周瑞家的去梨香院找王夫人，见王夫人和薛姨妈姐妹正在聊家常，就先进了宝钗的屋子。
宝钗因为病发，在家里养病，话题就从病说到了药
宝钗的病，说来也奇特，是天生的，“从胎里带来的一股热毒”。这是种什么病？脂批说：“凡心偶炽，是以孽火齐攻
“凡心偶炽”，是不是很熟悉？第一回，“恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。”我们都知道，宝玉就是神瑛侍者，他就是因为“凡心偶炽”而下凡历劫的。“因此一事，就勾出多少风流宫冤家来，陪他们去了结此案
此一事”，指的是绛珠仙子也要跟着神瑛侍者“下世为人”，“把一生所有的眼泪还他”。由此，我们可以得出结论：宝钗也是陪他们来“了结此案”的人，自然也是警幻案下的人了。
都是下凡历劫的人，为何宝钗要比宝玉和黛玉成熟稳重很多？这就是冷香丸的功用了。
冷香丸的配方非常奇特，“春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，秋天的白芙蓉蕊十二两，冬天的白梅花蕊十二两。将这四样花蕊，于次年春分这日晒干,和在药末子一处,一齐研好，又要雨水这日的雨水十二钱，白露这日的露水十二钱，霜降这日的霜十二钱，小雪这日的雪十二钱。”一年四季，春夏秋冬，用常理来配这一方药，估计多少年都难以配齐。因为难免遇到雨水这日没有雨，白露这日没有露，霜降这日没有霜，小雪这日没有雪，用周瑞家的话来说，“等十年未必都这样巧呢。”但宝钗却“一二年间可巧都得了”。
这两句对话大有深意，平常人十年都未必能做成的事，宝玉一二年间就做成了。
再看这药，“若发了病时，拿出来吃一丸，用十二分黄柏煎汤送下。”
黄柏，味苦，性寒，清热解毒，正对了热毒之病。这味药的配方都是花蕊和水，但服用的时候，却是极苦的。
曹公这是要告诉我们什么呢？
回到第四回，在介绍薛蟠时，顺带介绍了宝钗，“当日有他父亲在日，酷爱此女，令其读书识字。”这样的童年，和黛玉十分相似，但他们却没有走同一条路。“自父亲死后，见哥哥不能依贴母怀，他便不以书字为事，只留心针黹家计等事，好为母亲母亲分忧。”
为了替母亲分忧，宝钗放弃了自己所爱的读书写字，诗词歌赋，不得不把精力转向“针黹家计等事”。这个过程是很苦的，谁不想按照真性情活着？谁不想追求兴趣爱好？宝钗也想，但她不能。这样一个转变的过程，就变得像服食黄柏一样苦，但她不得不去经历。
别人用十年都未必能成长的过程，宝钗只用了一到两年，可以想见过程之苦、之艰、之难。所以，从心理年龄上，她要比同龄人成熟十岁以上。当宝玉黛玉还在玩过家家时，她已经在为家族的振兴打算了。
从人设上来说，她是个成熟的过来人，只是成熟的过程，是外人所无法理解也无法想象的。她本也是像黛玉一样可以凭真性情活着的女孩，但环境逼得她不得不快速成长。这就决定了她在贾府，会比大家都有更高的智慧、更广的见识：你们经历的，我都经历过，你们没经历的，我也经历过。
宝玉和黛玉以及众姐妹们要用一辈子去历的劫，宝钗用一二两年就历完了。自从这次宝黛探病之后，再也没见宝钗病过，她已经痊愈了，“热毒”再也不能影响她。看透盛衰，知却冷暖，人世间的功名利禄，于她，已经没有了吸引力。她要做的，就是尽自己的能力，却帮助那些还在历劫的人。所以，她会规劝宝玉追求“仕途经济”，会对黛玉“兰言解疑癖”，会了解湘云的困境并给予扶助，也会在适当的时候对大观园的管理出谋划策，“小惠全大体”。
脂批评冷香丸：“历着炎凉，知着甘苦，虽离别亦自能安，故名曰冷香丸；又以谓香可冷得，天下一切无不可冷者。”
