L05.01卍净眼王如来陀罗尼(清净眼如来除障灭罪咒)卍
nama ścakṣu pariśo dhana rājāya 1
那吗 瞎擦枯苏j 趴瑞修 打哈那 ra~加~呀 1
tathā gatāyā rhate samya ksaṃ buddhāya 2
它它哈 嘎它~呀~ ra哈体~ 萨吗呀 卡萨母 不打打哈~呀 2
tadyathā 3 oṃ 4 cakṣu 5 ścakṣu 6 jñāna ścakṣu 7
它打呀它哈~ 3 欧母 4 擦枯苏j 5 瞎擦枯苏j 6 加nia~那 瞎擦枯苏j 7
viśo dhaya 8 svāhā9
位修 打哈呀 8 萨哇~哈~ 9蓝色简易读音中的：j代表卷舌音，t代表弹舌音，~代表长音。
——房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷五第1咒。
——《房山明咒集》L1.314.31-L1.316.6，L4.78。
——「若善男子、善女人，持此如来之名号者，彼于世间当作眼目，常能忆持四十俱致宿命之事，乃至道场，善根不尽。《五千五百佛名神咒除障灭罪经》 隋 闍那崛多译
——佛告弥勒阿逸多是药王菩萨。久修梵行诸愿已满。于未来世过算数劫。当得作佛号净眼如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。国名常安乐光。劫名胜满。彼佛出时其地金刚色如白宝至金刚际。空中自然雨白宝华。团圆正等五十由旬遍满其国。彼土众生无身心病天献甘露不以为食。纯服无上大乘法味。彼佛寿命五百万亿阿僧祇劫。正法住世四百万阿僧祇劫。像法住世百千万亿阿僧祇劫。生彼国者皆悉住于陀罗尼门。念定不忘。药王菩萨得受记已。即从座起踊身虚空作十八变。从上来下华散佛上。所散之华如金花林列住空中。《佛说观药王药上二菩萨经》
——净眼王如来陀罗尼，当这个咒念出来时，有很多很多像眼睛一样形状的柱波，四散开来，而且对于念咒的人而言，在念咒的人周围形成一个球状的保护层，他念这个咒，他念得越多，最开始就好像我们人在这个陀罗尼的中央一样，外面像一个透明的球一样在包裹着我们，一个球状的保护层，人念咒越念越多，就是他念这个咒越来越成熟，他的清净心，各种智慧都升起来。能够体会到净眼王如来的各种功德，然后能去行持这些功德力时，这个咒外面的球本来是透明的，当念咒的人的能力越来越强时，这个能量球，会变成一个金色的球体，牢固不可破，哪怕有邪魔外道来破时，也是很难破除这个，相当于是一个结界这样的保护球。而当我们在念这个咒时，也是有无量无边不可思议的功德。顾名思义，它也是可以帮助我们的眼睛像净眼王如来一样，眼睛特别透彻，能够洞察法界一切，也能有明了法界一切事物的智慧，能够一眼就能看穿世间万物的本质。包括通过眼睛看穿，哪怕没有他心通，也能够看穿对方的所思所想。当然对于医治眼睛来说，这个咒也是有这样的功德效果的。看到有一个贫苦的人，一个信佛的老太太，老居士，她经常去寺庙里面和出家人一起念咒，会到寺庙上去住一段时间，然后参加早晚课，可是她的眼睛很不好，她的眼睛感觉像是有白内障一类的病症，模模糊糊的，眼睛表面上有一层白色的膜，她从小一只眼睛就有问题，后来另外一只眼睛在她中年时，也出现了同样的问题。她到寺庙里面最开始她是念佛，因为她也不认识字，念难的咒，她也没办法去理解，念长的经她也念不下去，因为不识字，眼睛又不好，靠背呢又怕背错，所以，别人建议她念佛，她就愉快的接受了。别人在念经时，她就一个人念佛。有时候听经，她也听不懂。后来就有一个法师在看经书时看到了净眼王如来陀罗尼，然后就教这个老婆婆去念。说念了这个咒，可以让她的眼睛能够恢复到正常的状态，虽然这个咒有一点点长，对于一个老人家来说，但是这个老太太为了让自己的眼睛能够恢复到正常，她就开始念。而且很牢的，一字不差的把它背了下来。就天天念，最开始是行住坐卧都念阿弥陀佛，后来她就行住坐卧都念这个咒。看到她念了一年左右的时间，她的眼睛就能够比以前看的清晰一点，三年左右时，她的眼睛就能够比较清晰的看到人的脸。最开始她因为有那层薄膜，她看什么东西都是很模糊的，而且是只能看到一个影子的那种状态，而当她念这个咒为主修念了10年时，她的眼睛居然能够看清楚所有的东西，佛经上的字她也能看清楚，虽然她并不认识这个字是什么，看到这个咒，净眼王如来的加持力也非常强，它一直在加持这个心非常诚，很想让自己的眼睛能够变好的老太太，这个老太太也非常认真很老实的在念咒。（这个咒也有助于提高视力，关键是精进）
