卷六
青原下五世石霜诸禅师法嗣大光居诲禅师潭州大光山居诲禅师，京兆人也。初造石霜，长坐不卧。麻衣草屦，亡身为法。霜遂令主性空塔院。一日，霜知缘熟，试甚所得。问曰：“国家每年放举人及第，朝门还得拜也无？”师曰：“有一人不求进。”霜曰：“凭何？”师曰：“他且不为名。”霜曰：“除却今日，别更有时也无？”师曰：“他亦不道今日是。”如是酬问，往复无滞。盘桓二十余祀，众请出世。僧问：“祇如达磨是祖否？”师曰：“不是。”祖曰：“既不是祖，又来作甚么？”师曰：“祇为汝不荐。”曰：“荐后如何？”师曰：“方知不是祖。”问：“混沌未分时如何？”师曰：“时教阿谁叙？”上堂：“一代时教，祇是整理时人手脚，直饶剥尽到底，也祇成得个了事人，不可将当衲衣下事。所以道四十九年明不尽，标不起，到这里合作么生？更若忉忉，恐成负累。珍重！”九峰道虔禅师瑞州九峰道虔禅师，福州人也。尝为石霜侍者。洎霜归寂，众请首座继住持。师白众曰：“须明得先师意，始可。”座曰：“先师有甚么意？”师曰：“先师道：休去，歇去，冷湫湫地去，一念万年去，寒灰枯木去，古庙香炉去，一条白练去。其余则不问，如何是一条白练去？”座曰：“这个祇是明一色边事。”师曰：“元来未会先师意在。”座曰：“你不肯我那？但装香来，香烟断处，若去不得，即不会先师意。”遂焚香，香烟未断，座已脱去。师拊座背曰：“坐脱立亡即不无，先师意未梦见在。”住后，僧问：“无间中人行甚么行？”师曰：“畜生行。”曰：“畜生复行甚么行？”师曰：“无间行。”曰：“此犹是长生路上人？”师曰：“汝须知有不共命者。”曰：“不共甚么命？”师曰：“长生气不常。”师乃曰：“诸兄弟还识得命么？欲知命，流泉是命，湛寂是身。千波竞涌，是文殊境界。一亘晴空，是普贤床榻。其次，借一句子是指月，于中事是话月，从上宗门中事，如节度使信旗相似，且如诸方先德，未建许多名目指陈已前，诸兄弟约甚么体格商量。到这里不假三寸试话会看，不假眼耳试采听看，不假试辨白看。所以道：声前抛不出，句后不藏形。尽乾大地都来，是汝当人个体，向甚么处安眼耳鼻舌？莫但向意根下图度作解，尽未来际亦未有休歇分。所以洞山道：“拟将心意学玄宗，大似西行却向东。”珍重！”问：“承古有言，向外绍则臣位，向内绍则王种，是否？”师曰：“是。”曰：“如何是外绍？”师曰：“若不知事极头，祇得了事，唤作外绍，是为臣种。”曰：“如何是内绍？”师曰：“知向里许承当担荷，是为内绍。”曰：“如何是王种？”师曰：“须见无承当底人，无担荷底人，始得同一色。同一色了，所以借为诞生，是为王种。”曰：“恁么则内绍亦须得转？”师曰：“灼然！有承当担荷，争得不转？汝道内绍便是人王种，你且道如今还有绍底道理么？所以古人道：绍是功，绍了非是功。转功位了，始唤作人王种。”曰：“未审外绍还转也无？”师曰：“外绍全未知有，且教渠知有。”曰：“如何是知有？”师曰：“天明不觉晓。”问：“如何是外绍？”师曰：“不借别人家里事。”曰：“如何是内绍。”师曰：“推爷向里头。”曰：“二语之中，那语最亲。”师曰：“臣在门里，王不出门。”曰：“恁么则不出门者，不落二边。”师曰：“渠也不独坐世界，里绍王种名，外绍王种姓。所以道：绍是功，名臣是偏中正。绍了转功，名君是正中偏。”问：“诞生还更知闻也无？” 师曰：“更知闻阿谁？”