心本来面目是无量的空间、无量的法界同时存在，所以普贤菩萨可以一念而入无量佛土，广做佛事。
此名心细，密澄其见，所视洞幽：随着定力转深，心变细，平时心情浮躁时看不到的东西，这个时候显现出来了，而且它跟你不相为碍。你如果走在路上，可以跟他面碰面走过来，彼此还不会撞倒。「心细」是定力转深了；「密澄」仍然是形容心细的过程，显得非常紧密，又清楚明白；「洞幽」就是在同一个空间里。你看我们这里天上天下，天人鬼众满满的，不要以为师父传法的时候就只是对你们传啊，十法界众生都在听法。
暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界；若作圣解，即受群邪：解释同上。
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