新年去寺院
烧香请愿的10个要点
你掌握了吗？
几千年来，
中国人的祝福，
在新春时最为真诚；
几千年来，
中国人的祈愿，
在新年来临之际最为恳切。
所以，
新年去寺院烧香祈福，
不只是信仰，
更成为华人共同的民俗。
2022即将来临，
您是不是也正计划去寺院燃一炷香、
点一盏灯，
在佛前许下一个心愿？
为使十方善信种植福田、
广获法益、
正善正行，
以满所愿，
为大家分享最关心的寺院烧香祈福十问，
以祈共沾法益。
一 、烧香礼佛的真实意义是什么？
寺院是佛教徒培福修慧的场所，
古称丛林，
通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛。
烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、
感激与怀念。
去染成净，
奉献人生，
觉悟人生。
如此而行，
自然福慧具足，
心想事成。
二 、供养佛、
菩萨一定要烧香吗？
不一定。
供养佛、
菩萨方法很多，
通常用鲜花（ 表因 ）和
水果（ 表果 ），
如果条件不具备，
仅供一杯清水
（ 表清净平等 ）也行。
但是，
绝对不用酒肉来供养佛菩萨。
通常用
“ 香、花、灯、涂、果、乐 ”六供养，
其中之一均可。
三 、烧香的含义是什么？
1 .表示虔诚恭敬供养三宝，
以此示范接引众生。
2 .表示传递信息于虚空法界，
感通十方三宝加持。
3 .表示燃烧自身，
普香十方，
提醒佛门的无私奉献。
4 .表示点燃了佛教徒的戒定真香，
含有默誓
“ 勤修戒、定、慧，
熄灭贪、嗔、痴 ”意，
佛并不嗜好世间大香贵香，
但却喜欢佛的戒、
定真香。
四 、烧香求财可以得到吗？
不可以。
佛经上讲：
“ 佛氏门中，
有求必应 ”。
关键要懂得其中道理，
求财要如理如法去求。
燃香成灰是表示无私的奉献，
即佛门所说的
“ 布施 ”。
这启示我们：
人生求财求福，
先要舍财种福。
财布施是因，
得财富是果。
舍是因，
得是果，
舍得不二。
所以，
一个人的福报是自己修来的，
不是佛菩萨施舍给你的。
佛门常讲：
“ 命由己造，
福由己求。”
烧大香就发大财吗？
这纯属
“ 以凡夫之心，
度诸佛之腹 ”。
大彻大悟、
大慈大悲的诸佛菩萨，
又怎会像凡夫众生一样，
去在意你大香小香而分别赐富呢？
当然不会。
五 、有人一定要烧大香怎么办？
寺院是公共活动场所，
一般会限制烧大香，
加上节假日人流量多，
烧大香稍为不慎就会灼伤他人，
浓烟滚滚，
不利环保，
也易引起火患，
如此，
求福不成，
反造无边罪业。
一定要烧大香的信众，
可将大香交给寺院管理人员，
同意安排焚烧，
焚烧时，
寺院里的法师也会为你们祈祷。
六 、烧香礼佛应当许什么样的愿？
烧香礼佛时应当心地清净，
果能一尘不染，
获福无边。
若要许愿，
当放弃自私自利，
损人利己的念头，
发利益社会、
利益众生之大心愿，
则功德无量。
佛经上讲
“ 礼佛一拜，
灭罪河沙；
念佛一声，
福增无量 ”是也。
七 、礼拜佛菩萨，
上几支香为宜？
上三支香为宜。
此表示
“ 戒、定、慧 ”
三无漏学；
也表示供养
佛、法、僧常住三宝。
这是最圆满且文明的烧香供养。
上香不在多少，
贵在心诚，
所谓
“ 烧三支文明香，
敬—片真诚心 ”。
八 、寺院里供的佛菩萨很多，
给每个佛、
菩萨都要烧三支香吗？
不一定。