曰：“恁么则莫便是否？”师曰：“若是，古人为甚么道诞生王有父？”曰：“既有父，为甚么不知闻？”师曰：“同时不识祖。”问：“古人云：直得不恁么来者，犹是儿孙。意旨如何？”师曰：“古人不谩语。”曰：“如何是来底儿孙？”师曰：“犹守珍御在。”曰：“如何是父？”师曰：“无家可坐，无世可兴。”问：“诸圣间出，祇是个传语底人，岂不是和尚语？”师曰：“是。”曰：“祇如世尊生下，一手指天，一手指地，云：天上天下，唯我独尊。为甚么唤作传语底人？”师曰：“为他指天指地，所以唤作传语底人。” 僧礼拜而退。问：“九重无信，恩赦何来？”师曰：“流光虽遍，阃内不周。”曰：“流光与阃内相去多少？”师曰：“绿水腾波，青山秀色。”问：“人人尽言请益，未审师将何拯济？”师曰：“汝道巨岳还曾乏寸土也无？”曰：“恁么则四海参寻，当为何事？”师曰：“演若迷头心自狂。”曰：
“还有不狂者么？”师曰：“有。”曰：“如何是不狂者？”师曰：“突晓途中眼不开。”问：“如何是学人自己？”师曰：“更问阿谁？”曰：“便恁么承当时如何？”师曰：“须弥还更戴须弥。”问：“祖祖相传，复传何事？”师曰：“释迦悭，迦叶富。”曰：“如何是释迦悭？”师曰：“无物与人。”曰：“如何是迦叶富？”师曰：“国内孟尝君。”曰：“毕竟传底事作么生？”师曰：“百岁老人分夜灯。”问：“诸佛非我道，如何是我道？”师曰：“我非诸佛。”曰：“既非诸佛，为甚么却立我道？”师曰：“适来暂唤来，如今却遣出。”曰：“为甚么却遣出？”师曰：“若不遣出，眼里尘生。”问：“一切处觅不得，岂不是圣？”师曰：“是甚么圣？”曰：“牛头未见四祖时，岂不是圣？”师曰：“是圣境未忘。”曰：“二圣相去几何？”师曰：“尘中虽有隐形术，争柰全身入帝乡。”问：“古人道：因真立妄，从妄显真。是否？”师曰：“是。”曰：“如何是真心？”师曰：“不杂食是。”曰：“如何是妄心？”师曰：“攀缘起倒是。”曰：“离此二途，如何是本体？”师曰：“本体不离。”曰：“为甚么不离？”师曰：“不敬功德天，谁嫌黑暗女。”问：“尽乾坤都来是个眼，如何是乾坤眼？”师曰：“乾坤在里许。”曰：“乾坤眼何在？”师曰：“正是乾坤眼。”曰：“还照瞩也无？”师曰：“不借三光势。”曰：“既不借三光势，凭何唤作乾坤眼？”师曰：“若不如是，髑髅前见鬼人无数。”问：“一笔丹青为甚么邈志公真不得？”师曰：“僧繇却许志公。”曰：“未审僧繇得甚么人证旨，却许志公？”师曰：“乌龟稽首须弥柱。”问：“动容沈古路，身没乃方知。此意如何？”师曰：“偷佛钱买佛香。”曰：“学人不会。”师曰：“不会即烧香供养本爷娘。”师后住泐潭而终，谥大觉禅师。
青原下五世石霜诸禅师法嗣大光居诲禅师潭州大光山居诲禅师，京兆人也。初造石霜，长坐不卧。麻衣草屦，亡身为法。霜遂令主性空塔院。一日，霜知缘熟，试甚所得。问曰：“国家每年放举人及第，朝门还得拜也无？”师曰：“有一人不求进。”霜曰：“凭何？”师曰：“他且不为名。”霜曰：“除却今日，别更有时也无？”师曰：“他亦不道今日是。”如是酬问，往复无滞。盘桓二十余祀，众请出世。僧问：“祇如达磨是祖否？”师曰：“不是。”祖曰：“既不是祖，又来作甚么？”师曰：“祇为汝不荐。”曰：“荐后如何？”师曰：“方知不是祖。”问：“混沌未分时如何？”师曰：“时教阿谁叙？”