“历着炎凉，知着甘苦”，正是她独自历劫的过程，也是独自修行的过程。修完之后，达到了“虽离别亦自能安”的境界。离别，不仅指人与人之间的别离，还指荣华富贵、功名利禄的失去，所以“天下一切无不可冷”，没有什么是她不能看淡的。
那么，她的心机在哪里？就在看淡世情之后待人的悲悯里。自己走过的路，不希望别人再走，自己吃过的苦，不希望别人再吃。所以她像一个无情的长者，对孩子们谆谆教导，并在需要时施以援手。
“任是无情也动人”，人们往往只看得到她表面的无情，看不到她内心的动人。
宝钗，是所有下凡历劫的人中，唯一的引领者和拯救者。“金玉良缘”，也是宝钗对贾府的拯救，因为她实在没理由嫁宝玉这个长不大的孩子，何况是在贾府败落之后。
“金玉良缘”和“冷香丸”一样，都是癞头和尚给宝钗的使命：神瑛侍者必须通过与宝钗的姻缘，才能彻底醒悟，最后完成历劫随和尚离去。
人生就是一场修行，人生在世，谁又不是来历劫的呢？历劫的过程，就是成长的过程，有人像宝钗一样，迅速成长庇护他人，也有人像黛玉一样，等到成长却命不久矣，更多的人是像宝玉一样，等到一切都失去了，才后悔没有早一天醒悟，早一天成长。
我们都不希望做那么辛苦的宝钗，但我们也不应该像宝玉一样等到一切都失去之后才追悔莫及。当然，我们更不应该的，是误会了宝钗的大爱之心。
这世界充满爱，别把好心当成了驴肝肺。
宝钗因为病发，在家里养病，话题就从病说到了药
宝钗的病，说来也奇特，是天生的，“从胎里带来的一股热毒”。这是种什么病？脂批说：“凡心偶炽，是以孽火齐攻
“凡心偶炽”，是不是很熟悉？第一回，“恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。”我们都知道，宝玉就是神瑛侍者，他就是因为“凡心偶炽”而下凡历劫的。“因此一事，就勾出多少风流宫冤家来，陪他们去了结此案
此一事”，指的是绛珠仙子也要跟着神瑛侍者“下世为人”，“把一生所有的眼泪还他”。由此，我们可以得出结论：宝钗也是陪他们来“了结此案”的人，自然也是警幻案下的人了。
都是下凡历劫的人，为何宝钗要比宝玉和黛玉成熟稳重很多？这就是冷香丸的功用了。
冷香丸的配方非常奇特，“春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，秋天的白芙蓉蕊十二两，冬天的白梅花蕊十二两。将这四样花蕊，于次年春分这日晒干,和在药末子一处,一齐研好，又要雨水这日的雨水十二钱，白露这日的露水十二钱，霜降这日的霜十二钱，小雪这日的雪十二钱。”一年四季，春夏秋冬，用常理来配这一方药，估计多少年都难以配齐。因为难免遇到雨水这日没有雨，白露这日没有露，霜降这日没有霜，小雪这日没有雪，用周瑞家的话来说，“等十年未必都这样巧呢。”但宝钗却“一二年间可巧都得了”。
这两句对话大有深意，平常人十年都未必能做成的事，宝玉一二年间就做成了。
再看这药，“若发了病时，拿出来吃一丸，用十二分黄柏煎汤送下。”
黄柏，味苦，性寒，清热解毒，正对了热毒之病。这味药的配方都是花蕊和水，但服用的时候，却是极苦的。
曹公这是要告诉我们什么呢？
回到第四回，在介绍薛蟠时，顺带介绍了宝钗，“当日有他父亲在日，酷爱此女，令其读书识字。”这样的童年，和黛玉十分相似，但他们却没有走同一条路。“自父亲死后，见哥哥不能依贴母怀，他便不以书字为事，只留心针黹家计等事，好为母亲母亲分忧。”
为了替母亲分忧，宝钗放弃了自己所爱的读书写字，诗词歌赋，不得不把精力转向“针黹家计等事”。这个过程是很苦的，谁不想按照真性情活着？谁不想追求兴趣爱好？宝钗也想，但她不能。这样一个转变的过程，就变得像服食黄柏一样苦，但她不得不去经历。
