1998年,钱钟书和女儿相继离世,88岁的费孝通对杨绛展开了追求。杨绛发现费老的心思,站在楼梯口笑着对费老说:“楼梯难爬,你就应该‘知难而退’呀!”费老也就明白了杨绛的一语双关,这一句话就让他再也没脸来了。
在钱钟书的眼里,杨绛是“最贤的妻,最才的女”;在世人眼里,她是中国最后一位被称为“先生”的女性。而在著名社会学家、人类学家费孝通眼里,她是他的初恋。但是,杨绛对此事却很直白:费孝通的初恋不是我的初恋。
这到底是怎么回事?
1923年,杨绛随全家迁往苏州,进入振华女校就读。本来女校是不招男生的,但费孝通的母亲跟校长很熟,就托关系进女校读书。
此时,杨绛人生地不熟,又换到新学校,也没啥好朋友。而费孝通当时也被全校女同学孤立了,也没啥朋友。两个没朋友的小朋友就成为了朋友,但费孝通太木讷,杨绛觉得一点也不好玩。
没过多久,费孝通就转到了东吴大学附属一中。高中毕业时,杨绛本想报清华大学,但南方没有名额,她只好去了东吴大学,而这时费孝通也考入东吴大学。当时,情窦初开的费孝通当然想追求杨绛,但却没有勇气,于是他宣称:杨绛是我的老同学,你们想追她必先过我这关。
两年后,费孝通转入燕京大学。过了一年,杨绛也来到清华大学借读。
杨绛在清华读了一年后,费孝通也考上了清华大学研究生,俩人再次同校。而这时,杨绛遇上了钱钟书。他俩第一次约会,钱钟书第一句话就是:“我并没有订婚。”杨绛答道:“我也没有男朋友。”自此,杨绛与钱钟书开始了彼此的初恋,一段天造地设的婚姻徐徐地铺展开来。
杨绛跟钱钟书交往后,给费孝通写了一封信:“我已有了男朋友。”费孝通接到信后跑来找杨绛“大吵”,他觉得自己跟杨绛同学这么久,更有资格成为她的男朋友。
杨绛却没有给他一点念想:“朋友,可以。其它免谈。”
当时费孝通也是一位年轻气盛的才子,他不甘心。于是,他发奋图强,把更多的精力投入到学业中去,只是为了证明自己也是一个有才华的人,他后来成为了中国社会学和人类学的奠基人,在当时更是拿各种奖项拿到手软。
在费孝通成为学霸的路上,遇到了一个女人叫做王同惠,王同惠擅长英语和法文,两人在互相翻译的路上越走越远,感情上越走越近。
有一次,费孝通送给王同惠一个圣诞节礼物,这件礼物真的是让人大吃一惊,别人送的都是一些比较时尚的东西,而费孝通却送给了她一本外国著作。但是费孝通的这种做法正中了王同惠的下怀,王同惠非常喜欢这种单纯的礼物,两人很快举行了婚礼。
1939年,刚刚结婚的两人,去大瑶山做社会考察。去深山里面做社会考察是一件十分艰苦的事情,但是王同惠却觉得很幸福,两个人在一起不管做什么事情都是那样的幸福。
在大瑶山发生了一场大雨,费孝通不小心踩到了捕兽夹,自己的腿不能行动,妻子王同惠为了救费孝通,独自去找村民求助。但是没想到,在村民发现费孝通之后,却没有找到王同惠的身影。后来,经过几天的不断寻找,最终发现了已经遇难的王同惠中。此时,他们结婚才108天。
费孝通在人生中两次遇到了自己的爱情,第一次是单恋杨绛,最终没有结果,第二次与妻子王同惠相爱,但是两人最终还是有缘无份。
过来很久,费孝通才走出这段痛苦的经历。1939年,经大哥费振东介绍,费孝通结识了孟吟,不久便在昆明结婚。孟吟没上过学,她出生于农村,但是十分的有教养,她身上的单纯、纯朴吸引了费孝通。两人结婚之后,生活并不是那么的如意,由于日本人的轰炸,让两人的生活更是苦不堪言。但是妻子从来都不抱怨这些事情,两人身上已经身无分文,他们生活过得十分的拮据,但是妻子却细心地把两个人的生活打理得井井有条。1994年,孟吟病逝,费孝通感慨万千,作诗悼亡。
费孝通在年少时遇到了才女杨绛,但是最后杨绛和钱钟书修成正果。费孝通跟王同惠十分相爱,但在两人的蜜月期王同惠因为山洪而去世,从此两个人阴阳相隔。费孝通与孟吟相携相依55年,同甘共苦,相伴终生。当时在他的心里,或许还是忘不掉初恋,虽然那只是单恋。
有意思的是有次钱钟书和费孝通一同访美,俩人住在一间套间里。费孝通见钱钟书不给妻子写信,以为他没有邮票,便送了一些给他。钱钟书自然感谢费孝通的好心,他当然也知道费孝通喜欢过杨绛,于是就借《围城》赵辛楣对方鸿渐说的话跟费孝通开了一句玩笑:“我们是‘同情人’。”
在钱钟书去世后,费孝通曾多次去看望杨绛。有次杨绛送他下楼时说:“楼梯不好走,你以后也不要再‘知难而上’了。” 这话一度被传成了沸沸扬扬的双关语。#微博公开课#

