喜欢积极的人、阳光的地方和向上的心
海子说：“来人间一趟，你要看看太阳，和你的心上人，一起走在街上。”
现在是春天，安排一场亲近自然的旅行（在家也可以看一部有趣的电影，看电影是心灵的旅程），最重要的是和喜欢的人一起（喜欢自己，一个人就一个人）
总之，做一些快乐加倍的事呀……
尼采说：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”
跳起来，朋友们！像蝴蝶一样翩翩起舞……
海子说：“来人间一趟，你要看看太阳，和你的心上人，一起走在街上。”
现在是春天，安排一场亲近自然的旅行（在家也可以看一部有趣的电影，看电影是心灵的旅程），最重要的是和喜欢的人一起（喜欢自己，一个人就一个人）
总之，做一些快乐加倍的事呀……
尼采说：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”
跳起来，朋友们！像蝴蝶一样翩翩起舞……
「富士见二丁目交响乐团」
目前已看完小说第一部。
补了原作才会发现OVA动画的诸多不足，而电影版的缺点更是一言难尽。
先说动画。
它的心理描写和伴随着叙事的环境渲染很有意思，像电影的镜头语言，在意境营造方面也有趣。我印象中最深刻的就是开头部分音乐回荡在夜晚的城镇上空的一种“俯瞰感”。
它比小说多了一个强调人物（桐之院圭）外形的“电线杆”形象与以电线杆压身寓意二人相处模式及象征自身心理压力变化过程的假想场景，这点特别有新意。
另一处吸引我的是动画对悠季在二人存在误解的情况下被圭强占后复杂又恍惚的心境的处理。那张透着怪异与扭曲的、极具荒诞感的笑脸真真像极了提线小丑。
动画的问题是在描述上不及小说的详细与丰满。在心理描写与人物形象塑造上，动画存在大量的情节上的欠缺，毕竟篇幅不够。这就导致只看动画是感受不到小说想表现出来的主题思想，人物矛盾与情感变化的。动画没有空间以深入并展开讲述这些内容，它太过简略了。
另一个问题即在未曾阅读小说的情况下，它的叙述太乱。太多在动画里我看得云里雾里的情节直到自己读了小说，在看到与影片相吻合的内容时才恍然大悟。
小说的话，仅就我读的第一部而言，是越看越喜欢的。尤其到了后半部，随着故事的展开，桐之院的形象越来越饱满——他的追求他的理想他的人格魅力都彰显出来了，富士见二丁目交响乐团也越来越显出它的温暖之处。值得一提的是第一话中，作者秋月こお把一些性（和谐）行为同音乐结合到一起了。这点很新颖，完全是一种艺术化的表现手法而非纯粹为了书写欲望。
电影的话，它丧失了小说中极力营造的艺术化美感，只有最后添上的那段改编自小说中的信的桐之院的独白意料之外地能打动人。总体而言，我不太喜欢电影。
目前已看完小说第一部。
补了原作才会发现OVA动画的诸多不足，而电影版的缺点更是一言难尽。
先说动画。
它的心理描写和伴随着叙事的环境渲染很有意思，像电影的镜头语言，在意境营造方面也有趣。我印象中最深刻的就是开头部分音乐回荡在夜晚的城镇上空的一种“俯瞰感”。
它比小说多了一个强调人物（桐之院圭）外形的“电线杆”形象与以电线杆压身寓意二人相处模式及象征自身心理压力变化过程的假想场景，这点特别有新意。
另一处吸引我的是动画对悠季在二人存在误解的情况下被圭强占后复杂又恍惚的心境的处理。那张透着怪异与扭曲的、极具荒诞感的笑脸真真像极了提线小丑。
动画的问题是在描述上不及小说的详细与丰满。在心理描写与人物形象塑造上，动画存在大量的情节上的欠缺，毕竟篇幅不够。这就导致只看动画是感受不到小说想表现出来的主题思想，人物矛盾与情感变化的。动画没有空间以深入并展开讲述这些内容，它太过简略了。
另一个问题即在未曾阅读小说的情况下，它的叙述太乱。太多在动画里我看得云里雾里的情节直到自己读了小说，在看到与影片相吻合的内容时才恍然大悟。
小说的话，仅就我读的第一部而言，是越看越喜欢的。尤其到了后半部，随着故事的展开，桐之院的形象越来越饱满——他的追求他的理想他的人格魅力都彰显出来了，富士见二丁目交响乐团也越来越显出它的温暖之处。值得一提的是第一话中，作者秋月こお把一些性（和谐）行为同音乐结合到一起了。这点很新颖，完全是一种艺术化的表现手法而非纯粹为了书写欲望。
