贾峰：王蒙《青卞隐居图》赏析
贾峰 中国美术
元代画坛领袖赵孟頫曾有诗云：“何当便理南归棹，呼酒登楼看卞山。”几十年后，即1366年，其外孙王蒙创作出一幅在中国山水画史上影响力巨大的作品——《青卞隐居图》。董其昌在该画的绫纸上题写：“天下第一王叔明画。此图神气淋漓，纵横潇洒，实山樵（王蒙）平生第一得意山水，倪元镇退舍宜矣。”从董对此图冠以“第一”的评价中，不难看出《青卞隐居图》在山水画史上的重要地位与价值。
一、创作背景
《青卞隐居图》作于元至正二十六年（即1366年）。此时，王蒙已是第二次隐居黄鹤山中，他一生都在隐逸与出仕之间做着思想斗争。在黄鹤山中隐居二十余年后，又出任元朝的理问一职，元政权覆灭之际，他再次回归山林，以观后变。他显然没有倪瓒那般洒脱与坚定，散尽家财，终身避世。相反，他的内心一定是激荡不安的，生不逢时的苦闷抑郁可以想象。因而，我们看到《青卞隐居图》不再像其早期的《东山草堂图》那样安详宁静了，反而多了些繁复曲折。实际上，此时的卞山只是画家向往的一方世外桃源，树石飞瀑虽壮美无比，但处处都是作者心中的沧桑。元代推行的“荫叙”制度，原先“儒为席上珍”的文人士大夫成了第九等，介乎娼丐间。丧失了传统文人士大夫修齐治平的鸿鹄之志，转而“游于艺”，将自己难以言说的士人情怀寄托于丹青之上。这样的心境，又有这样的山水，于是便有了这样的图景。
二百五十年后，董其昌行舟至卞山下，赞王蒙该画“能为此山传神写照”。
二、繁密之意象
元人作山水讲求抒写“心性”，从“心性”中架构山水意象。王蒙用“繁密”的意象取胜，同时又不偏离山水本体的物象之理，从而提炼出一种新的山水画表现语言，这种新的符号化语言从艺术的本体来看，是道与技的和谐，使艺术创作的灵魂在更为自由、自在的情境中得以彻底展现。
“元四家”中，倪瓒与王蒙在审美趣味上形成了强烈对比，二者一简一繁，这种繁与简只是一种表象的差异，其本质却异途同归。正如清代钱杜所云：“云林似简而繁、山樵似繁而简。”倪云林的《秋亭嘉树图》也是表现隐逸题材的山水作品，以清旷、幽深之象取长，而王蒙在《青卞隐居图》中山重水复、层峦密林的布局，将自己装进一个远离人烟的洞天山水之中，以突显其“隐”的心境。因此，他要用“繁线密点”将画面气韵与形式美感有机地统一起来，用繁密的皴擦，再加以“水晕墨章”的渲染来营造“隐”的意象，从而宣泄内心仕与隐的矛盾情绪，达到了“天地与我并生，而万物与我为一”的“天人合一”之境界。
三、解索皴法与牛毛皴法
在山水画中，皴法起着重要作用和特殊意义，古有斧披皴、披麻皴、云头皴等。王蒙用繁线密点之技，创造出了解索皴法，后又创牛毛皴法。
清人唐岱在《绘事发微》中写道：“王叔明喜用长皴，皴山峦准头。用笔多弯曲似解索。”解索皴是由披麻皴变化而来，因笔法线条似解开的绳索而得名，呈上紧下松或是上松下紧之状，此法在该图中上部山石中有充分的展现。清代王概说他是“用古篆隶法杂入皴中，如金钴镂石，鹤嘴画沙。故尖而不稚，劲而不板，圆而不成毛团，方而不露圭角。”打开五代画家董源的《潇湘图》就不难发现，王蒙的解索皴发端于董源的披麻皴，干湿、浓淡、虚实、皴染皆一脉相承。由此，我们可以推断王蒙在前辈画家的基础上，丰富了他们常用的披麻皴法，恰当地表达了自己对自然物理的审美感受，形成了富有个人语言的新皴法。
牛毛皴又从解索皴发展而来，用细如牛毛的笔法线条将山顶、崖、壁反复皴擦，纵横交错，杂而不乱，密而不闷，浓墨淡墨交替结合，使画面层次更加分明多变。最后用焦墨点出苔点，这种苔点法在《潇湘图》中同样一目了然，二者都是用来表现远山顶上的树木繁茂之态，与此同时也丰富了画面的点线构成，强化了整体的视觉张力。
四、奇异之空间
王蒙在构图上多取法于五代及北宋诸家，以纵式立轴在狭长的画幅中，以高远法构图，山脚峰顶，自下而上，呈“之”字形取势布景，气势撼人。山脚怪石突兀，溪流潺潺，一组组树木密密层层布满画面下方三分之一的空间，前后重叠，气脉相互贯通。山上有座瀑布，两旁各夹着形貌怪异的山头，有虚有实，忽凹忽凸，交汇出现在观者面前，顷刻间使画面产生动感，犹如一条游龙飞腾而上。因此，这种画面构成也叫“龙脉式”。画作右下角，有位白衣男子策杖而行，但是树林上方则出现了陡峭的山峦，阻断了去路，使山林的曲折幽深之气更加形象。
元代山水画家都试图创造一个可观、可游、可居的理想境地，以表达自己的人生格调与避世情怀。《青卞隐居图》的山水形态布局，山重水复，峰岭盘旋，路径隐蔽曲折，在真实的自然中实际上很少存在。其创造的是一种视觉幻境，用画笔营造出一种奇异的空间幻觉，给观者以超自然的视觉冲击。
