卧艸!在东方财富设置的模拟盘,若无昨日随意调整,今日岂不跟着华斯股份那厮下地狱了嘛!天地不仁以投资人为刍狗,依据现代科学素养可知,力的作用是相互的,投资人当然可以视金融证券投资世界里的天地是刍狗了。己所不欲勿施于人,天若有情天亦老,人间正道是沧桑啊![太开心][鼓掌][嘻嘻][坏笑][偷笑][笑而不语]
(四月天0513迁移)2019.11.25午后,出裴度墓,驱车数公里,再次来到陵后村,二次拜谒北周世宗柴荣,从碑刻读出,此处乃庆陵。世宗一生勤勉节俭,皇陵如丘,想不到一代雄主的庆陵,竟简陋如此,陵前矗立的众多石碑,诉说着历代王朝对他的推崇敬仰。年年前来的柴郡主,在东面的华阳城里沐浴更衣,过路祭拜家父,风吹过,泪洒千年…
959年6月,柴荣因病班师回汴京,升赵匡胤为殿前都点检,6月19日驾崩,终年39岁,历史,擦肩而过。一代完圣周世宗柴荣,继位五年半,文韬武略,西败后蜀,三征南唐,北伐契丹,959年3月末亲征,仅用月余,就收复燕云十六州之中的三关三州一十七县,正准备乘胜夺取幽州时,遇疾一病不起…陵前,一块块或整货残的石碑,栉风沐雨,呜咽千年,记忆不忍,泪流斑驳,天地不仁,视雄主为刍狗,天若有灵,让历史重写……拜,一代英主,励精勤勉;再拜,天不假年,千古遗恨!#最好的我们超甜售后##如何评价十年一品温如言的改编##被人世间吴倩气死# https://t.cn/RJwSJwx
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刚才对着天花板发呆了很久,脑瓜却一刻未停,思考了很多很多东西。
结论就是,“天地不仁,以万物为刍狗”。世界真的很大,宇宙真的很大,规律和事实从不以人的意识为转移,无论你是人微言轻或手握大权或富可敌国,最终都无法反抗“规律”,宇宙运行秩序。
个体无论是因为“逆规律”而被牺牲,或为了“顺规律”而被牺牲,在天地间都是那么微不足道、瞬息之间。
纠结就纠结在人这个物种有人性,人不会因为“天地不仁”,而把自身视为“刍狗”。虽说绝大多数人都是那样愚不可及(当然也包括我自己),但总会有那么一部分人,会在群体处于危险的时候接渡大多数人,在平稳的时候默默守护,我把这称之为“包容和爱”。
我觉得包容是爱的前提,如果不能包容不同,不能包容愚笨,何谈去爱呢?这种爱是对操蛋生活的爱、对愚笨人类的爱、对“不仁”天地的爱,拥有这种爱的人,在我看来就是勇者,也是人群中与众不同的孤勇之人。
同时这类人又有高度自洽又严密谨慎的逻辑支撑他们去包容世界,去解释这操蛋世界的因果。
跑题了…算了,本来也就没什么题。
………………。
卡了好久,一堆东西憋在指尖,可就是打不出个什么名堂,看来我的表达能力、文学功底和逻辑思维还差好远,那就引用一下做结束吧:
『这个世界的悲惨和伟大:
不给我们任何真相,但有许多爱
荒谬当道,爱拯救之。
——加缪 《加缪手记》』
bgm.《你一定能够成为你想要去成为的人》
结论就是,“天地不仁,以万物为刍狗”。世界真的很大,宇宙真的很大,规律和事实从不以人的意识为转移,无论你是人微言轻或手握大权或富可敌国,最终都无法反抗“规律”,宇宙运行秩序。
个体无论是因为“逆规律”而被牺牲,或为了“顺规律”而被牺牲,在天地间都是那么微不足道、瞬息之间。
纠结就纠结在人这个物种有人性,人不会因为“天地不仁”,而把自身视为“刍狗”。虽说绝大多数人都是那样愚不可及(当然也包括我自己),但总会有那么一部分人,会在群体处于危险的时候接渡大多数人,在平稳的时候默默守护,我把这称之为“包容和爱”。
我觉得包容是爱的前提,如果不能包容不同,不能包容愚笨,何谈去爱呢?这种爱是对操蛋生活的爱、对愚笨人类的爱、对“不仁”天地的爱,拥有这种爱的人,在我看来就是勇者,也是人群中与众不同的孤勇之人。
同时这类人又有高度自洽又严密谨慎的逻辑支撑他们去包容世界,去解释这操蛋世界的因果。
跑题了…算了,本来也就没什么题。
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『这个世界的悲惨和伟大:
不给我们任何真相,但有许多爱
荒谬当道,爱拯救之。
——加缪 《加缪手记》』
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