电影的话，它丧失了小说中极力营造的艺术化美感，只有最后添上的那段改编自小说中的信的桐之院的独白意料之外地能打动人。总体而言，我不太喜欢电影。
【太上头了，听五条人仁科聊天】
仁科是一个有趣且复杂的人。他身上有着生长于南国的浪漫气质，也有混迹街头的市井气和江湖气，还杂糅了知识分子的思辨与严谨。为此，李诞给出了一句十分贴切的形容——“南方有文化的街溜子。”如同五条人乐队的塑料袋logo，跟仁科聊天的过程也像随风起舞的塑料袋一般，飘忽不定，不太受控。当来了兴致，他会夹着英语讲上一大段，言谈间充满了荒诞和幽默。也许是节目形象太过深入人心，隔着电话，都能脑补出他穿着半永久的皮衣、抱着膀子、时不时撩一下头发侃侃而谈的模样。
同时，仁科也是审慎的。在被问到最近看了什么电影，他回答完，会核实一下片名是否讲对，并及时作出更正。遇到那种下定义式的表达，他会打上一个问号，说：“Anyway，我觉得这个事，还是不要说得太绝对。”那种质疑精神，用北岛的话来说，就是：“告诉你吧，世界，我不相信！”其实，在仁科那种看似“自来熟”“很能聊”的性格之外，还含混着一丝丝羞涩。这种羞涩藏在插科打诨之中，形成了他独特的个人风格。这种风格与他最新专辑的名称有着某种程度的契合，那就是《一半真情流露，一半靠表演》。
仁科跟阿茂都有过当“走鬼”（流动小贩）的经历，仁科曾在梁文道一档播客里笑着回忆这些往事：“我那时候很猖狂啊，就在购书中心门口卖，在正版书店门口摆摊。”梁文道问：“不担心被抓吗？”他回：“哎，查得很严，那些人很凶猛的。”仁科讲话总是这样，会莫名讲得很“嗨”、很兴奋，夹杂着一些坏笑，让人很难分辨他是在开玩笑还是聊真实过往。
有着多年“走鬼”经验的仁科，长期浸淫在书籍、唱片和电影当中，结交了很多艺术家朋友，积攒了不少知识储备。有人开玩笑说，仁科跟在音像店打过五年工的昆汀·塔伦蒂诺的经历颇为相似，电影素养可以约等于昆汀。这或许是一句笑谈，但就像昆汀的电影一样，你永远猜不到仁科下一秒要说什么，以及对什么表现出兴趣。
最近，仁科录制了一档名为《中国这么美》的节目。节目开头，他坐在高铁靠窗的位置翻看杂志，边看边介绍：“这是那个大门乐队，The Doors，吉姆·莫里森。”导演王圣志问他：“你最近还在看别的书吗？”仁科回答：“有啊，在看韩东的短篇。”王圣志说：“他去年出了一本《五万言》，第一篇第一句写的就是‘最好的游记都是异乡人写的’。”仁科说：“对对对，我也觉得这个好，我完全赞同啊，异乡人才能抽离出来嘛，陌生，好奇，对吧！”
王圣志是个随性的人，当随性的导演遇到随性的五条人，便碰撞出了不一样的感觉。节目快结束时，仁科和导演两个人“勾肩搭背”走在岩洞中，探讨成功与失败，并再次聊到《五万言》。王圣志说：“韩东在书里说了，写作只是他度过时间的一个方式，不是拿来成功的。”仁科说：“一样啊，其实做音乐也是这样的。这样吧，等我哪天失败了，你还来拍我好不好，还把地点锁定在这里。”他说完，对着镜头傻笑。
自《乐队的夏天2》出圈后，五条人肉眼可见地红了，生活被工作填得满满当当，不过对比走红前后，他们对待生活恣意潇洒的态度一以贯之。用史航的话来说就是：“五条人不怕捧，也不怕踩，他们就是你我故乡的泥土。一点风，一点雨，一点灵气的种子，就能开出妖冶或者朴素的花朵。开也就开了，继续轮回枯荣，他们还在。”
《新周刊》对仁科的采访发生在2021年11月，那时正值陀思妥耶夫斯基200周年诞辰，因此我们的聊天从陀翁开始，不过聊天走向十分魔幻，最终以河南烩面收尾。仁科所在的地方正刮着大风，大到他多次确认风声是否影响通话质量，就这样，在一个狂风大作的午后，我们开始了交谈。采访结束后，严谨的仁科又发来几条语音，叮嘱道：“我刚才说的那些店铺名称，你不要写出来了，因为我有可能记错。”说完，他又继续补充了两个店铺名称，然后叹了一口气：“你懂的，这些真的很常见，不过吃饭吃到刷碗的铁丝，才是最常见的。”https://t.cn/A66w3hvc（作者：新周刊）
