暴殄天物,福报折损
相传,明朝有个富人,叫张义方,家有良田万顷,过着锦衣玉食的生活。
租户们日日辛勤耕作,年年给他缴纳租粮。年复一年,收上来的粮食堆积如山。他们一家一时半会也吃不完,就放在粮仓里存着。
有人劝他,这些富余的粮食可以拿出来救济穷人,也算是给自己积福。
但他却一再拒绝,还和朋友生了嫌隙。
时间一久,存粮就发霉了。张义方倒是也不急,就把发霉的粮食尽数倒掉,看着还能吃的,就拿去喂了猪牛。
殊不知“倒下的是剩饭,流走的是血汗”。
有人说他是造孽,但他却毫不在意。
正德六年黄河决堤,张义方的万千良田和万贯家财无一幸免,尽数被毁。
因为张义方的为人,也没人向他伸出援手,一家人活活在灾荒中被饿死。
俗话说:
“人无寿夭,禄尽则亡。惜衣有衣,惜食有食。”
每一粒粮食都来之不易,即便是亿万富翁,也没有资格去浪费。
纵有家财万贯,也会因浪费而用尽。纵有良田万亩,也会因消耗而折损。
人啊,饱时省一口,饿时才能得一斗。
相传,明朝有个富人,叫张义方,家有良田万顷,过着锦衣玉食的生活。
租户们日日辛勤耕作,年年给他缴纳租粮。年复一年,收上来的粮食堆积如山。他们一家一时半会也吃不完,就放在粮仓里存着。
有人劝他,这些富余的粮食可以拿出来救济穷人,也算是给自己积福。
但他却一再拒绝,还和朋友生了嫌隙。
时间一久,存粮就发霉了。张义方倒是也不急,就把发霉的粮食尽数倒掉,看着还能吃的,就拿去喂了猪牛。
殊不知“倒下的是剩饭,流走的是血汗”。
有人说他是造孽,但他却毫不在意。
正德六年黄河决堤,张义方的万千良田和万贯家财无一幸免,尽数被毁。
因为张义方的为人,也没人向他伸出援手,一家人活活在灾荒中被饿死。
俗话说:
“人无寿夭,禄尽则亡。惜衣有衣,惜食有食。”
每一粒粮食都来之不易,即便是亿万富翁,也没有资格去浪费。
纵有家财万贯,也会因浪费而用尽。纵有良田万亩,也会因消耗而折损。
人啊,饱时省一口,饿时才能得一斗。
一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
蔡澜先生出过一本书,名字叫做“碗净福至”。
碗净,寓意珍惜,是指对食物的尊重,对制食人的感恩,对自然赠予的敬畏。
如此,方能从每天的一饮一食中收获福气,从容而优雅地走完这一生。
俗话说:
“人无寿夭,禄尽则亡。惜衣有衣,惜食有食。”
每一粒粮食都来之不易,即便是亿万富翁,也没有资格去浪费。
纵有家财万贯,也会因浪费而用尽。纵有良田万亩,也会因消耗而折损。
人啊,饱时省一口,饿时才能得一斗。
蔡澜先生出过一本书,名字叫做“碗净福至”。
碗净,寓意珍惜,是指对食物的尊重,对制食人的感恩,对自然赠予的敬畏。
如此,方能从每天的一饮一食中收获福气,从容而优雅地走完这一生。
俗话说:
“人无寿夭,禄尽则亡。惜衣有衣,惜食有食。”
每一粒粮食都来之不易,即便是亿万富翁,也没有资格去浪费。
纵有家财万贯,也会因浪费而用尽。纵有良田万亩,也会因消耗而折损。
人啊,饱时省一口,饿时才能得一斗。
一級國寶 北宋紫紅斑鈞窯 蚯蚓走泥紋 入窯一色出窯無雙 護胎釉 縱有家財萬不如鈞瓷一片 六方花觚
鈞窯瓷器常發生窯變,除本色釉外還會變出其他顏色,而鈞瓷的名貴正在於其獨特的窯變釉色,
其釉色是燒制過程中自然形成,非人工描繪,每一件鈞瓷的釉色都是唯一的,故有「鈞瓷無雙」的說法,
鈞瓷的釉質深厚透活,晶瑩玉潤,有明快的流動感。
鈞窯瓷器常發生窯變,除本色釉外還會變出其他顏色,而鈞瓷的名貴正在於其獨特的窯變釉色,
其釉色是燒制過程中自然形成,非人工描繪,每一件鈞瓷的釉色都是唯一的,故有「鈞瓷無雙」的說法,
鈞瓷的釉質深厚透活,晶瑩玉潤,有明快的流動感。
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