上堂：“一代时教，祇是整理时人手脚，直饶剥尽到底，也祇成得个了事人，不可将当衲衣下事。所以道四十九年明不尽，标不起，到这里合作么生？更若忉忉，恐成负累。珍重！”九峰道虔禅师瑞州九峰道虔禅师，福州人也。尝为石霜侍者。洎霜归寂，众请首座继住持。师白众曰：“须明得先师意，始可。”座曰：“先师有甚么意？”师曰：“先师道：休去，歇去，冷湫湫地去，一念万年去，寒灰枯木去，古庙香炉去，一条白练去。其余则不问，如何是一条白练去？”座曰：“这个祇是明一色边事。”师曰：“元来未会先师意在。”座曰：“你不肯我那？但装香来，香烟断处，若去不得，即不会先师意。”遂焚香，香烟未断，座已脱去。师拊座背曰：“坐脱立亡即不无，先师意未梦见在。”住后，僧问：“无间中人行甚么行？”师曰：“畜生行。”曰：“畜生复行甚么行？”师曰：“无间行。”曰：“此犹是长生路上人？”师曰：“汝须知有不共命者。”曰：“不共甚么命？”师曰：“长生气不常。”师乃曰：“诸兄弟还识得命么？欲知命，流泉是命，湛寂是身。千波竞涌，是文殊境界。一亘晴空，是普贤床榻。其次，借一句子是指月，于中事是话月，从上宗门中事，如节度使信旗相似，且如诸方先德，未建许多名目指陈已前，诸兄弟约甚么体格商量。到这里不假三寸试话会看，不假眼耳试采听看，不假试辨白看。所以道：声前抛不出，句后不藏形。尽乾大地都来，是汝当人个体，向甚么处安眼耳鼻舌？莫但向意根下图度作解，尽未来际亦未有休歇分。所以洞山道：“拟将心意学玄宗，大似西行却向东。”珍重！”问：“承古有言，向外绍则臣位，向内绍则王种，是否？”师曰：“是。”曰：“如何是外绍？”师曰：“若不知事极头，祇得了事，唤作外绍，是为臣种。”曰：“如何是内绍？”师曰：“知向里许承当担荷，是为内绍。”曰：“如何是王种？”师曰：“须见无承当底人，无担荷底人，始得同一色。同一色了，所以借为诞生，是为王种。”曰：“恁么则内绍亦须得转？”师曰：“灼然！有承当担荷，争得不转？汝道内绍便是人王种，你且道如今还有绍底道理么？所以古人道：绍是功，绍了非是功。转功位了，始唤作人王种。”曰：“未审外绍还转也无？”师曰：“外绍全未知有，且教渠知有。”曰：“如何是知有？”师曰：“天明不觉晓。”问：“如何是外绍？”师曰：“不借别人家里事。”曰：“如何是内绍。”师曰：“推爷向里头。”曰：“二语之中，那语最亲。”师曰：“臣在门里，王不出门。”曰：“恁么则不出门者，不落二边。”师曰：“渠也不独坐世界，里绍王种名，外绍王种姓。所以道：绍是功，名臣是偏中正。绍了转功，名君是正中偏。”问：“诞生还更知闻也无？” 师曰：“更知闻阿谁？”曰：“恁么则莫便是否？”师曰：“若是，古人为甚么道诞生王有父？”曰：“既有父，为甚么不知闻？”师曰：“同时不识祖。”问：“古人云：直得不恁么来者，犹是儿孙。意旨如何？”师曰：“古人不谩语。”曰：“如何是来底儿孙？”师曰：“犹守珍御在。”曰：“如何是父？”师曰：“无家可坐，无世可兴。”问：“诸圣间出，祇是个传语底人，岂不是和尚语？”师曰：“是。”曰：“祇如世尊生下，一手指天，一手指地，云：天上天下，唯我独尊。为甚么唤作传语底人？”师曰：“为他指天指地，所以唤作传语底人。” 僧礼拜而退。问：“九重无信，恩赦何来？”师曰：“流光虽遍，阃内不周。”曰：“流光与阃内相去多少？”师曰：“绿水腾波，青山秀色。”问：“人人尽言请益，未审师将何拯济？”师曰：“汝道巨岳还曾乏寸土也无？”曰：“恁么则四海参寻，当为何事？”师曰：“演若迷头心自狂。”曰：
