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#论脸谱的n种玩法#
科普No.01
起源发展
莆仙戏中的戏曲脸谱艺术历史悠久，色彩和图案丰富多样。传说，它的起源与面具有着密不可分的关系。
由于受到生活需求的影响，人们的脸和身上会涂多种自然颜色，披上各种兽皮鸟羽，和染黑牙齿。这种人类最早的脸部化妆和其后的傩舞面具、汉代百戏所戴的各种动物头形以及六朝和隋唐时代歌舞的假面具等都是戏曲脸谱的远祖。
那么，我们就要来了解一下莆仙戏脸谱大致的形成发展过程。
唐代时，“参军”戏在使用面具时，间以染面化妆来表现鬼神形象。
宋代时，为了形象地展现角色的外貌和情感，涂面化妆形成两种基本类型：洁面和花面。
在元代，杂剧演员为了剧中人物扮演角色更好地区分识别，涂粉末的净、丑角色从简单色彩的涂抹到运用对比色彩化妆，这类花面化妆为之后的戏曲脸谱的形成奠定了坚实的基础。
明代，戏曲角色表演有进一步分工，规范化脸谱也逐步形成。
清初，人物脸谱在色彩、构图上还没有明显的变化。清乾隆后，由于京剧兴起，脸谱构图慢慢完善，并且形成了自己的一套基本勾法。
清末，随着脸谱造型的发展，新的脸谱样式已经有了一定的雏形。

No.02
象征意义
莆仙戏的早期脸谱主要是红色、黑色、白色。民国初，因为受到其它剧种和因素的影响，又加上了蓝色、金色、银色等颜色。莆仙戏脸谱色彩艳丽，不同的脸谱代表着不同的角色性格和含义。
红色象征忠义、威严，用于有血性的人。如关羽。
黑色一般象征公正无私，比如包拯；还象征暴躁、粗鲁豪迈，比如李逵。
白色主要表现阴险、狡猾、心术不正。比如曹操、赵高。
蓝色通常代表凶猛、性格桀骜、攻于心计，如《上天台》的马武。
金色象征地位高、威武庄严等神仙一类的人物，比如如来佛。
银色代表狡诈或庄严，表现鬼怪或神仙一类的人。如《攻潼关》的木咤。

No.03
变脸艺术
莆仙戏里的变脸，是指一个人在舞台表演时瞬间内由一张脸谱变出各式各样脸谱的戏曲脸谱艺术。它与川剧变脸有些类似，但又完全不同，不同在它的内容和表现方式不一样。
莆仙戏变脸首先要制作脸谱、其次是勾勒脸谱的线条，最后是彩绘脸谱的图案。
变脸手法分为三类：扯脸、吹脸、抹脸。扯脸在戏曲变脸艺术中比较常见，演员需要用粘合剂在脸上粘贴几十张极薄的脸谱，以便表演的时候扯下来，在表演的时候演员的动作还要求要爽快迅速，这样才能瞒过观众的视线。
为了使表演效果更佳，戏曲演员还会借助道具进行表演，常用的有斗篷、上衣和帽子等，因为这些地方是比较容易放机关和遮挡动作的。
莆仙戏变脸艺术创作别出心裁，蕴含着深厚的文化底蕴，这与莆仙地区的传统文化息息相关。变脸艺术已经成为莆田地区文化特色的一个重要的表现形式，具有浓厚的地方艺术气息。莆仙戏变脸艺术表现技巧高超，形式丰富，历史久远，是戏曲艺人在长期舞台表演探索中得来的。

图源网络

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