#读书[超话]# 【卯时晨读808天】
《人生十二法则》读书摘录7：法则六七：追求意义，拒绝苟且。意义的出现表明了，你在正确的时间和地点，恰当地平衡了秩序与混乱，让一切都实现了最好的可能性。意义是终极的平衡。一边是带来变化和可能性的混乱，另一边是创造规则的纯粹秩序。这种平衡通过混乱创造出更加完美的秩序，从而实现混乱和秩序之间更持久的平衡。意义是道，是一条丰富多彩的生命之路，是在爱和真理指引之下，你所到达的不受任何欲望侵扰的世外桃源。#读书##读书笔记##阅读[超话]##人生#
《人生十二法则》读书摘录7：法则六七：追求意义，拒绝苟且。意义的出现表明了，你在正确的时间和地点，恰当地平衡了秩序与混乱，让一切都实现了最好的可能性。意义是终极的平衡。一边是带来变化和可能性的混乱，另一边是创造规则的纯粹秩序。这种平衡通过混乱创造出更加完美的秩序，从而实现混乱和秩序之间更持久的平衡。意义是道，是一条丰富多彩的生命之路，是在爱和真理指引之下，你所到达的不受任何欲望侵扰的世外桃源。#读书##读书笔记##阅读[超话]##人生#
法如贯，能把我们的无明、散乱串成一条觉悟的菩提之路
三参法师 佛日清凉 2022-03-15
“宇宙真理法尔如是”经书是有情境的，当你的身心投入到这个情境的时候，它会启迪你的心灵，提升你的心灵境界。经典本来就是宇宙的真理，既然是真理，衪就是纯阳的。
宇宙的真理是本然的，我讲，也没有办法让它增加光彩；我不讲，也没有办法损减这个真理。佛陀说，增一劫，也没有办法令其荣；减一劫，也不会令这个世间的真理有色衰。
所以佛陀哪怕一生讲法四十九年，祂也说自己没讲过一个字，但是同时祂也说，无量劫住世也说不能尽。为什么？因为宇宙真理法尔如是。你听闻了佛法，法如乘，祂会让你的身心踏上法的阶梯，像自动扶梯一样。
甚至像高速电梯一样；法也像清澈的泉水，在涌动中涤荡我们的身心；法也像路径，只要你走上这条路，衪自然就能运载你；法如贯，像线一样，能把我们的无明、散乱串成一条觉悟的菩提之路。
无二亦无三，唯有一贞实“话不说不明，钟不敲不响”佛法传播得越广，功德越大，而世间的烦恼传播得越广，只会业障更重。所以说，笨蛋不要开口，开口就是造业。佛教界说，有智慧的人不能闭关，要走到哪里说到哪里。
因为他走到哪里，就把佛法带到哪里；他说到哪里，众生的心灵就启迪到哪里，这是有功德的。我们的喉轮也是一个喇叭，心念如果错了，再经过喇叭扩音放出来，这个错误就会被放得更大。
为什么我们出家人要经常挂一个“止语牌”？我师父一开始也跟我说：“出家人不开口，不知道你有没有。”这就是很客气的话，我们中国人都是很含蓄的，是有修养的。
我讲法也是我师父加持的，有时候他老人家抛出一个问题来听你的回答，有时候他会跟别人说，“你们请净庆给你们讲啊！”这就是师父老人家在给我们制造说法因缘。通过听经闻法这一条，我们觉悟之路就会越听越明了，叫“话不说不明，钟不敲不响”。
如果不听不学，修道对你来说就是隔行如隔山的事，你完全就是个外行人；你听法了，你就会越来越知道，原来天下法师讲法，都是讲一个啊——无二亦无三，唯有一贞实！
我们每天这种听经闻法的清净庄严，叫正能量。什么叫正能量？就是正气。正气从哪里来？从道里来。我们的大脑达到虚灵的状态，就能承接大道之力，这时候就能产生出正气从这个概念上来说，佛法所叙述的这种宏大的情境，演说的就是宇宙的大道。
若不说法，这种宏大的道就不能够现前。这个宏大，不仅我们人可以听，鬼也可以听，天人也可以听，佛教有一句话，“僧若说法龙天喜，若不说法鬼神愁”，就是这样的。
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
三参法师 佛日清凉 2022-03-15
“宇宙真理法尔如是”经书是有情境的，当你的身心投入到这个情境的时候，它会启迪你的心灵，提升你的心灵境界。经典本来就是宇宙的真理，既然是真理，衪就是纯阳的。
宇宙的真理是本然的，我讲，也没有办法让它增加光彩；我不讲，也没有办法损减这个真理。佛陀说，增一劫，也没有办法令其荣；减一劫，也不会令这个世间的真理有色衰。
所以佛陀哪怕一生讲法四十九年，祂也说自己没讲过一个字，但是同时祂也说，无量劫住世也说不能尽。为什么？因为宇宙真理法尔如是。你听闻了佛法，法如乘，祂会让你的身心踏上法的阶梯，像自动扶梯一样。
甚至像高速电梯一样；法也像清澈的泉水，在涌动中涤荡我们的身心；法也像路径，只要你走上这条路，衪自然就能运载你；法如贯，像线一样，能把我们的无明、散乱串成一条觉悟的菩提之路。
无二亦无三，唯有一贞实“话不说不明，钟不敲不响”佛法传播得越广，功德越大，而世间的烦恼传播得越广，只会业障更重。所以说，笨蛋不要开口，开口就是造业。佛教界说，有智慧的人不能闭关，要走到哪里说到哪里。
因为他走到哪里，就把佛法带到哪里；他说到哪里，众生的心灵就启迪到哪里，这是有功德的。我们的喉轮也是一个喇叭，心念如果错了，再经过喇叭扩音放出来，这个错误就会被放得更大。
为什么我们出家人要经常挂一个“止语牌”？我师父一开始也跟我说：“出家人不开口，不知道你有没有。”这就是很客气的话，我们中国人都是很含蓄的，是有修养的。