“还有不狂者么？”师曰：“有。”曰：“如何是不狂者？”师曰：“突晓途中眼不开。”问：“如何是学人自己？”师曰：“更问阿谁？”曰：“便恁么承当时如何？”师曰：“须弥还更戴须弥。”问：“祖祖相传，复传何事？”师曰：“释迦悭，迦叶富。”曰：“如何是释迦悭？”师曰：“无物与人。”曰：“如何是迦叶富？”师曰：“国内孟尝君。”曰：“毕竟传底事作么生？”师曰：“百岁老人分夜灯。”问：“诸佛非我道，如何是我道？”师曰：“我非诸佛。”曰：“既非诸佛，为甚么却立我道？”师曰：“适来暂唤来，如今却遣出。”曰：“为甚么却遣出？”师曰：“若不遣出，眼里尘生。”问：“一切处觅不得，岂不是圣？”师曰：“是甚么圣？”曰：“牛头未见四祖时，岂不是圣？”师曰：“是圣境未忘。”曰：“二圣相去几何？”师曰：“尘中虽有隐形术，争柰全身入帝乡。”问：“古人道：因真立妄，从妄显真。是否？”师曰：“是。”曰：“如何是真心？”师曰：“不杂食是。”曰：“如何是妄心？”师曰：“攀缘起倒是。”曰：“离此二途，如何是本体？”师曰：“本体不离。”曰：“为甚么不离？”师曰：“不敬功德天，谁嫌黑暗女。”问：“尽乾坤都来是个眼，如何是乾坤眼？”师曰：“乾坤在里许。”曰：“乾坤眼何在？”师曰：“正是乾坤眼。”曰：“还照瞩也无？”师曰：“不借三光势。”曰：“既不借三光势，凭何唤作乾坤眼？”师曰：“若不如是，髑髅前见鬼人无数。”问：“一笔丹青为甚么邈志公真不得？”师曰：“僧繇却许志公。”曰：“未审僧繇得甚么人证旨，却许志公？”师曰：“乌龟稽首须弥柱。”问：“动容沈古路，身没乃方知。此意如何？”师曰：“偷佛钱买佛香。”曰：“学人不会。”师曰：“不会即烧香供养本爷娘。”师后住泐潭而终，谥大觉禅师。
【酷！#这名海军陆战队女兵来自清华#】清华、海军陆战队、女兵，这些要素叠加在一起，构成了清华大学美术学院2018级本科生祁逸菲的别样青春。
祁逸菲于2019年9月应征入伍，服役于海军陆战队某旅，2021年9月退出现役，在队期间她执行任务带得出，关键时刻顶得上，还发挥自身特长，为单位政治工作贡献力量，得到了单位官兵的极大认可，获得有灵魂、有本事、有血性、有品德“四有”优秀士兵称号。
不是清华的学生来当兵，而是想当兵的人考上了清华。何时喜欢上陆战队，祁逸菲已经记不清楚。她只记得，最开始了解陆战队是通过一首歌——“军中之军，钢中之钢，我们是祖国的热血儿郎。尖刀拔出鞘，炮弹压上膛，只等着冲锋号角吹响。”这首《海军陆战队之歌》，是祁逸菲爱上海军陆战队的“前奏”。
对祁逸菲来说，当陆战队员是第一目标，考清华是她梦想路上的意外收获。慢慢适应大学生活的祁逸菲没想到，实现梦想的机会竟会来得那么快。大一的国防教育课上，祁逸菲得知，可以保留学籍参军入伍。她第一时间奔到入伍宣传登记处，领了一张入伍申请表。
报名申请通过后，祁逸菲一直在琢磨，怎样才能圆自己的海军梦。她只知道，分配的事归武装部管，具体的流程却一概不知。