此图画面空间的处理，被后世画家继承并进一步向前推进。吴门画派领袖文徵明就全面吸收其作品中的用墨特点和空间分割形式。尤其晚期的作品出现了更加玄幻的变化，如《云壑观泉图》中层岩重叠，崇岭危岩中飞泉急泻，水平面七转八折，由下至上几经出没，流贯画面上下。
五、后世之影响
《青卞隐居图》是王蒙一生中最具代表性的作品。此图的山水空间分割疏密得当，意境营造形式新颖，笔墨技巧丰富多样，对明清乃至近现代绘画都产生了很大影响。张大千说：“元四家中黄鹤山樵法门最大，明清作者无不师之，即不羁如方外二石（石涛、石溪），亦不能越其藩篱也”。明清的山水几乎是文人水墨一统天下，无论是吴门画派，还是松江画派都以黄公望和王蒙的作品作为主要的师法对象。如沈周的代表作品《庐山高》直接受《青卞隐居图》的影响，采用“密式”构图，山石先用淡墨勾出，再施以重墨皴擦加以变化。即使是以“搜尽奇峰打草稿”为艺术创作座右铭的石涛也绕不开这幅作品的直接影响，在石涛《信着芒鞋作浪游图》中就大量借鉴了“苔点法”的技法。到了近现代，黄秋园、吴冠中等人都曾从此图的点线技法中获得过灵感。
明代王世贞在《艺苑卮言》中说：“山水画至大小李一变也，荆、关、董、巨又一变也，李成、范宽又一变也，刘、李、马、夏又一变也，大痴、黄鹤又一变也。”王蒙在《青卞隐居图》中将解索皴、牛毛皴、“水晕墨章”、“苔点法”等技法发挥到了极致，极大地丰富了山水画的表现技法和形式语言。其“繁线密点”的章法和玄幻多变的空间分割更是在中国山水画史上独树一帜，影响深远，开一代新风。
贾峰 中国美术
元代画坛领袖赵孟頫曾有诗云：“何当便理南归棹，呼酒登楼看卞山。”几十年后，即1366年，其外孙王蒙创作出一幅在中国山水画史上影响力巨大的作品——《青卞隐居图》。董其昌在该画的绫纸上题写：“天下第一王叔明画。此图神气淋漓，纵横潇洒，实山樵（王蒙）平生第一得意山水，倪元镇退舍宜矣。”从董对此图冠以“第一”的评价中，不难看出《青卞隐居图》在山水画史上的重要地位与价值。
一、创作背景
《青卞隐居图》作于元至正二十六年（即1366年）。此时，王蒙已是第二次隐居黄鹤山中，他一生都在隐逸与出仕之间做着思想斗争。在黄鹤山中隐居二十余年后，又出任元朝的理问一职，元政权覆灭之际，他再次回归山林，以观后变。他显然没有倪瓒那般洒脱与坚定，散尽家财，终身避世。相反，他的内心一定是激荡不安的，生不逢时的苦闷抑郁可以想象。因而，我们看到《青卞隐居图》不再像其早期的《东山草堂图》那样安详宁静了，反而多了些繁复曲折。实际上，此时的卞山只是画家向往的一方世外桃源，树石飞瀑虽壮美无比，但处处都是作者心中的沧桑。元代推行的“荫叙”制度，原先“儒为席上珍”的文人士大夫成了第九等，介乎娼丐间。丧失了传统文人士大夫修齐治平的鸿鹄之志，转而“游于艺”，将自己难以言说的士人情怀寄托于丹青之上。这样的心境，又有这样的山水，于是便有了这样的图景。
二百五十年后，董其昌行舟至卞山下，赞王蒙该画“能为此山传神写照”。
二、繁密之意象
元人作山水讲求抒写“心性”，从“心性”中架构山水意象。王蒙用“繁密”的意象取胜，同时又不偏离山水本体的物象之理，从而提炼出一种新的山水画表现语言，这种新的符号化语言从艺术的本体来看，是道与技的和谐，使艺术创作的灵魂在更为自由、自在的情境中得以彻底展现。
“元四家”中，倪瓒与王蒙在审美趣味上形成了强烈对比，二者一简一繁，这种繁与简只是一种表象的差异，其本质却异途同归。正如清代钱杜所云：“云林似简而繁、山樵似繁而简。”倪云林的《秋亭嘉树图》也是表现隐逸题材的山水作品，以清旷、幽深之象取长，而王蒙在《青卞隐居图》中山重水复、层峦密林的布局，将自己装进一个远离人烟的洞天山水之中，以突显其“隐”的心境。因此，他要用“繁线密点”将画面气韵与形式美感有机地统一起来，用繁密的皴擦，再加以“水晕墨章”的渲染来营造“隐”的意象，从而宣泄内心仕与隐的矛盾情绪，达到了“天地与我并生，而万物与我为一”的“天人合一”之境界。
三、解索皴法与牛毛皴法
在山水画中，皴法起着重要作用和特殊意义，古有斧披皴、披麻皴、云头皴等。王蒙用繁线密点之技，创造出了解索皴法，后又创牛毛皴法。
清人唐岱在《绘事发微》中写道：“王叔明喜用长皴，皴山峦准头。用笔多弯曲似解索。”解索皴是由披麻皴变化而来，因笔法线条似解开的绳索而得名，呈上紧下松或是上松下紧之状，此法在该图中上部山石中有充分的展现。清代王概说他是“用古篆隶法杂入皴中，如金钴镂石，鹤嘴画沙。故尖而不稚，劲而不板，圆而不成毛团，方而不露圭角。”打开五代画家董源的《潇湘图》就不难发现，王蒙的解索皴发端于董源的披麻皴，干湿、浓淡、虚实、皴染皆一脉相承。由此，我们可以推断王蒙在前辈画家的基础上，丰富了他们常用的披麻皴法，恰当地表达了自己对自然物理的审美感受，形成了富有个人语言的新皴法。