别人用十年都未必能成长的过程，宝钗只用了一到两年，可以想见过程之苦、之艰、之难。所以，从心理年龄上，她要比同龄人成熟十岁以上。当宝玉黛玉还在玩过家家时，她已经在为家族的振兴打算了。
从人设上来说，她是个成熟的过来人，只是成熟的过程，是外人所无法理解也无法想象的。她本也是像黛玉一样可以凭真性情活着的女孩，但环境逼得她不得不快速成长。这就决定了她在贾府，会比大家都有更高的智慧、更广的见识：你们经历的，我都经历过，你们没经历的，我也经历过。
宝玉和黛玉以及众姐妹们要用一辈子去历的劫，宝钗用一二两年就历完了。自从这次宝黛探病之后，再也没见宝钗病过，她已经痊愈了，“热毒”再也不能影响她。看透盛衰，知却冷暖，人世间的功名利禄，于她，已经没有了吸引力。她要做的，就是尽自己的能力，却帮助那些还在历劫的人。所以，她会规劝宝玉追求“仕途经济”，会对黛玉“兰言解疑癖”，会了解湘云的困境并给予扶助，也会在适当的时候对大观园的管理出谋划策，“小惠全大体”。
脂批评冷香丸：“历着炎凉，知着甘苦，虽离别亦自能安，故名曰冷香丸；又以谓香可冷得，天下一切无不可冷者。”
“历着炎凉，知着甘苦”，正是她独自历劫的过程，也是独自修行的过程。修完之后，达到了“虽离别亦自能安”的境界。离别，不仅指人与人之间的别离，还指荣华富贵、功名利禄的失去，所以“天下一切无不可冷”，没有什么是她不能看淡的。
那么，她的心机在哪里？就在看淡世情之后待人的悲悯里。自己走过的路，不希望别人再走，自己吃过的苦，不希望别人再吃。所以她像一个无情的长者，对孩子们谆谆教导，并在需要时施以援手。
“任是无情也动人”，人们往往只看得到她表面的无情，看不到她内心的动人。
宝钗，是所有下凡历劫的人中，唯一的引领者和拯救者。“金玉良缘”，也是宝钗对贾府的拯救，因为她实在没理由嫁宝玉这个长不大的孩子，何况是在贾府败落之后。
“金玉良缘”和“冷香丸”一样，都是癞头和尚给宝钗的使命：神瑛侍者必须通过与宝钗的姻缘，才能彻底醒悟，最后完成历劫随和尚离去。
人生就是一场修行，人生在世，谁又不是来历劫的呢？历劫的过程，就是成长的过程，有人像宝钗一样，迅速成长庇护他人，也有人像黛玉一样，等到成长却命不久矣，更多的人是像宝玉一样，等到一切都失去了，才后悔没有早一天醒悟，早一天成长。
我们都不希望做那么辛苦的宝钗，但我们也不应该像宝玉一样等到一切都失去之后才追悔莫及。当然，我们更不应该的，是误会了宝钗的大爱之心。
这世界充满爱，别把好心当成了驴肝肺。
北朝与南朝的战争连绵不断，在大地上留下了不可磨灭的伤痕。流离失所的黎民百姓饱受异族欺凌，深处内忧外患之间的中原武林四分五裂，面临从未有过的危机。少林寺方丈、离忧谷谷主、衡山派掌门……接连离世，一场惊心动魄的阴谋正在酝酿当中。谁是仗剑而出的白衣侠士？谁又能拯救中原武林于危难？
《江湖X:汉家江湖》，《江湖X》二代，GO娘与你江湖见！
下载玩GO，get好游戏！
玩GO传送门→https://t.cn/R086sgv
《江湖X:汉家江湖》，《江湖X》二代，GO娘与你江湖见！
下载玩GO，get好游戏！
玩GO传送门→https://t.cn/R086sgv
天涯微信号：tyzzz01 天有际，思无涯。本文摘自著名作家王小波的文集《沉默的大多数》，来源：思想潮救世情结与白日梦现在有一种“中华文明将拯救世界”的说法正在一些文化人中悄然兴起，这使我想起了我们年轻时的豪言壮语：我们要解放天下三分之二的受苦人，进而解放全人类。 今日头条 https://t.cn/R08zITy
✋热门推荐