#文礼日签# 【文礼日签：2022年3月14日】王龙溪说“古之欲明明德于天下，不是使天下之人，各诚意正心以修身，各亲亲长长以齐家之谓也。是将此灵性，发挥昭揭于天下，欲使物物皆在我光明普照之中，无些子昏昧间隔，即仁覆天下之谓也，是举全体一句道尽。”其实，道理有两面可说，一是从主观说，二是从客观说。王龙溪此论是主观说，是内圣说，圣德当下已尽矣。然就客观外王而论，则永不能尽。圣人之学，是尽而不尽，不尽而尽也。

——季谦先生《与友人书》

修身 齐家 治国 平天下
这些是中国古代文人的追求与理想，现如今的一些文人因为西方文化的入侵变得略微不同了，毕竟现如今的知识体系都是建立在西方的基础上的，不仅学他们的语言看他们的绘画，书籍和电影，科学也是西方为主导，某种程度上会让一些人在潜意识里形成西方至上的心态，以至于放弃思考会觉得做什么都是对的。然后嫌弃自己国家，"看看人家"。
看什么？靠打家劫舍发家？然后穿上西装奴役他人成为人上人？憎恨自己不是富二代，憎恨祖上为什么不像他们那样去抢劫，让自己过上好日子？哦 我们还是被抢的那个。
中国算是那种祖上阔过，但也因子孙不争气败了家产，也受尽了掠夺，最后如流民一般。最后是心怀天下的一群人挺身而出，让中国重新站了起来才有了新的开始，为了真正的独立自主不惜与老大哥决裂从零干起，这种骨气不是普通人能有的，至少那个写日记的人绝不会有。因为头脑清晰的人知道，一旦沦为附庸，再想站起来可就没那么容易了，看看近邻，看看欧洲。
修身 齐家 治国 平天下，这话对于普通人来说有些大话了。强者自救，圣者渡人。能够把自己生活过好的人已经是强者了，若有余力便可帮扶他人，每个人做好自己便是莫大的贡献。幸福要靠自己争取，愿望也要努力靠自己实现，若所有人都心怀天下，那大同之日还会远么？

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。——《礼记·大学》

人之为善，百善而不足，人之不为善，一不善而足。--宋杨万里
上善若水。――《老子》
遇难行之善愈宜缓，处不善之人愈宜宽。
诚之者，择善而固执之者也。――《中庸》
真行善者，当不求名，当暗处行。
吉人为善，惟日不足;凶人为不善，亦惟日不足。――《尚书》
古今世家大族，无非行善积德。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。――《大学》
诸恶莫作，众善奉行。――古语
君子以见善则迁，有过则改。――《易经》
毋毁众人之名，以成一己之善;毋没天下之理，以护一己之过。――清金兰生《格言联璧》
终日说善言，不如做好一件;终身行善事，须防错了一桩。――清金兰生《格言联璧》
善行是待人第一法，谦默是保身第一法，安详是处事第一法，读书是养心第一法。