牛毛皴又从解索皴发展而来，用细如牛毛的笔法线条将山顶、崖、壁反复皴擦，纵横交错，杂而不乱，密而不闷，浓墨淡墨交替结合，使画面层次更加分明多变。最后用焦墨点出苔点，这种苔点法在《潇湘图》中同样一目了然，二者都是用来表现远山顶上的树木繁茂之态，与此同时也丰富了画面的点线构成，强化了整体的视觉张力。
四、奇异之空间
王蒙在构图上多取法于五代及北宋诸家，以纵式立轴在狭长的画幅中，以高远法构图，山脚峰顶，自下而上，呈“之”字形取势布景，气势撼人。山脚怪石突兀，溪流潺潺，一组组树木密密层层布满画面下方三分之一的空间，前后重叠，气脉相互贯通。山上有座瀑布，两旁各夹着形貌怪异的山头，有虚有实，忽凹忽凸，交汇出现在观者面前，顷刻间使画面产生动感，犹如一条游龙飞腾而上。因此，这种画面构成也叫“龙脉式”。画作右下角，有位白衣男子策杖而行，但是树林上方则出现了陡峭的山峦，阻断了去路，使山林的曲折幽深之气更加形象。
元代山水画家都试图创造一个可观、可游、可居的理想境地，以表达自己的人生格调与避世情怀。《青卞隐居图》的山水形态布局，山重水复，峰岭盘旋，路径隐蔽曲折，在真实的自然中实际上很少存在。其创造的是一种视觉幻境，用画笔营造出一种奇异的空间幻觉，给观者以超自然的视觉冲击。
此图画面空间的处理，被后世画家继承并进一步向前推进。吴门画派领袖文徵明就全面吸收其作品中的用墨特点和空间分割形式。尤其晚期的作品出现了更加玄幻的变化，如《云壑观泉图》中层岩重叠，崇岭危岩中飞泉急泻，水平面七转八折，由下至上几经出没，流贯画面上下。
五、后世之影响
《青卞隐居图》是王蒙一生中最具代表性的作品。此图的山水空间分割疏密得当，意境营造形式新颖，笔墨技巧丰富多样，对明清乃至近现代绘画都产生了很大影响。张大千说：“元四家中黄鹤山樵法门最大，明清作者无不师之，即不羁如方外二石（石涛、石溪），亦不能越其藩篱也”。明清的山水几乎是文人水墨一统天下，无论是吴门画派，还是松江画派都以黄公望和王蒙的作品作为主要的师法对象。如沈周的代表作品《庐山高》直接受《青卞隐居图》的影响，采用“密式”构图，山石先用淡墨勾出，再施以重墨皴擦加以变化。即使是以“搜尽奇峰打草稿”为艺术创作座右铭的石涛也绕不开这幅作品的直接影响，在石涛《信着芒鞋作浪游图》中就大量借鉴了“苔点法”的技法。到了近现代，黄秋园、吴冠中等人都曾从此图的点线技法中获得过灵感。
明代王世贞在《艺苑卮言》中说：“山水画至大小李一变也，荆、关、董、巨又一变也，李成、范宽又一变也，刘、李、马、夏又一变也，大痴、黄鹤又一变也。”王蒙在《青卞隐居图》中将解索皴、牛毛皴、“水晕墨章”、“苔点法”等技法发挥到了极致，极大地丰富了山水画的表现技法和形式语言。其“繁线密点”的章法和玄幻多变的空间分割更是在中国山水画史上独树一帜，影响深远，开一代新风。
贾峰：王蒙《青卞隐居图》赏析
贾峰 中国美术
元代画坛领袖赵孟頫曾有诗云：“何当便理南归棹，呼酒登楼看卞山。”几十年后，即1366年，其外孙王蒙创作出一幅在中国山水画史上影响力巨大的作品——《青卞隐居图》。董其昌在该画的绫纸上题写：“天下第一王叔明画。此图神气淋漓，纵横潇洒，实山樵（王蒙）平生第一得意山水，倪元镇退舍宜矣。”从董对此图冠以“第一”的评价中，不难看出《青卞隐居图》在山水画史上的重要地位与价值。
一、创作背景
《青卞隐居图》作于元至正二十六年（即1366年）。此时，王蒙已是第二次隐居黄鹤山中，他一生都在隐逸与出仕之间做着思想斗争。在黄鹤山中隐居二十余年后，又出任元朝的理问一职，元政权覆灭之际，他再次回归山林，以观后变。他显然没有倪瓒那般洒脱与坚定，散尽家财，终身避世。相反，他的内心一定是激荡不安的，生不逢时的苦闷抑郁可以想象。因而，我们看到《青卞隐居图》不再像其早期的《东山草堂图》那样安详宁静了，反而多了些繁复曲折。实际上，此时的卞山只是画家向往的一方世外桃源，树石飞瀑虽壮美无比，但处处都是作者心中的沧桑。元代推行的“荫叙”制度，原先“儒为席上珍”的文人士大夫成了第九等，介乎娼丐间。丧失了传统文人士大夫修齐治平的鸿鹄之志，转而“游于艺”，将自己难以言说的士人情怀寄托于丹青之上。这样的心境，又有这样的山水，于是便有了这样的图景。
二百五十年后，董其昌行舟至卞山下，赞王蒙该画“能为此山传神写照”。
二、繁密之意象
元人作山水讲求抒写“心性”，从“心性”中架构山水意象。王蒙用“繁密”的意象取胜，同时又不偏离山水本体的物象之理，从而提炼出一种新的山水画表现语言，这种新的符号化语言从艺术的本体来看，是道与技的和谐，使艺术创作的灵魂在更为自由、自在的情境中得以彻底展现。