nama ścakṣu pariśo dhana rājāya 1
那吗 瞎擦枯苏j 趴瑞修 打哈那 ra~加~呀 1
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它它哈 嘎它~呀~ ra哈体~ 萨吗呀 卡萨母 不打打哈~呀 2
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它打呀它哈~ 3 欧母 4 擦枯苏j 5 瞎擦枯苏j 6 加nia~那 瞎擦枯苏j 7
viśo dhaya 8 svāhā9
位修 打哈呀 8 萨哇~哈~ 9蓝色简易读音中的：j代表卷舌音，t代表弹舌音，~代表长音。
——房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷五第1咒。
——《房山明咒集》L1.314.31-L1.316.6，L4.78。
——「若善男子、善女人，持此如来之名号者，彼于世间当作眼目，常能忆持四十俱致宿命之事，乃至道场，善根不尽。《五千五百佛名神咒除障灭罪经》 隋 闍那崛多译
——佛告弥勒阿逸多是药王菩萨。久修梵行诸愿已满。于未来世过算数劫。当得作佛号净眼如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。国名常安乐光。劫名胜满。彼佛出时其地金刚色如白宝至金刚际。空中自然雨白宝华。团圆正等五十由旬遍满其国。彼土众生无身心病天献甘露不以为食。纯服无上大乘法味。彼佛寿命五百万亿阿僧祇劫。正法住世四百万阿僧祇劫。像法住世百千万亿阿僧祇劫。生彼国者皆悉住于陀罗尼门。念定不忘。药王菩萨得受记已。即从座起踊身虚空作十八变。从上来下华散佛上。所散之华如金花林列住空中。《佛说观药王药上二菩萨经》
——净眼王如来陀罗尼，当这个咒念出来时，有很多很多像眼睛一样形状的柱波，四散开来，而且对于念咒的人而言，在念咒的人周围形成一个球状的保护层，他念这个咒，他念得越多，最开始就好像我们人在这个陀罗尼的中央一样，外面像一个透明的球一样在包裹着我们，一个球状的保护层，人念咒越念越多，就是他念这个咒越来越成熟，他的清净心，各种智慧都升起来。能够体会到净眼王如来的各种功德，然后能去行持这些功德力时，这个咒外面的球本来是透明的，当念咒的人的能力越来越强时，这个能量球，会变成一个金色的球体，牢固不可破，哪怕有邪魔外道来破时，也是很难破除这个，相当于是一个结界这样的保护球。而当我们在念这个咒时，也是有无量无边不可思议的功德。顾名思义，它也是可以帮助我们的眼睛像净眼王如来一样，眼睛特别透彻，能够洞察法界一切，也能有明了法界一切事物的智慧，能够一眼就能看穿世间万物的本质。包括通过眼睛看穿，哪怕没有他心通，也能够看穿对方的所思所想。当然对于医治眼睛来说，这个咒也是有这样的功德效果的。看到有一个贫苦的人，一个信佛的老太太，老居士，她经常去寺庙里面和出家人一起念咒，会到寺庙上去住一段时间，然后参加早晚课，可是她的眼睛很不好，她的眼睛感觉像是有白内障一类的病症，模模糊糊的，眼睛表面上有一层白色的膜，她从小一只眼睛就有问题，后来另外一只眼睛在她中年时，也出现了同样的问题。她到寺庙里面最开始她是念佛，因为她也不认识字，念难的咒，她也没办法去理解，念长的经她也念不下去，因为不识字，眼睛又不好，靠背呢又怕背错，所以，别人建议她念佛，她就愉快的接受了。别人在念经时，她就一个人念佛。有时候听经，她也听不懂。后来就有一个法师在看经书时看到了净眼王如来陀罗尼，然后就教这个老婆婆去念。说念了这个咒，可以让她的眼睛能够恢复到正常的状态，虽然这个咒有一点点长，对于一个老人家来说，但是这个老太太为了让自己的眼睛能够恢复到正常，她就开始念。而且很牢的，一字不差的把它背了下来。就天天念，最开始是行住坐卧都念阿弥陀佛，后来她就行住坐卧都念这个咒。看到她念了一年左右的时间，她的眼睛就能够比以前看的清晰一点，三年左右时，她的眼睛就能够比较清晰的看到人的脸。最开始她因为有那层薄膜，她看什么东西都是很模糊的，而且是只能看到一个影子的那种状态，而当她念这个咒为主修念了10年时，她的眼睛居然能够看清楚所有的东西，佛经上的字她也能看清楚，虽然她并不认识这个字是什么，看到这个咒，净眼王如来的加持力也非常强，它一直在加持这个心非常诚，很想让自己的眼睛能够变好的老太太，这个老太太也非常认真很老实的在念咒。（这个咒也有助于提高视力，关键是精进）