一个周末，骑车健身的祁逸菲突然灵光乍现：“何不自己去武装部问一问？”在手机软件上搜索“海淀区武装部”，顺着导航，她竟然真的找到了那个安静的小院。
看门的大爷问找谁，祁逸菲支支吾吾，说想咨询当兵的事。大爷手一扬，指了指办公楼。进了楼，祁逸菲一脸懵懂在走廊“游走”。
这时候，一位中校走出来。祁逸菲赶紧自报是清华学生。
“你就是祁逸菲吧？”中校问。原来，那年清华大学报名参军的女生只有她一个。
祁逸菲说出自己的“海军梦”后，中校在本上记下了几行字。
后来，祁逸菲再也没有见过这位中校。也不知道是不是那几行字起了作用，反正，祁逸菲穿上迷彩，走进了海军某新训大队。
当父母的，谁不希望儿女平平安安？选择了军营，就意味着难免要和危险打交道。母亲说：“她考上清华大学美术学院，以后做个设计师多好，没想到她非要去当兵。”参军，意味着她至少要比同届学生晚毕业2年。
“从我出生到现在，前面这十几年，我过得都挺‘安全’的。当兵，就是想‘报答’一下。”祁逸菲说得轻描淡写，好像欠了一个注定要还的“人情”。
新兵营没有大型武器装备，却是祁逸菲探索的“秘境”。充满好奇心的她，站在军营一线往上看，一切都是风景。
在新训骨干眼中，祁逸菲是“三无”新兵：没有困难矛盾、不会哭、不想家。她对训练没有任何抵触情绪，反而非常渴望晒得黑一点。
战友们看来，“祁逸菲什么都行”，游泳、战术、射击……训练档案上，她的名字后面总是写着“优秀”。
因为有绘画特长，祁逸菲多次获得“出公差”的机会：设计制作军营黑板报。见到新训大队领导时，她总会不经意给领导“吹风”，透露自己想到陆战队的愿望。
新兵下连分配，面对舰艇部队的“诱惑”，祁逸菲有些犹豫。但最后，她还是坚定地填写志愿：海军陆战队。即使，那时的她还不知道陆战队军营在哪里、长啥样。
时任陆战队某旅人力资源科科长到新训大队来接收新兵。经过多方协调，他把祁逸菲“抢”了过来。
祁逸菲是一个喜欢反其道而行之的女生，共同科目训练中的体能，对女兵们来说是不小的障碍。然而，祁逸菲似乎是一匹“黑马”，早早就“跳级”了——引体向上，她能连做20个；双杠曲臂撑杠，她能一口气做45个；三公里测试，她跑出11分半的好成绩；跑400米障碍，她一次就过了。
可祁逸菲并不满足，她的目标是提高自己的体能体质，挑战传统的男兵岗位领域。她专门理了个“板寸”，想“混”入男兵训练的队伍。
祁逸菲斗胆向连长提出，想加入男兵“补差组”。因为只有进入这个小团队，她才有可能跟得上男兵的训练进度。没想到，连长同意了这个建议。
“你的训练目标到底是什么？是想达到男兵的考核标准吗？”
“我做不到的事绝对不先说。”祁逸菲欲言又止。
旅里年底组织军事比武竞赛，祁逸菲报名参加了女子组100米、400米、3000米项目，于一天考核完毕，祁逸菲获得了三项第一名的成绩，并打破一项旅女兵记录。
刚下连的时候，祁逸菲特别紧张，还因为连长和指导员个头相似，又都是圆脸，几次把他们认错。但在这个集体里，她感受到了不一样的温暖，原本喜欢独处的她现在明显开朗、十分健谈。
身边战友并没有因为祁逸菲是清华学子而“高看”她，却会因为她擅长画画而崇拜她。
祁逸菲有一双灵巧的手，她的画有自己的独特风格。一个平板电脑、一支专用绘图笔，她能边聊天边创作出生动的卡通画。她的作品，曾多次在媒体“露脸”。
战友找祁逸菲“求图”的更多，对于这些要求，她都会一一满足，觉得能为大家做一点贡献就不错。
