【沧海读书】《尸子·卷上·治天下》论古之父母养育孩子：

“父母之所畜子者，非贤强也，非聪明也，非俊智也，爱之忧之，欲其贤己也，人利之与我利之之无择也，此父母所以畜子也。”
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（父母养孩子，靠的不是贤能强壮，不是耳聪目明，也不是智慧，而是处处爱他们，处处为他们担忧，希望他们强过自己，孩子养大了，无论是对别人有用还是对自己有用，没什么分别，这就是父母养育孩子的态度。）
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​“弱子有疾，慈母之见秦医也，不争礼貌；在囹圄，其走大吏也，不爱资财。”
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​（小孩生了病，母亲求见良医，不会计较使用任何礼节。古名医扁鹊原名秦越人，这里用秦医代指良医。孩子犯了事，奔走营救打点官吏，不会吝惜钱财。）
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​尸子举古之父母如何养育孩子，意谓治理天下亦当如此。今之以“父母官”自喻者，多自得于父母之名，而失古之养育内涵，更有甚者，反以此期待百姓事己如父母。若诚如尸子所言之父母之道而为政，称呼一声父母官，倒也无可厚非。

即便今之为父母者，亦可籍此了知二千多年前的养育观念。后世多扬孝，今人多不知古之如何养，尸子明之。

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蟾仙释老
养身章第二
天下皆知美之，为求为美名，美斯恶（音物），已不得美名，皆知善之，为求成为善人，善斯不善，已反而成为恶人。故有无之相生，无必生有，有必归无。有心向道者内存善心，自然就能驱除恶念。这就是美名与善人的关系。难易之相成，先难后易，先易后难，先办容易办成的事，再做不易做成的事，是可行的，先办难办之事，再做易成之事，那就是水到渠成了。长短之相形，道本无形，自相长短。道本来是没有形状的，炼丹的器物长一点可以用来修炼，短的照样可行。高下之相倾，天抱地转，本无高卑，（何为天，何为地，要从易经中去理解），并不在乎谁高谁矮。人格平等，不论尊卑，都可以修这个道。音声之相和（需要有志趣相同的伴侣），巽风一鸣，万籁皆应（巽风当从八卦去理解），浑身热血沸腾。想长生者抓住时机，立刻采取仙药，收入丹田为我所用。前后之相随，往古既今，来今既古，此法开天辟地就存在，古今都可用。是以圣人处无为之事，贵乎自然，圣人贵在以无为之心，顺其自然地处理无为之事。行不言之教，至真妙道尔当自明。道寓于物，远观其物，物无其物。万物作而不辞，无必生有，安得不生，倘若不生，安见长存？万物都是由无物而生出有物来的，如若不生，怎样才能证明这个“道”是永远存在的。生而不有，无非妄幻，若生而不有，那就是你没有持戒，不按照丹经的指引去做，而妄想成为一名修行者。为而不恃，今日今日而已。为而不恃，就可以认为是今日枉过，今日枉活。不可虚度光阴。功成而弗居，岂可以梦为实？既然结丹了，那就应当守住，不能因为做了一个好梦就认为是得道成仙了。夫惟弗居，忘外而不忘其内也。外边的事情可以忘掉，身内之事不可忘。是以不去，一我自存，不可忘掉道心，不游花街柳陌，我就可以把“丹”存入自己的身体之内，永远养育着我这个有道之身。
养身之义，是用“丹道”来养身。

立春后推荐茶饮——紫苏薄荷姜茶。

#宋飞中医育儿# 食材准备：紫苏3g、薄荷3g、生姜3片、红糖些许。

制作过程：所有食材先煮8分钟，然后加入适量红糖，2分钟后即可盛出享用。（保温杯焖泡10分钟也是可以的）

薄荷味辛，性凉，能发散风热，清利咽喉，疏肝解郁；紫苏味辛、性温，能发表散寒，芳香化湿；生姜散寒解表，搭配红糖温中和胃，扶正益气。#今天立春##宋飞中医育儿##健康##育儿专家说##养育有道##赵鉴秋小儿推拿##育儿##美食分享##厨艺教程##咖啡##美食##食疗##愿你遇到的人都是温暖的##萌娃养成记#