“元四家”中，倪瓒与王蒙在审美趣味上形成了强烈对比，二者一简一繁，这种繁与简只是一种表象的差异，其本质却异途同归。正如清代钱杜所云：“云林似简而繁、山樵似繁而简。”倪云林的《秋亭嘉树图》也是表现隐逸题材的山水作品，以清旷、幽深之象取长，而王蒙在《青卞隐居图》中山重水复、层峦密林的布局，将自己装进一个远离人烟的洞天山水之中，以突显其“隐”的心境。因此，他要用“繁线密点”将画面气韵与形式美感有机地统一起来，用繁密的皴擦，再加以“水晕墨章”的渲染来营造“隐”的意象，从而宣泄内心仕与隐的矛盾情绪，达到了“天地与我并生，而万物与我为一”的“天人合一”之境界。
三、解索皴法与牛毛皴法
在山水画中，皴法起着重要作用和特殊意义，古有斧披皴、披麻皴、云头皴等。王蒙用繁线密点之技，创造出了解索皴法，后又创牛毛皴法。
清人唐岱在《绘事发微》中写道：“王叔明喜用长皴，皴山峦准头。用笔多弯曲似解索。”解索皴是由披麻皴变化而来，因笔法线条似解开的绳索而得名，呈上紧下松或是上松下紧之状，此法在该图中上部山石中有充分的展现。清代王概说他是“用古篆隶法杂入皴中，如金钴镂石，鹤嘴画沙。故尖而不稚，劲而不板，圆而不成毛团，方而不露圭角。”打开五代画家董源的《潇湘图》就不难发现，王蒙的解索皴发端于董源的披麻皴，干湿、浓淡、虚实、皴染皆一脉相承。由此，我们可以推断王蒙在前辈画家的基础上，丰富了他们常用的披麻皴法，恰当地表达了自己对自然物理的审美感受，形成了富有个人语言的新皴法。
牛毛皴又从解索皴发展而来，用细如牛毛的笔法线条将山顶、崖、壁反复皴擦，纵横交错，杂而不乱，密而不闷，浓墨淡墨交替结合，使画面层次更加分明多变。最后用焦墨点出苔点，这种苔点法在《潇湘图》中同样一目了然，二者都是用来表现远山顶上的树木繁茂之态，与此同时也丰富了画面的点线构成，强化了整体的视觉张力。
四、奇异之空间
王蒙在构图上多取法于五代及北宋诸家，以纵式立轴在狭长的画幅中，以高远法构图，山脚峰顶，自下而上，呈“之”字形取势布景，气势撼人。山脚怪石突兀，溪流潺潺，一组组树木密密层层布满画面下方三分之一的空间，前后重叠，气脉相互贯通。山上有座瀑布，两旁各夹着形貌怪异的山头，有虚有实，忽凹忽凸，交汇出现在观者面前，顷刻间使画面产生动感，犹如一条游龙飞腾而上。因此，这种画面构成也叫“龙脉式”。画作右下角，有位白衣男子策杖而行，但是树林上方则出现了陡峭的山峦，阻断了去路，使山林的曲折幽深之气更加形象。
元代山水画家都试图创造一个可观、可游、可居的理想境地，以表达自己的人生格调与避世情怀。《青卞隐居图》的山水形态布局，山重水复，峰岭盘旋，路径隐蔽曲折，在真实的自然中实际上很少存在。其创造的是一种视觉幻境，用画笔营造出一种奇异的空间幻觉，给观者以超自然的视觉冲击。
此图画面空间的处理，被后世画家继承并进一步向前推进。吴门画派领袖文徵明就全面吸收其作品中的用墨特点和空间分割形式。尤其晚期的作品出现了更加玄幻的变化，如《云壑观泉图》中层岩重叠，崇岭危岩中飞泉急泻，水平面七转八折，由下至上几经出没，流贯画面上下。
五、后世之影响
《青卞隐居图》是王蒙一生中最具代表性的作品。此图的山水空间分割疏密得当，意境营造形式新颖，笔墨技巧丰富多样，对明清乃至近现代绘画都产生了很大影响。张大千说：“元四家中黄鹤山樵法门最大，明清作者无不师之，即不羁如方外二石（石涛、石溪），亦不能越其藩篱也”。明清的山水几乎是文人水墨一统天下，无论是吴门画派，还是松江画派都以黄公望和王蒙的作品作为主要的师法对象。如沈周的代表作品《庐山高》直接受《青卞隐居图》的影响，采用“密式”构图，山石先用淡墨勾出，再施以重墨皴擦加以变化。即使是以“搜尽奇峰打草稿”为艺术创作座右铭的石涛也绕不开这幅作品的直接影响，在石涛《信着芒鞋作浪游图》中就大量借鉴了“苔点法”的技法。到了近现代，黄秋园、吴冠中等人都曾从此图的点线技法中获得过灵感。
明代王世贞在《艺苑卮言》中说：“山水画至大小李一变也，荆、关、董、巨又一变也，李成、范宽又一变也，刘、李、马、夏又一变也，大痴、黄鹤又一变也。”王蒙在《青卞隐居图》中将解索皴、牛毛皴、“水晕墨章”、“苔点法”等技法发挥到了极致，极大地丰富了山水画的表现技法和形式语言。其“繁线密点”的章法和玄幻多变的空间分割更是在中国山水画史上独树一帜，影响深远，开一代新风。
贾峰 中国美术
元代画坛领袖赵孟頫曾有诗云：“何当便理南归棹，呼酒登楼看卞山。”几十年后，即1366年，其外孙王蒙创作出一幅在中国山水画史上影响力巨大的作品——《青卞隐居图》。董其昌在该画的绫纸上题写：“天下第一王叔明画。此图神气淋漓，纵横潇洒，实山樵（王蒙）平生第一得意山水，倪元镇退舍宜矣。”从董对此图冠以“第一”的评价中，不难看出《青卞隐居图》在山水画史上的重要地位与价值。