“画画走心，是会掉头发的。”祁逸菲说，“特别是画我最爱的武器装备时。”她的手机里，珍藏着几十幅水彩画。那是她看着网上的兵器图片，结合自己的想象，一笔一笔用心画出来的。
一次，班里战友玩真心话大冒险，祁逸菲输了。战友问她：“你心中的那个他，长啥样？”
祁逸菲说出一个脑洞大开的场景：“白发苍苍的时候，我站在装甲车旁看夕阳。”
祁逸菲不大喜欢别人的“关注”。曾经有电视栏目组来拍她，节目播出后，祁逸菲却一次都没去看过那个视频。
不能整天和战车在一起，祁逸菲的终极目标似乎很难实现。
记者带着祁逸菲去装甲车旁留影，本以为她会很高兴。没想到，她眼睫毛一垂说：“以后看到这张照片肯定会伤心，因为，和它们相处的时间太短了……”
在部队，祁逸菲感受最深的有两点：
第一，关于磨炼。“首先在体能方面收获了挺多，另一个方面是人格。”祁逸菲是一个抗压能力很强的人，容忍度很高，一直追求极限、突破自我。在军营，她找到了自己想要的新鲜感与挑战感。
第二，关于处理关系。“没有那么多好介意的。”她认为，最重要的是去正视矛盾。“在部队里，有什么事懒得憋着，当时有问题就当场解决。”这种比较直接的、更加健康的与人相处模式，让祁逸菲轻松许多。
祁逸菲用三个词总结自己从戎经历的最大收获。
肯练。体能类科目基本就是体力和意志力的结合，技不压身。而陆战队是一片神奇的土壤，在这里可以大胆地去尝试突破各方面的极限，军事素质就是底气。
肯干。学会了投入、与高压力并存，以及如何在任务繁多、身心俱疲的状态下将问题逐一解决。这些能力使祁逸菲得以在返校之后学习压力较大又事务繁多的状态下，还是可以较好地梳理应对。
敢争。学会“硬头皮”和“厚脸皮”。在单位，竞争是一种常态，而且总是要一争到底。
带着能吃苦敢担当、艰苦训练超越自我的品格，祁逸菲全身心投入学业中，也为自己提出了更高的期待与要求：“我是清华人，更是一个兵！”带着这份坚定的初心，相信这位勇敢自强的姑娘一定会继续“优秀”下去！（清华大学微信公众号）
祁逸菲于2019年9月应征入伍，服役于海军陆战队某旅，2021年9月退出现役，在队期间她执行任务带得出，关键时刻顶得上，还发挥自身特长，为单位政治工作贡献力量，得到了单位官兵的极大认可，获得有灵魂、有本事、有血性、有品德“四有”优秀士兵称号。
不是清华的学生来当兵，而是想当兵的人考上了清华。何时喜欢上陆战队，祁逸菲已经记不清楚。她只记得，最开始了解陆战队是通过一首歌——“军中之军，钢中之钢，我们是祖国的热血儿郎。尖刀拔出鞘，炮弹压上膛，只等着冲锋号角吹响。”这首《海军陆战队之歌》，是祁逸菲爱上海军陆战队的“前奏”。
对祁逸菲来说，当陆战队员是第一目标，考清华是她梦想路上的意外收获。慢慢适应大学生活的祁逸菲没想到，实现梦想的机会竟会来得那么快。大一的国防教育课上，祁逸菲得知，可以保留学籍参军入伍。她第一时间奔到入伍宣传登记处，领了一张入伍申请表。
报名申请通过后，祁逸菲一直在琢磨，怎样才能圆自己的海军梦。她只知道，分配的事归武装部管，具体的流程却一概不知。
一个周末，骑车健身的祁逸菲突然灵光乍现：“何不自己去武装部问一问？”在手机软件上搜索“海淀区武装部”，顺着导航，她竟然真的找到了那个安静的小院。
