#不可辜负的美食##快进2020##不可辜负的美食[超话]#亦共汝作：「我等二人」就是声闻和缘觉二乘之法，「亦共汝作」表人与法相应。我们这个心，你看什么，信什么，你就是什么，叫「亦共汝作」。你贪著名闻利养，名闻利养就跟你道交感应。时二使人，即求穷子：法与人相互摄受。既已得之，具陈上事：相遇了，开始修这个法门了。「具陈上事」就是按照「苦、集、灭、道」四圣谛、十二因缘法等等这些事情一一地陈述在面前，一一解决。「具陈」是教门、行门都包含在内，用来对照修行。

（摘自印广门清法师《法华经讲记》之信解品第四）

智慧法语620：
第六、七、八识都是分别计度

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因缘、自然，是不是都是「识心分别」啊？这里的识心就一般人而言，能理解到第六意识心就行；那对于修禅定的人，已经达到第七识的时候，识心仍然是「分别计度」；在达到第八识的时候，第八识仍然是「分别计度」，而且更快更猛。

　　南无楞严会上佛菩萨（三称）
　　妙湛总持不动尊  首楞严王世希有
　　销我亿劫颠倒想  不历僧祇获法身
　　愿今得果成宝王  还度如是恒沙众
　　将此深心奉尘刹  是则名为报佛恩
　　伏请世尊为证明  五浊恶世誓先入
　　如一众生未成佛  终不于此取泥洹
　　大雄大力大慈悲  希更审除微细惑
　　令我早登无上觉  于十方界坐道场
　　舜若多性可销亡  烁迦罗心无动转
　　南无常住十方佛
　　南无常住十方法
　　南无常住十方僧
　　南无释迦牟尼佛
　　南无佛顶首楞严
　　南无观世音菩萨
　　南无金刚藏菩萨
　　尔时世尊。从肉髻中。涌百宝光。光中涌出。千叶宝莲。有化如来。坐宝华中。顶放十道。百宝光明。一一光明。皆遍示现。十恒河沙。金刚密迹。擎山持杵。遍虚空界。大众仰观。畏爱兼抱。求佛哀佑。一心听佛。无见顶相。放光如来。宣说神咒。

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