仁科是一个有趣且复杂的人。他身上有着生长于南国的浪漫气质，也有混迹街头的市井气和江湖气，还杂糅了知识分子的思辨与严谨。为此，李诞给出了一句十分贴切的形容——“南方有文化的街溜子。”如同五条人乐队的塑料袋logo，跟仁科聊天的过程也像随风起舞的塑料袋一般，飘忽不定，不太受控。当来了兴致，他会夹着英语讲上一大段，言谈间充满了荒诞和幽默。也许是节目形象太过深入人心，隔着电话，都能脑补出他穿着半永久的皮衣、抱着膀子、时不时撩一下头发侃侃而谈的模样。
同时，仁科也是审慎的。在被问到最近看了什么电影，他回答完，会核实一下片名是否讲对，并及时作出更正。遇到那种下定义式的表达，他会打上一个问号，说：“Anyway，我觉得这个事，还是不要说得太绝对。”那种质疑精神，用北岛的话来说，就是：“告诉你吧，世界，我不相信！”其实，在仁科那种看似“自来熟”“很能聊”的性格之外，还含混着一丝丝羞涩。这种羞涩藏在插科打诨之中，形成了他独特的个人风格。这种风格与他最新专辑的名称有着某种程度的契合，那就是《一半真情流露，一半靠表演》。
仁科跟阿茂都有过当“走鬼”（流动小贩）的经历，仁科曾在梁文道一档播客里笑着回忆这些往事：“我那时候很猖狂啊，就在购书中心门口卖，在正版书店门口摆摊。”梁文道问：“不担心被抓吗？”他回：“哎，查得很严，那些人很凶猛的。”仁科讲话总是这样，会莫名讲得很“嗨”、很兴奋，夹杂着一些坏笑，让人很难分辨他是在开玩笑还是聊真实过往。
有着多年“走鬼”经验的仁科，长期浸淫在书籍、唱片和电影当中，结交了很多艺术家朋友，积攒了不少知识储备。有人开玩笑说，仁科跟在音像店打过五年工的昆汀·塔伦蒂诺的经历颇为相似，电影素养可以约等于昆汀。这或许是一句笑谈，但就像昆汀的电影一样，你永远猜不到仁科下一秒要说什么，以及对什么表现出兴趣。
最近，仁科录制了一档名为《中国这么美》的节目。节目开头，他坐在高铁靠窗的位置翻看杂志，边看边介绍：“这是那个大门乐队，The Doors，吉姆·莫里森。”导演王圣志问他：“你最近还在看别的书吗？”仁科回答：“有啊，在看韩东的短篇。”王圣志说：“他去年出了一本《五万言》，第一篇第一句写的就是‘最好的游记都是异乡人写的’。”仁科说：“对对对，我也觉得这个好，我完全赞同啊，异乡人才能抽离出来嘛，陌生，好奇，对吧！”
王圣志是个随性的人，当随性的导演遇到随性的五条人，便碰撞出了不一样的感觉。节目快结束时，仁科和导演两个人“勾肩搭背”走在岩洞中，探讨成功与失败，并再次聊到《五万言》。王圣志说：“韩东在书里说了，写作只是他度过时间的一个方式，不是拿来成功的。”仁科说：“一样啊，其实做音乐也是这样的。这样吧，等我哪天失败了，你还来拍我好不好，还把地点锁定在这里。”他说完，对着镜头傻笑。
自《乐队的夏天2》出圈后，五条人肉眼可见地红了，生活被工作填得满满当当，不过对比走红前后，他们对待生活恣意潇洒的态度一以贯之。用史航的话来说就是：“五条人不怕捧，也不怕踩，他们就是你我故乡的泥土。一点风，一点雨，一点灵气的种子，就能开出妖冶或者朴素的花朵。开也就开了，继续轮回枯荣，他们还在。”
《新周刊》对仁科的采访发生在2021年11月，那时正值陀思妥耶夫斯基200周年诞辰，因此我们的聊天从陀翁开始，不过聊天走向十分魔幻，最终以河南烩面收尾。仁科所在的地方正刮着大风，大到他多次确认风声是否影响通话质量，就这样，在一个狂风大作的午后，我们开始了交谈。采访结束后，严谨的仁科又发来几条语音，叮嘱道：“我刚才说的那些店铺名称，你不要写出来了，因为我有可能记错。”说完，他又继续补充了两个店铺名称，然后叹了一口气：“你懂的，这些真的很常见，不过吃饭吃到刷碗的铁丝，才是最常见的。”https://t.cn/A66w3hvc（作者：新周刊）
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