一、创作背景
《青卞隐居图》作于元至正二十六年（即1366年）。此时，王蒙已是第二次隐居黄鹤山中，他一生都在隐逸与出仕之间做着思想斗争。在黄鹤山中隐居二十余年后，又出任元朝的理问一职，元政权覆灭之际，他再次回归山林，以观后变。他显然没有倪瓒那般洒脱与坚定，散尽家财，终身避世。相反，他的内心一定是激荡不安的，生不逢时的苦闷抑郁可以想象。因而，我们看到《青卞隐居图》不再像其早期的《东山草堂图》那样安详宁静了，反而多了些繁复曲折。实际上，此时的卞山只是画家向往的一方世外桃源，树石飞瀑虽壮美无比，但处处都是作者心中的沧桑。元代推行的“荫叙”制度，原先“儒为席上珍”的文人士大夫成了第九等，介乎娼丐间。丧失了传统文人士大夫修齐治平的鸿鹄之志，转而“游于艺”，将自己难以言说的士人情怀寄托于丹青之上。这样的心境，又有这样的山水，于是便有了这样的图景。
二百五十年后，董其昌行舟至卞山下，赞王蒙该画“能为此山传神写照”。
二、繁密之意象
元人作山水讲求抒写“心性”，从“心性”中架构山水意象。王蒙用“繁密”的意象取胜，同时又不偏离山水本体的物象之理，从而提炼出一种新的山水画表现语言，这种新的符号化语言从艺术的本体来看，是道与技的和谐，使艺术创作的灵魂在更为自由、自在的情境中得以彻底展现。
“元四家”中，倪瓒与王蒙在审美趣味上形成了强烈对比，二者一简一繁，这种繁与简只是一种表象的差异，其本质却异途同归。正如清代钱杜所云：“云林似简而繁、山樵似繁而简。”倪云林的《秋亭嘉树图》也是表现隐逸题材的山水作品，以清旷、幽深之象取长，而王蒙在《青卞隐居图》中山重水复、层峦密林的布局，将自己装进一个远离人烟的洞天山水之中，以突显其“隐”的心境。因此，他要用“繁线密点”将画面气韵与形式美感有机地统一起来，用繁密的皴擦，再加以“水晕墨章”的渲染来营造“隐”的意象，从而宣泄内心仕与隐的矛盾情绪，达到了“天地与我并生，而万物与我为一”的“天人合一”之境界。
三、解索皴法与牛毛皴法
在山水画中，皴法起着重要作用和特殊意义，古有斧披皴、披麻皴、云头皴等。王蒙用繁线密点之技，创造出了解索皴法，后又创牛毛皴法。
清人唐岱在《绘事发微》中写道：“王叔明喜用长皴，皴山峦准头。用笔多弯曲似解索。”解索皴是由披麻皴变化而来，因笔法线条似解开的绳索而得名，呈上紧下松或是上松下紧之状，此法在该图中上部山石中有充分的展现。清代王概说他是“用古篆隶法杂入皴中，如金钴镂石，鹤嘴画沙。故尖而不稚，劲而不板，圆而不成毛团，方而不露圭角。”打开五代画家董源的《潇湘图》就不难发现，王蒙的解索皴发端于董源的披麻皴，干湿、浓淡、虚实、皴染皆一脉相承。由此，我们可以推断王蒙在前辈画家的基础上，丰富了他们常用的披麻皴法，恰当地表达了自己对自然物理的审美感受，形成了富有个人语言的新皴法。
牛毛皴又从解索皴发展而来，用细如牛毛的笔法线条将山顶、崖、壁反复皴擦，纵横交错，杂而不乱，密而不闷，浓墨淡墨交替结合，使画面层次更加分明多变。最后用焦墨点出苔点，这种苔点法在《潇湘图》中同样一目了然，二者都是用来表现远山顶上的树木繁茂之态，与此同时也丰富了画面的点线构成，强化了整体的视觉张力。
四、奇异之空间
王蒙在构图上多取法于五代及北宋诸家，以纵式立轴在狭长的画幅中，以高远法构图，山脚峰顶，自下而上，呈“之”字形取势布景，气势撼人。山脚怪石突兀，溪流潺潺，一组组树木密密层层布满画面下方三分之一的空间，前后重叠，气脉相互贯通。山上有座瀑布，两旁各夹着形貌怪异的山头，有虚有实，忽凹忽凸，交汇出现在观者面前，顷刻间使画面产生动感，犹如一条游龙飞腾而上。因此，这种画面构成也叫“龙脉式”。画作右下角，有位白衣男子策杖而行，但是树林上方则出现了陡峭的山峦，阻断了去路，使山林的曲折幽深之气更加形象。
元代山水画家都试图创造一个可观、可游、可居的理想境地，以表达自己的人生格调与避世情怀。《青卞隐居图》的山水形态布局，山重水复，峰岭盘旋，路径隐蔽曲折，在真实的自然中实际上很少存在。其创造的是一种视觉幻境，用画笔营造出一种奇异的空间幻觉，给观者以超自然的视觉冲击。
此图画面空间的处理，被后世画家继承并进一步向前推进。吴门画派领袖文徵明就全面吸收其作品中的用墨特点和空间分割形式。尤其晚期的作品出现了更加玄幻的变化，如《云壑观泉图》中层岩重叠，崇岭危岩中飞泉急泻，水平面七转八折，由下至上几经出没，流贯画面上下。
五、后世之影响