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
卍南 無 阿 彌 陀 佛卍
念佛之人彌陀住頂光明繞身
諸佛護念菩薩相隨天神擁衛
地祇恭敬消災免難卻病延年 https://t.cn/EyPFKKk
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
卍南 無 阿 彌 陀 佛卍
念佛之人彌陀住頂光明繞身
諸佛護念菩薩相隨天神擁衛
地祇恭敬消災免難卻病延年 https://t.cn/EyPFKKk
我们每个人在他的一生中都会遇到各种各样纠缠不清的问题，困难，障碍，难关。还会遇到对很多的各种各样的人，事，物的执著妄想分别。无论哪个问题解决不了都让人一生被它纠缠困扰。有人问我该怎么办？怎么作才如法呢？
以前中国台湾省有一位高僧大德研究了这个问题，他总结出了解决问题的办法，他是谁呢？他就是中国台湾省法鼓山道场的创建人也就是创始人，圣严法师，他提出四句话，也就是我们人类解决问题的四个步骤：面对它，接受它，处理它，放下它。
1，面对它，也就是不躲避不逃避不害怕有勇气的去面对一切问题，有可能解决不了这个问题，但一定要勇于面对这个问题。
2，接受它，也就是不排斥不对抗不敌对，它既然来了就让它来，它要去就让它去，包容和原谅它，一切的不对，伤害到自己了也要彻底原谅包容。
3，处理它，也就是正确处理，不要冲动的错误的处理，处理前先要研究分析问题之本质原理，不盲目处理问题，而是用智慧来处理，智慧差的可参考借鉴佛陀是如何处理的，看佛陀留下来的佛经，上面都是佛对我们说的话。最后把自己的心处理好。
4，放下它，也就是佛陀说的慈悲为本，方便为门，慈心放下而不是在心里一直重复，没完没了的纠结，无论什么问题都是过客，该放下的不能成天端着不放手，看破放下是心灵的一种功夫，让你有轻装前行的能力。
它指的是你一生中遇到的一切，包括干净的，不干净的
如果我们练好了面对它，接受它，处理它，放下它，那么我们一生将受用无穷。
卍南无阿弥陀佛卍
释圣严，或尊称为圣严法师（1931年1月22日－2009年2月3日），俗名张保康，
以前中国台湾省有一位高僧大德研究了这个问题，他总结出了解决问题的办法，他是谁呢？他就是中国台湾省法鼓山道场的创建人也就是创始人，圣严法师，他提出四句话，也就是我们人类解决问题的四个步骤：面对它，接受它，处理它，放下它。
1，面对它，也就是不躲避不逃避不害怕有勇气的去面对一切问题，有可能解决不了这个问题，但一定要勇于面对这个问题。
2，接受它，也就是不排斥不对抗不敌对，它既然来了就让它来，它要去就让它去，包容和原谅它，一切的不对，伤害到自己了也要彻底原谅包容。
3，处理它，也就是正确处理，不要冲动的错误的处理，处理前先要研究分析问题之本质原理，不盲目处理问题，而是用智慧来处理，智慧差的可参考借鉴佛陀是如何处理的，看佛陀留下来的佛经，上面都是佛对我们说的话。最后把自己的心处理好。
4，放下它，也就是佛陀说的慈悲为本，方便为门，慈心放下而不是在心里一直重复，没完没了的纠结，无论什么问题都是过客，该放下的不能成天端着不放手，看破放下是心灵的一种功夫，让你有轻装前行的能力。
它指的是你一生中遇到的一切，包括干净的，不干净的
如果我们练好了面对它，接受它，处理它，放下它，那么我们一生将受用无穷。
卍南无阿弥陀佛卍
释圣严，或尊称为圣严法师（1931年1月22日－2009年2月3日），俗名张保康，
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