我讲法也是我师父加持的，有时候他老人家抛出一个问题来听你的回答，有时候他会跟别人说，“你们请净庆给你们讲啊！”这就是师父老人家在给我们制造说法因缘。通过听经闻法这一条，我们觉悟之路就会越听越明了，叫“话不说不明，钟不敲不响”。
如果不听不学，修道对你来说就是隔行如隔山的事，你完全就是个外行人；你听法了，你就会越来越知道，原来天下法师讲法，都是讲一个啊——无二亦无三，唯有一贞实！
我们每天这种听经闻法的清净庄严，叫正能量。什么叫正能量？就是正气。正气从哪里来？从道里来。我们的大脑达到虚灵的状态，就能承接大道之力，这时候就能产生出正气从这个概念上来说，佛法所叙述的这种宏大的情境，演说的就是宇宙的大道。
若不说法，这种宏大的道就不能够现前。这个宏大，不仅我们人可以听，鬼也可以听，天人也可以听，佛教有一句话，“僧若说法龙天喜，若不说法鬼神愁”，就是这样的。
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
私藏治愈书单｜送给焦虑、拧巴、敏感的你
“有时候真实比小说更加荒诞，因为虚构是在一定逻辑下进行的，而现实往往毫无逻辑。” — 马克吐温
.
最近读到的一些治愈书籍，分享给大家，希望你们喜欢！
.
1️⃣《少有人走的路》
“人生苦难重重，这是个伟大的真理。它的伟大之处在于，一旦我们意识并接受了这一点，人生就不再苦难了”
一本好读的心理学著作，分成四个部分讨论了自律，爱，成长与信仰，恩典。自律是怎么消除痛苦的，为什么爱需要付出
.
2️⃣《论语》
“文质彬彬，然后君子”
“父母之年 不可不知也 一则以喜 一则以忧”
咱们小时候都学过论语，不过再读一次还是受益匪浅，
是我迷茫的时候的一本指导书
.
3️⃣《无所畏惧》
“只要你足够勇敢，你就一定会失败”
“我没见过哪一个勇敢的行为不是脆弱的”
当你理解了上面这句话，失败似乎也没那么可怕。
失败只不过是勇敢者所必须经历的一部分。
这本书教给了我怎么拥抱脆弱，勇敢地领导
.
4️⃣《魅力神话》
数万年前，当我们的祖先遇到一个陌生人的时候，她们会在一秒钟的时间内判断这个新来者的力量(power)和友善程度。这些原始人们会关注强大的陌生人。对友善的人产生好感，并把强大且不友善的人当做敌人。
直到今天，我们在判断一个人是否有魅力的时候任然会
下意识地使用我们祖先的这一判断机制。
.
5️⃣《人生的智慧》
如果想探索一个人因何快乐 强力推荐！
叔本华认为人的快乐与外在因素关系较小，
主要取决于一个人的心智和性格。
不同的心智不可避免的把人们分成了两类，
我们“要么孤独，要么庸俗“
#读书##书单#
“有时候真实比小说更加荒诞，因为虚构是在一定逻辑下进行的，而现实往往毫无逻辑。” — 马克吐温
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最近读到的一些治愈书籍，分享给大家，希望你们喜欢！
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1️⃣《少有人走的路》
“人生苦难重重，这是个伟大的真理。它的伟大之处在于，一旦我们意识并接受了这一点，人生就不再苦难了”
一本好读的心理学著作，分成四个部分讨论了自律，爱，成长与信仰，恩典。自律是怎么消除痛苦的，为什么爱需要付出
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2️⃣《论语》
“文质彬彬，然后君子”
“父母之年 不可不知也 一则以喜 一则以忧”
咱们小时候都学过论语，不过再读一次还是受益匪浅，
是我迷茫的时候的一本指导书
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3️⃣《无所畏惧》
“只要你足够勇敢，你就一定会失败”
“我没见过哪一个勇敢的行为不是脆弱的”
当你理解了上面这句话，失败似乎也没那么可怕。
失败只不过是勇敢者所必须经历的一部分。
这本书教给了我怎么拥抱脆弱，勇敢地领导
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4️⃣《魅力神话》
数万年前，当我们的祖先遇到一个陌生人的时候，她们会在一秒钟的时间内判断这个新来者的力量(power)和友善程度。这些原始人们会关注强大的陌生人。对友善的人产生好感，并把强大且不友善的人当做敌人。
直到今天，我们在判断一个人是否有魅力的时候任然会
下意识地使用我们祖先的这一判断机制。
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5️⃣《人生的智慧》
如果想探索一个人因何快乐 强力推荐！
叔本华认为人的快乐与外在因素关系较小，
主要取决于一个人的心智和性格。
不同的心智不可避免的把人们分成了两类，
我们“要么孤独，要么庸俗“
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