《不朽的诗人》艾萨克•阿西莫夫
是啊,都是伟大的灵魂。但缺乏灵活性。
不是那种能包容万象的灵魂。

不错,我要找一个能包容万象的心灵,找
一个知人知世,能和与他相隔几世纪的人
们生活在一起的人。

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今天的主题是“忌应试”,这篇讲物理学家召来了莎士比亚,帮他报了文学讲师的莎学课,文学讲师却给了他不及格,物理学家只好把他送回1600年。
五点半起十二点睡,两周放假总时长二十四小时不到,电视剧小说里把高中生活描绘的那么精彩,现实里只看到做不完的卷子,明明大家都是青春正好的年纪,却每天被骂着死气沉沉。
看评论里有人说到了《肖申克的救赎》,我发现我缺少联想的能力。也缺少思想的深度。
前两天也都有看,文章都很好,只是我没什么想说的,我缺少思考

《祛病神书》之开篇“甲子日”祛病易理易象研究

这两年,《祛病神书》在网上炒的沸沸扬扬,有的说是自家祖传的秘本,有的说是师傅留下来的宝贝,有的打印出来卖高价获利,有的弄成秘密课堂换银子。一时间形形色色好不热闹。

从目前看,该书有多个版本,主要区别是在“鬼”姓什么和鬼的方位上。版本很多,解析思路多是照方抓药、毫无新意,能对该书易理有独到见解、且无私公开的目前还没一个,之所以说不能,是因为要么能力不够,要么心胸不行。

在这样的背景下,我公开自己的研究成果,希望以此抛砖引玉,种铁收金。

甲子日

先看一下甲子日的三个版本:

A:

图片
B:图片
C:此版本鬼姓孙,不再赘述。

《神书》中对每个干支的论述基本有个统一的模式,一讲“鬼”姓名,二讲“鬼”形体特点,三讲病人症状,四讲鬼所在的方位,五讲祛鬼去病的方法。

相隔千年,作者的思路已经无从考证,但从文章遗留下来的蛛丝马迹中抽丝剥茧,隐约可见作者的一些易学思路。

我把文章系统总结了一下,大概有这么几个路径可以和作者易理思想同步切换。

a,纳音寻鬼法。b,干支正五行寻鬼法。c,纳甲入卦寻鬼法。d,动爻寻鬼法。e,相应爻位寻鬼法。f,文字和五行易象转化法。g,飞神伏神寻鬼法。h,十二辟卦法。i,综合寻鬼法。

下面进入正文:

甲子日病者,其鬼姓“邢”或“陈”或“孙”。

解析:甲子纳甲在乾卦,乾在奇门中为“开”门,子为坎为耳,开加耳为邢。甲正五行为木,木为东,子为坎为耳,耳加东为陈。甲子为乾卦子孙爻,为小儿,孙字分解为小子,小儿即小子,故说姓孙。