看门的大爷问找谁，祁逸菲支支吾吾，说想咨询当兵的事。大爷手一扬，指了指办公楼。进了楼，祁逸菲一脸懵懂在走廊“游走”。
这时候，一位中校走出来。祁逸菲赶紧自报是清华学生。
“你就是祁逸菲吧？”中校问。原来，那年清华大学报名参军的女生只有她一个。
祁逸菲说出自己的“海军梦”后，中校在本上记下了几行字。
后来，祁逸菲再也没有见过这位中校。也不知道是不是那几行字起了作用，反正，祁逸菲穿上迷彩，走进了海军某新训大队。
当父母的，谁不希望儿女平平安安？选择了军营，就意味着难免要和危险打交道。母亲说：“她考上清华大学美术学院，以后做个设计师多好，没想到她非要去当兵。”参军，意味着她至少要比同届学生晚毕业2年。
“从我出生到现在，前面这十几年，我过得都挺‘安全’的。当兵，就是想‘报答’一下。”祁逸菲说得轻描淡写，好像欠了一个注定要还的“人情”。
新兵营没有大型武器装备，却是祁逸菲探索的“秘境”。充满好奇心的她，站在军营一线往上看，一切都是风景。
在新训骨干眼中，祁逸菲是“三无”新兵：没有困难矛盾、不会哭、不想家。她对训练没有任何抵触情绪，反而非常渴望晒得黑一点。
战友们看来，“祁逸菲什么都行”，游泳、战术、射击……训练档案上，她的名字后面总是写着“优秀”。
因为有绘画特长，祁逸菲多次获得“出公差”的机会：设计制作军营黑板报。见到新训大队领导时，她总会不经意给领导“吹风”，透露自己想到陆战队的愿望。
新兵下连分配，面对舰艇部队的“诱惑”，祁逸菲有些犹豫。但最后，她还是坚定地填写志愿：海军陆战队。即使，那时的她还不知道陆战队军营在哪里、长啥样。
时任陆战队某旅人力资源科科长到新训大队来接收新兵。经过多方协调，他把祁逸菲“抢”了过来。
祁逸菲是一个喜欢反其道而行之的女生，共同科目训练中的体能，对女兵们来说是不小的障碍。然而，祁逸菲似乎是一匹“黑马”，早早就“跳级”了——引体向上，她能连做20个；双杠曲臂撑杠，她能一口气做45个；三公里测试，她跑出11分半的好成绩；跑400米障碍，她一次就过了。
可祁逸菲并不满足，她的目标是提高自己的体能体质，挑战传统的男兵岗位领域。她专门理了个“板寸”，想“混”入男兵训练的队伍。
祁逸菲斗胆向连长提出，想加入男兵“补差组”。因为只有进入这个小团队，她才有可能跟得上男兵的训练进度。没想到，连长同意了这个建议。
“你的训练目标到底是什么？是想达到男兵的考核标准吗？”
“我做不到的事绝对不先说。”祁逸菲欲言又止。
旅里年底组织军事比武竞赛，祁逸菲报名参加了女子组100米、400米、3000米项目，于一天考核完毕，祁逸菲获得了三项第一名的成绩，并打破一项旅女兵记录。
刚下连的时候，祁逸菲特别紧张，还因为连长和指导员个头相似，又都是圆脸，几次把他们认错。但在这个集体里，她感受到了不一样的温暖，原本喜欢独处的她现在明显开朗、十分健谈。
身边战友并没有因为祁逸菲是清华学子而“高看”她，却会因为她擅长画画而崇拜她。
祁逸菲有一双灵巧的手，她的画有自己的独特风格。一个平板电脑、一支专用绘图笔，她能边聊天边创作出生动的卡通画。她的作品，曾多次在媒体“露脸”。
战友找祁逸菲“求图”的更多，对于这些要求，她都会一一满足，觉得能为大家做一点贡献就不错。
