7/9:
我们并不是为了成为一个谦逊的弟子或者一个有信仰光芒的公众人物而成为佛陀的追随者。我们也不是为了获取关于朴素、谦逊、慈悲的赞誉而走上解脱之道。我们不能认为这样的形象出现就是一个安住在道心之中的人。所有的外在没有佐证道心的能力,但是道心却可以逆流而出被世人发现并被赋予标签,但它自己并不在意。
——当下自在
我们并不是为了成为一个谦逊的弟子或者一个有信仰光芒的公众人物而成为佛陀的追随者。我们也不是为了获取关于朴素、谦逊、慈悲的赞誉而走上解脱之道。我们不能认为这样的形象出现就是一个安住在道心之中的人。所有的外在没有佐证道心的能力,但是道心却可以逆流而出被世人发现并被赋予标签,但它自己并不在意。
——当下自在
7/7:
我们并不是为了成为一个谦逊的弟子或者一个有信仰光芒的公众人物而成为佛陀的追随者。我们也不是为了获取关于朴素、谦逊、慈悲的赞誉而走上解脱之道。我们不能认为这样的形象出现就是一个安住在道心之中的人。所有的外在没有佐证道心的能力,但是道心却可以逆流而出被世人发现并被赋予标签,但它自己并不在意。
——当下自在
我们并不是为了成为一个谦逊的弟子或者一个有信仰光芒的公众人物而成为佛陀的追随者。我们也不是为了获取关于朴素、谦逊、慈悲的赞誉而走上解脱之道。我们不能认为这样的形象出现就是一个安住在道心之中的人。所有的外在没有佐证道心的能力,但是道心却可以逆流而出被世人发现并被赋予标签,但它自己并不在意。
——当下自在
7/7:
我们并不是为了成为一个谦逊的弟子或者一个有信仰光芒的公众人物而成为佛陀的追随者。我们也不是为了获取关于朴素、谦逊、慈悲的赞誉而走上解脱之道。我们不能认为这样的形象出现就是一个安住在道心之中的人。所有的外在没有佐证道心的能力,但是道心却可以逆流而出被世人发现并被赋予标签,但它自己并不在意。
——当下自在
我们并不是为了成为一个谦逊的弟子或者一个有信仰光芒的公众人物而成为佛陀的追随者。我们也不是为了获取关于朴素、谦逊、慈悲的赞誉而走上解脱之道。我们不能认为这样的形象出现就是一个安住在道心之中的人。所有的外在没有佐证道心的能力,但是道心却可以逆流而出被世人发现并被赋予标签,但它自己并不在意。
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