《青卞隐居图》是王蒙一生中最具代表性的作品。此图的山水空间分割疏密得当，意境营造形式新颖，笔墨技巧丰富多样，对明清乃至近现代绘画都产生了很大影响。张大千说：“元四家中黄鹤山樵法门最大，明清作者无不师之，即不羁如方外二石（石涛、石溪），亦不能越其藩篱也”。明清的山水几乎是文人水墨一统天下，无论是吴门画派，还是松江画派都以黄公望和王蒙的作品作为主要的师法对象。如沈周的代表作品《庐山高》直接受《青卞隐居图》的影响，采用“密式”构图，山石先用淡墨勾出，再施以重墨皴擦加以变化。即使是以“搜尽奇峰打草稿”为艺术创作座右铭的石涛也绕不开这幅作品的直接影响，在石涛《信着芒鞋作浪游图》中就大量借鉴了“苔点法”的技法。到了近现代，黄秋园、吴冠中等人都曾从此图的点线技法中获得过灵感。
明代王世贞在《艺苑卮言》中说：“山水画至大小李一变也，荆、关、董、巨又一变也，李成、范宽又一变也，刘、李、马、夏又一变也，大痴、黄鹤又一变也。”王蒙在《青卞隐居图》中将解索皴、牛毛皴、“水晕墨章”、“苔点法”等技法发挥到了极致，极大地丰富了山水画的表现技法和形式语言。其“繁线密点”的章法和玄幻多变的空间分割更是在中国山水画史上独树一帜，影响深远，开一代新风。
【美领馆职员染疫引争论 是非真相原来竟如此】据网媒点新闻报道，美国驻港总领事馆两职员初步确诊感染新冠肺炎后，拒绝并拖延接受隔离安排，引起全社会高度关注。在香港防疫形势十分吃紧的当下，若然有人自恃特权，给本港本就脆弱的防疫体系增添漏洞，无形无意间造成疫情扩散，市民有理由质疑，美国领馆职员的有关行径是否完全漠视作为普世价值的生命权？美国职员的“自由权”难道就远远高过港人的生命权？
先看看事件的基本脉络。
政府在3月14日对帝景园进行封区检测，15日凌晨，发现美领馆两位员工初步确诊。当时政府要求他们即时入住检疫中心，但是他们却以享有外交豁免权为理由，拒绝接受隔离安排。
15日上午11:37，点新闻率先报道，14日晚围封强检的帝景园发现的2个初步确诊个案，均来自美国驻港总领事馆人员。据悉两人以外交豁免权为由，拖延甚至拒绝接受隔离安排，并且仍如常在社区游走和回美领馆返工，给防疫抗疫工作带来巨大隐患。
点新闻报道被其他港媒广泛报道转载后，两人又以需要照顾小朋友为由，继续拖延入住检疫中心。直到最后迫于舆论压力，他们才有限度配合前往公立医院进行隔离。
据悉，当时两人的孩子也已经初步确诊，当局是有酌情权，让他们一家人一起隔离，但是他们仍是以照顾小朋友为藉口，不肯即时入住检疫中心。
15日15:57，点新闻报道了特区政府的有关回应《回应点新闻独家报道 陈肇始：已联络美领馆 定依法办事》，食物及卫生局局长陈肇始确认事件。她表示，任何初步确诊个案都会当作确诊严肃处理，一方面需要尽快隔离，另外一方面要尽快找出密切接触者。陈肇始强调，无论隔离、个案追踪或进一步检测，都一定会依法办事。
在得悉两名初步确诊人士任职美国驻香港总领事馆后，港府已即时联络领事馆，并按机制要求该两人入院接受隔离及治疗。同时，卫生防护中心已展开流行病学调查及相关的密切接触者追踪工作。食卫局亦按《预防及控制疾病（对若干人士强制检测）规例》（第599J章），发出强制检测公告，要求于3月2日至25日曾身处美国驻香港总领事馆的人士，接受新冠病毒核酸检测。
当日下午17:41，点新闻就事件发出第三篇报道，题目为《回应点新闻独家报道 美领馆证实两职员染疫 未提如何处置》，客观如实报道了美国领馆的声明。美国驻港总领事馆的声明，回应点新闻的独家报道，证实两名总领事馆员工的COVID-19测试呈阳性。出于隐私方面的考虑，领事馆无法透露其他信息。总领事馆已经关闭，并进行深度消毒和清洁，同时完成了适当的联系追踪。
据了解，2名患者均在美国驻港总领馆工作，来自同一个家庭，个案涉及一名40岁男性及一名41岁女性，无病徵。两人过去14日主要是上班、去餐厅和超市等，两人曾于3月10日去过中环士丹顿街52-56号Stazione Novella酒吧，及在3月3日去过西贡Bones and Blades餐厅。不过，两人过去曾密切接触过什麽人，美国领事馆拒绝作出披露。
当晚23:29，点新闻就事件发出第四篇报道，标题为《回应点新闻独家报道 政府：美领馆染疫职员已入院隔离》，报道了政府已按既定程序跟进，两名美领馆人员已经入院隔离和治疗，并要求美领馆工作人员及访客按法例进行检测。
16日上午9时许，行政长官林郑月娥出席行会前见记者时进一步证实，美国驻港总领事馆任职的一对确诊夫妇，昨晚已送到公立医院隔离治疗，他们的两名女儿作为密切接触者，其中一人亦确诊。林郑月娥强调，不论种族、地位及身份，防控措施面前人人平等。林郑月娥的此番说词，是否暗示有人仰仗特权拒绝有关隔离防疫安排，则不得而知。11：52，点新闻对此作了报道，标题为《美领馆确诊夫妇女儿亦染疫 林郑：防控措施前人人平等》。