“画画走心，是会掉头发的。”祁逸菲说，“特别是画我最爱的武器装备时。”她的手机里，珍藏着几十幅水彩画。那是她看着网上的兵器图片，结合自己的想象，一笔一笔用心画出来的。
一次，班里战友玩真心话大冒险，祁逸菲输了。战友问她：“你心中的那个他，长啥样？”
祁逸菲说出一个脑洞大开的场景：“白发苍苍的时候，我站在装甲车旁看夕阳。”
祁逸菲不大喜欢别人的“关注”。曾经有电视栏目组来拍她，节目播出后，祁逸菲却一次都没去看过那个视频。
不能整天和战车在一起，祁逸菲的终极目标似乎很难实现。
记者带着祁逸菲去装甲车旁留影，本以为她会很高兴。没想到，她眼睫毛一垂说：“以后看到这张照片肯定会伤心，因为，和它们相处的时间太短了……”
在部队，祁逸菲感受最深的有两点：
第一，关于磨炼。“首先在体能方面收获了挺多，另一个方面是人格。”祁逸菲是一个抗压能力很强的人，容忍度很高，一直追求极限、突破自我。在军营，她找到了自己想要的新鲜感与挑战感。
第二，关于处理关系。“没有那么多好介意的。”她认为，最重要的是去正视矛盾。“在部队里，有什么事懒得憋着，当时有问题就当场解决。”这种比较直接的、更加健康的与人相处模式，让祁逸菲轻松许多。
祁逸菲用三个词总结自己从戎经历的最大收获。
肯练。体能类科目基本就是体力和意志力的结合，技不压身。而陆战队是一片神奇的土壤，在这里可以大胆地去尝试突破各方面的极限，军事素质就是底气。
肯干。学会了投入、与高压力并存，以及如何在任务繁多、身心俱疲的状态下将问题逐一解决。这些能力使祁逸菲得以在返校之后学习压力较大又事务繁多的状态下，还是可以较好地梳理应对。
敢争。学会“硬头皮”和“厚脸皮”。在单位，竞争是一种常态，而且总是要一争到底。
带着能吃苦敢担当、艰苦训练超越自我的品格，祁逸菲全身心投入学业中，也为自己提出了更高的期待与要求：“我是清华人，更是一个兵！”带着这份坚定的初心，相信这位勇敢自强的姑娘一定会继续“优秀”下去！（清华大学微信公众号）
明 曾鲸 娄子柔像轴
题款：子柔先生玉照。庚午秋九月波臣曾鲸恭绘。
钤印：波臣（白文）
题跋：娄子柔先生名坚，嘉定人。与李流芳、唐时升、程嘉燧齐名。贡于国学，不仕而归。行敦学优，乡党推重。余读《嘉定四先生集》，盖尝思慕其为人。今春客维扬，得观此幅，小窗展对，肃起敬心。绘者曾波臣先生，莆田人，写真为其专长，遗笔亦不多见。拜瞻三日，遂典裘易之。匪独好古，亦景仰昔贤之微意耳。雍正乙巳五月重装。后学万经敬识。钤印：万经私印（白文）；授一（朱文）
签条：莆田张沼如署检。
钤印：张口（朱文）
鉴定印：知庐审定（白文）
题款：子柔先生玉照。庚午秋九月波臣曾鲸恭绘。
钤印：波臣（白文）
题跋：娄子柔先生名坚，嘉定人。与李流芳、唐时升、程嘉燧齐名。贡于国学，不仕而归。行敦学优，乡党推重。余读《嘉定四先生集》，盖尝思慕其为人。今春客维扬，得观此幅，小窗展对，肃起敬心。绘者曾波臣先生，莆田人，写真为其专长，遗笔亦不多见。拜瞻三日，遂典裘易之。匪独好古，亦景仰昔贤之微意耳。雍正乙巳五月重装。后学万经敬识。钤印：万经私印（白文）；授一（朱文）
签条：莆田张沼如署检。
钤印：张口（朱文）
鉴定印：知庐审定（白文）
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