一般在大雄宝殿前上三支香就行了，
其它各殿合掌礼拜，
效果是一样的。
当然，
也可以按照寺院的规定，
根据寺院香炉分布的情况自行决定，
但每个香炉中不超过三支香为宜。
九 、把点燃的香拿在手上拜佛正确吗？
不正确。
把香点燃后应插在香炉中间，
第一支香插在中间，
心中默念：
供养佛，
觉而不迷；
第二支香插在右边，
心中默念：
供养法，
正而不邪；
第三支香插在左边，
心中默念：
供养僧，
净而不染。
上完香后，
应对佛像，
肃立合掌，
恭敬礼佛。
现在有人将一把香点燃以后拿在手上拜佛，
既可能引起火患，
烧伤他人或自己，
也容易烧坏拜垫和器物，
更造成浓烟滚滚，
污染环境，
危害健康，
实在是不文明不如法。
十 、什么方法供养佛菩萨功德最大？
佛经上说：
“ 一切供养中，
法供养第一。”
所谓法供养就是佛经上的教导，
如理如法受持诵读，
自行化他，
为人演说。
即在日常生活和待人处世中：
“ 诸恶莫作，
众善奉行。”
烧香请愿的10个要点
你掌握了吗？
几千年来，
中国人的祝福，
在新春时最为真诚；
几千年来，
中国人的祈愿，
在新年来临之际最为恳切。
所以，
新年去寺院烧香祈福，
不只是信仰，
更成为华人共同的民俗。
2022即将来临，
您是不是也正计划去寺院燃一炷香、
点一盏灯，
在佛前许下一个心愿？
为使十方善信种植福田、
广获法益、
正善正行，
以满所愿，
为大家分享最关心的寺院烧香祈福十问，
以祈共沾法益。
一 、烧香礼佛的真实意义是什么？
寺院是佛教徒培福修慧的场所，
古称丛林，
通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛。
烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、
感激与怀念。
去染成净，
奉献人生，
觉悟人生。
如此而行，
自然福慧具足，
心想事成。
二 、供养佛、
菩萨一定要烧香吗？
不一定。
供养佛、
菩萨方法很多，
通常用鲜花（ 表因 ）和
水果（ 表果 ），
如果条件不具备，
仅供一杯清水
（ 表清净平等 ）也行。
但是，
绝对不用酒肉来供养佛菩萨。
通常用
“ 香、花、灯、涂、果、乐 ”六供养，
其中之一均可。
三 、烧香的含义是什么？
1 .表示虔诚恭敬供养三宝，
以此示范接引众生。
2 .表示传递信息于虚空法界，
感通十方三宝加持。
3 .表示燃烧自身，
普香十方，
提醒佛门的无私奉献。
4 .表示点燃了佛教徒的戒定真香，
含有默誓
“ 勤修戒、定、慧，
熄灭贪、嗔、痴 ”意，
佛并不嗜好世间大香贵香，
但却喜欢佛的戒、
定真香。
四 、烧香求财可以得到吗？
不可以。
佛经上讲：
“ 佛氏门中，
有求必应 ”。
关键要懂得其中道理，
求财要如理如法去求。
燃香成灰是表示无私的奉献，
即佛门所说的
“ 布施 ”。
这启示我们：
人生求财求福，
先要舍财种福。
财布施是因，
得财富是果。
舍是因，
得是果，
舍得不二。
所以，
一个人的福报是自己修来的，
不是佛菩萨施舍给你的。
佛门常讲：
“ 命由己造，
福由己求。”
烧大香就发大财吗？
这纯属
“ 以凡夫之心，
度诸佛之腹 ”。
大彻大悟、
大慈大悲的诸佛菩萨，
又怎会像凡夫众生一样，
去在意你大香小香而分别赐富呢？
当然不会。
五 、有人一定要烧大香怎么办？
寺院是公共活动场所，
一般会限制烧大香，