没有想到的是，当天上午10：52，美领馆在其脸书帐号上发帖，以其惯有的傲慢与偏见，拒绝回应公众关切的该两人行踪等问题，反而居高临下地指责媒体“散发虚假消息的运动（disinformation campaign）”，批评报道内容实属错误，“我们反对在重大的公共健康议题散布虚假消息（We reject these efforts to spread disinformation about a critical public health issue）”。一副受尽委屈的模样。声明又称，美国总领事馆认真对待预防和遏制COVID-19。自大流行开始以来，一直遵守香港政府对所有外交人员及其家属的到达、检验和隔离的所有要求。美国国务院副发言人波特（Jalina Porter）随后亦声称，已获悉两名职员的新冠病毒测试呈阳性，基于隐私考虑无法提供更多信息，并称“有虚假信息指这两人不遵守隔离规定，这绝对是错误”。
上述事件的简单勾勒回放，清晰地表明了如下的客观事实：
其一，美领馆两职员周日晚初步确诊后，仍在社区游走，最终迫于舆论的强大压力，拖延了近24小时，直到周一晚才入院隔离。难道这就是他们所说的配合和遵守吗？
其二，其实他们的孩子也已经初步确诊，当局是有酌情权，让他们一家人一起隔离，但是他们仍以照顾小朋友为藉口，不肯即时入住检疫中心。我们不得不问的是，他们既然确诊为什么不第一时间入住医院隔离治疗？
其三，美国领馆声明所说的一直遵守香港政府对所有外交人员及其家属的到达、检验和隔离的所有要求，其实并不完全是事实。至少，初步确诊者不遵守隔离令就是不符合特区政府的防疫政策。
其四，该两名确诊者属于源头不明的无症状感染者，在确诊前曾经游走兰桂坊酒吧、社区超市等，很明显具有潜在传播的极大隐患。但据了解，美领馆及两位当事人至今也没有向政府提供确诊夫妇密切接触者的名单，而密切接触者也会有传播病毒的可能性。我们不禁想替公众向美领馆提个要求，既然你们声称配合政府和执行有关规定，可否要求你们的员工及时将密切接触者告知公众？
其五，美国领事馆无中生有地指责港媒上述报道是假新闻，恰恰说明美国驻港领事馆的傲慢与偏见，确诊是真，一开始拒绝接受隔离安排，拖延24小时隔离也是真，何来假新闻？公开的、明显的拖延实质上就是拒绝！
其六，点新闻基于新闻事实客观公正报道美领馆两员工确诊及拖延接受隔离治疗的事实，不偏不倚地详尽报道香港政府、美领馆所公布的相关信息，点新闻的报道从未指向美领馆，何来假新闻之说？欲盖弥彰的，恰恰是倒打一耙的美领馆。
我们不得不提醒有关机构，疫情当前，任何机构或个人都必须遵循香港本地法律，防疫法令没有特例，防疫工作必须杜绝漏洞才能有效。公众有知情权，传媒有责任披露事实真相，任何机构与个人不能试图妨碍公众知情权，更不能以特权为理由隐瞒公共衞生资讯，甚至误导公众。任何机构与个人都不应该假借特权或特定的政治取态干涉新闻自由。在香港活动，就必须遵守香港本地的法律。https://t.cn/A6triZrH
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政府在3月14日对帝景园进行封区检测，15日凌晨，发现美领馆两位员工初步确诊。当时政府要求他们即时入住检疫中心，但是他们却以享有外交豁免权为理由，拒绝接受隔离安排。
15日上午11:37，点新闻率先报道，14日晚围封强检的帝景园发现的2个初步确诊个案，均来自美国驻港总领事馆人员。据悉两人以外交豁免权为由，拖延甚至拒绝接受隔离安排，并且仍如常在社区游走和回美领馆返工，给防疫抗疫工作带来巨大隐患。
点新闻报道被其他港媒广泛报道转载后，两人又以需要照顾小朋友为由，继续拖延入住检疫中心。直到最后迫于舆论压力，他们才有限度配合前往公立医院进行隔离。
据悉，当时两人的孩子也已经初步确诊，当局是有酌情权，让他们一家人一起隔离，但是他们仍是以照顾小朋友为藉口，不肯即时入住检疫中心。
15日15:57，点新闻报道了特区政府的有关回应《回应点新闻独家报道 陈肇始：已联络美领馆 定依法办事》，食物及卫生局局长陈肇始确认事件。她表示，任何初步确诊个案都会当作确诊严肃处理，一方面需要尽快隔离，另外一方面要尽快找出密切接触者。陈肇始强调，无论隔离、个案追踪或进一步检测，都一定会依法办事。
在得悉两名初步确诊人士任职美国驻香港总领事馆后，港府已即时联络领事馆，并按机制要求该两人入院接受隔离及治疗。同时，卫生防护中心已展开流行病学调查及相关的密切接触者追踪工作。食卫局亦按《预防及控制疾病（对若干人士强制检测）规例》（第599J章），发出强制检测公告，要求于3月2日至25日曾身处美国驻香港总领事馆的人士，接受新冠病毒核酸检测。