形大如兽,张口寻人。

解析:甲子纳甲在乾卦,乾为天为大,子孙爻为动物为兽,故说形如大兽。乾为头,子为坎卦,按九宫格看坎卦位置在最下方,在头上,又在头的最下方的器官,自然为口。乾为开门,开门加口为张口之象,乾卦主动,甲子动变巽卦辛丑为寻找,因此说形如大兽,张口寻人。

大哭,惊动家亲,令人恍惚不安。

解析:纵观六十四卦,甲子爻在任何一卦中均不能做鬼爻,但甲子日得病是事实,病则有鬼,因此甲子爻寻鬼之法有以下几种:

一,甲子动,变辛丑,丑土回头克,子丑合,化神土,因为相合,子有了土性,初爻之土为地下,为乾卦的父母爻,为地下的长辈为家亲。甲子动,冲四爻壬午鬼,午为眼睛,子为水为泪,午被子丑克泄交加为哭。“哭”的文字易理:丑为金库,金为兑,兑为口,丑序数为二为双口,丑在艮宫,艮为犬,双口加犬为哭。

二,八纯乾卦中,甲子和壬午相应,子为水,午为眼,子午冲为流泪为哭,乾为大,为大哭。壬午为乾卦之鬼为死去的长辈,甲子在初爻为地下。冲为惊动。

三,从纳甲角度看,无论甲子是飞神还是伏神,它都在初爻,而初爻和四爻相应,因此所有四爻飞神和伏神为鬼爻的卦都可视为甲子日相应的鬼。查六十四卦中,只有《乾》宫八个卦中四爻之飞神或伏神为鬼爻,而其他七个卦宫中,下卦为乾的,四爻无论飞神还是伏神,没有一个是鬼爻的。具体如下:八纯乾卦以初爻甲子应四爻壬午为鬼。《姤》卦甲子爻伏藏在父母爻丑土之下,和四爻鬼相应,为惊动家亲易理。《遁》卦甲子伏藏丙辰父母爻下,也为惊动家亲易理。《否》卦甲子伏藏在乙未父母爻下为惊动家亲易理。《风地观》、《山地剥》《火地晋》同理。《火天大有》甲子和四爻兄弟己酉相应,下伏壬午鬼,为父辈同辈兄弟代表的家亲。

四,鬼在北方(东北方)铁器上坐,说破则吉。

甲子纳音海中金为凡金,为铁,子为北方,动而化丑为东北方。丑为金库为铁器,丑为艮为坐,甲子为腿,腿被丑合也为坐。丑为金库对子水相生有情,因此为害不大,说则鬼破,说为兑卦,兑金生子水,因此说就等于甲子爻受生,脱离困境。

从作者对鬼的方位定性看,甲子日寻鬼用的是卦爻相应法和爻动法。其中卦爻相应法之鬼在子方,动爻法鬼在丑方。因此有的版本说鬼在北,有的说鬼在东北,都没问题,只是寻鬼的切入点不同。

此外,甲子日寻鬼还有一个路径,以子为癸为坤为旧为历史上的,坤土生乾金可视作父母爻,为过世的亲人,为家亲,甲木克坤土,甲木是坤土的官鬼,也为木入墓于土,为精神恍惚,坤卦世爻为癸酉为兑为嘴,坤被木克为张嘴,木为足,土为地,足行于地为寻找,木鬼旺于子方,甲木等于寅木,寅在艮宫,为艮卦世爻丙寅,寅虎为大兽,方位东北。木克土为挖,挖则开,开加坎水之耳为邢。

如以纳音为中心看,甲子日病者又可以这么分解:

一,海中金

二,甲震木

三,子坎水

四,乾宫金

五,癸坤土

甲震木被纳音金和乾金来克,双金又被癸坤土生助,甲震木弱,不胜财官。癸坤土是压倒甲木的最后一根稻草,坤为牛为丑为东北,土金的融合体只有丑,因此从这个角度讲,鬼只有在东北铁器上坐的版本才对,而鬼在北方坐的易理不符合这个思路的。

本文在服从原文基础上,从多个方位,多个角度阐释了不同版本的易理和取象思路,希望能开拓一下你的学易思想,放下包袱,开动机器,不迷信权威,自己动脑丰衣足食!


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