加上节假日人流量多，
烧大香稍为不慎就会灼伤他人，
浓烟滚滚，
不利环保，
也易引起火患，
如此，
求福不成，
反造无边罪业。
一定要烧大香的信众，
可将大香交给寺院管理人员，
同意安排焚烧，
焚烧时，
寺院里的法师也会为你们祈祷。
六 、烧香礼佛应当许什么样的愿？
烧香礼佛时应当心地清净，
果能一尘不染，
获福无边。
若要许愿，
当放弃自私自利，
损人利己的念头，
发利益社会、
利益众生之大心愿，
则功德无量。
佛经上讲
“ 礼佛一拜，
灭罪河沙；
念佛一声，
福增无量 ”是也。
七 、礼拜佛菩萨，
上几支香为宜？
上三支香为宜。
此表示
“ 戒、定、慧 ”
三无漏学；
也表示供养
佛、法、僧常住三宝。
这是最圆满且文明的烧香供养。
上香不在多少，
贵在心诚，
所谓
“ 烧三支文明香，
敬—片真诚心 ”。
八 、寺院里供的佛菩萨很多，
给每个佛、
菩萨都要烧三支香吗？
不一定。
一般在大雄宝殿前上三支香就行了，
其它各殿合掌礼拜，
效果是一样的。
当然，
也可以按照寺院的规定，
根据寺院香炉分布的情况自行决定，
但每个香炉中不超过三支香为宜。
九 、把点燃的香拿在手上拜佛正确吗？
不正确。
把香点燃后应插在香炉中间，
第一支香插在中间，
心中默念：
供养佛，
觉而不迷；
第二支香插在右边，
心中默念：
供养法，
正而不邪；
第三支香插在左边，
心中默念：
供养僧，
净而不染。
上完香后，
应对佛像，
肃立合掌，
恭敬礼佛。
现在有人将一把香点燃以后拿在手上拜佛，
既可能引起火患，
烧伤他人或自己，
也容易烧坏拜垫和器物，
更造成浓烟滚滚，
污染环境，
危害健康，
实在是不文明不如法。
十 、什么方法供养佛菩萨功德最大？
佛经上说：
“ 一切供养中，
法供养第一。”
所谓法供养就是佛经上的教导，
如理如法受持诵读，
自行化他，
为人演说。
即在日常生活和待人处世中：
“ 诸恶莫作，
众善奉行。”
与其抱怨身在暗处，前路迷茫，不如点燃心灯，提灯前行。让自己的存在，变成一束光，照亮这世界的一角。做一个用心生活的人吧，即便尘埃浸染，心里也总会有一个角落，安放着纯善与美好。与简者相处，在厚中取真，同善类结缘，从杂处悟道。人生，本不是一场物质的盛宴，而更是一场灵魂的修炼。所以它应该在谢幕之时，比开幕之初更为高尚。
#每日一善[超话]##每日一善#
不必要挑剔生活的不如意，所有的一切不外乎是自己的天真遇上社会的现实罢了。成见不如理解，抱怨不如放下。⋯⋯晚安了！生活是没有模板的，只需将心灯点燃。如果笑能让我们释然，那就开怀一笑。如果哭能让我们减压，那就让泪流下来；如果沉默是金，那还需要解释什么呢；如果放下能更好的前行，为什么还会执迷不悟的扛着。面对了，是心的强大；放不下，是心的豁达；自在了，是心的家园。智慧不是形式，一切从心出发。
不必要挑剔生活的不如意，所有的一切不外乎是自己的天真遇上社会的现实罢了。成见不如理解，抱怨不如放下。⋯⋯晚安了！生活是没有模板的，只需将心灯点燃。如果笑能让我们释然，那就开怀一笑。如果哭能让我们减压，那就让泪流下来；如果沉默是金，那还需要解释什么呢；如果放下能更好的前行，为什么还会执迷不悟的扛着。面对了，是心的强大；放不下，是心的豁达；自在了，是心的家园。智慧不是形式，一切从心出发。
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