当日下午17:41，点新闻就事件发出第三篇报道，题目为《回应点新闻独家报道 美领馆证实两职员染疫 未提如何处置》，客观如实报道了美国领馆的声明。美国驻港总领事馆的声明，回应点新闻的独家报道，证实两名总领事馆员工的COVID-19测试呈阳性。出于隐私方面的考虑，领事馆无法透露其他信息。总领事馆已经关闭，并进行深度消毒和清洁，同时完成了适当的联系追踪。
据了解，2名患者均在美国驻港总领馆工作，来自同一个家庭，个案涉及一名40岁男性及一名41岁女性，无病徵。两人过去14日主要是上班、去餐厅和超市等，两人曾于3月10日去过中环士丹顿街52-56号Stazione Novella酒吧，及在3月3日去过西贡Bones and Blades餐厅。不过，两人过去曾密切接触过什麽人，美国领事馆拒绝作出披露。
当晚23:29，点新闻就事件发出第四篇报道，标题为《回应点新闻独家报道 政府：美领馆染疫职员已入院隔离》，报道了政府已按既定程序跟进，两名美领馆人员已经入院隔离和治疗，并要求美领馆工作人员及访客按法例进行检测。
16日上午9时许，行政长官林郑月娥出席行会前见记者时进一步证实，美国驻港总领事馆任职的一对确诊夫妇，昨晚已送到公立医院隔离治疗，他们的两名女儿作为密切接触者，其中一人亦确诊。林郑月娥强调，不论种族、地位及身份，防控措施面前人人平等。林郑月娥的此番说词，是否暗示有人仰仗特权拒绝有关隔离防疫安排，则不得而知。11：52，点新闻对此作了报道，标题为《美领馆确诊夫妇女儿亦染疫 林郑：防控措施前人人平等》。
没有想到的是，当天上午10：52，美领馆在其脸书帐号上发帖，以其惯有的傲慢与偏见，拒绝回应公众关切的该两人行踪等问题，反而居高临下地指责媒体“散发虚假消息的运动（disinformation campaign）”，批评报道内容实属错误，“我们反对在重大的公共健康议题散布虚假消息（We reject these efforts to spread disinformation about a critical public health issue）”。一副受尽委屈的模样。声明又称，美国总领事馆认真对待预防和遏制COVID-19。自大流行开始以来，一直遵守香港政府对所有外交人员及其家属的到达、检验和隔离的所有要求。美国国务院副发言人波特（Jalina Porter）随后亦声称，已获悉两名职员的新冠病毒测试呈阳性，基于隐私考虑无法提供更多信息，并称“有虚假信息指这两人不遵守隔离规定，这绝对是错误”。
上述事件的简单勾勒回放，清晰地表明了如下的客观事实：
其一，美领馆两职员周日晚初步确诊后，仍在社区游走，最终迫于舆论的强大压力，拖延了近24小时，直到周一晚才入院隔离。难道这就是他们所说的配合和遵守吗？
其二，其实他们的孩子也已经初步确诊，当局是有酌情权，让他们一家人一起隔离，但是他们仍以照顾小朋友为藉口，不肯即时入住检疫中心。我们不得不问的是，他们既然确诊为什么不第一时间入住医院隔离治疗？
其三，美国领馆声明所说的一直遵守香港政府对所有外交人员及其家属的到达、检验和隔离的所有要求，其实并不完全是事实。至少，初步确诊者不遵守隔离令就是不符合特区政府的防疫政策。
其四，该两名确诊者属于源头不明的无症状感染者，在确诊前曾经游走兰桂坊酒吧、社区超市等，很明显具有潜在传播的极大隐患。但据了解，美领馆及两位当事人至今也没有向政府提供确诊夫妇密切接触者的名单，而密切接触者也会有传播病毒的可能性。我们不禁想替公众向美领馆提个要求，既然你们声称配合政府和执行有关规定，可否要求你们的员工及时将密切接触者告知公众？
其五，美国领事馆无中生有地指责港媒上述报道是假新闻，恰恰说明美国驻港领事馆的傲慢与偏见，确诊是真，一开始拒绝接受隔离安排，拖延24小时隔离也是真，何来假新闻？公开的、明显的拖延实质上就是拒绝！
其六，点新闻基于新闻事实客观公正报道美领馆两员工确诊及拖延接受隔离治疗的事实，不偏不倚地详尽报道香港政府、美领馆所公布的相关信息，点新闻的报道从未指向美领馆，何来假新闻之说？欲盖弥彰的，恰恰是倒打一耙的美领馆。
我们不得不提醒有关机构，疫情当前，任何机构或个人都必须遵循香港本地法律，防疫法令没有特例，防疫工作必须杜绝漏洞才能有效。公众有知情权，传媒有责任披露事实真相，任何机构与个人不能试图妨碍公众知情权，更不能以特权为理由隐瞒公共衞生资讯，甚至误导公众。任何机构与个人都不应该假借特权或特定的政治取态干涉新闻自由。在香港活动，就必须遵守香港本地的法律。https://t.cn/A6triZrH
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