一阴一阳之谓道

走上坡路的人,总是比常人多一点智慧

「余莉开讲」第2期01

刘余莉学馆

每天20分钟,52期轻松学完《群书治要》

在《易经》里,古圣先贤观察天地自然变化的规律,总结了这样一句话,“一阴一阳之谓道”。

什么意思呢?我们看,有日就有月,有寒就有暑,有春夏就有秋冬,有潮涨就有潮落。从这些自然界的现象来观察,都是一盈一虚,一消一长。而我们把这个道理用来观察人事的变化,又何尝不是如此呢?比如人心的一忧一喜、人事的一治一乱等,都体现了“一阴一阳之谓道”的规律。

中国人有句话说“富不过三代”。为什么富不过三代呢?第一代创业的人往往是白手起家,兢兢业业,艰苦奋斗,用自己的双手创立了事业。到了第二代条件好了,但是还能够耳闻目睹父辈创业的艰难,知道克勤克俭,使事业发展壮大。但是到了第三代,一出生就过上了衣来伸手、饭来张口的生活,没有体会到祖辈父辈创业的艰难,不知道克勤克俭、励精图治,甚至学会了骄奢淫逸、铺张浪费,久而久之,就把祖辈父辈辛辛苦苦所打下的基业给败坏光了。

这一种变化的人事,有智慧的人,自能留心观察得出来。所以,古人用太极图表示“一阴一阳之谓道”的规律。这个太极图半边是阴的,半边是阳的,中间还有一个界限,如果过了这个界限,就意味着阴阳失去了均衡,阴阳失去了均衡会怎么样呢?那就会引起变化,这就叫“阴极则阳生,阳极则阴生”,也就是物极必反,盛极必衰,消极必长。

对于这个规律,体会最深刻的人,就是曾文正公曾国藩。我们知道,曾国藩是清政府汉人中地位最高、权位最重的一个人。但是他在朝二十多年,从来没有在省里为自己建造过一所房屋,买过一分田地。

他曾经对军中的僚属宣誓说:“不取军中一钱寄回家中。”而且是说到做到,数十年如一日。

他在家书中就这样写到:“家败离不开一个‘奢’字,人败离不开一个‘逸’字,讨人厌离不开一个‘骄’字。”一个家族、家庭、企业、单位、国家、政党的破败,都是因为这里的每一个人过上了过分奢侈、过分浪费的生活,以至于入不敷出。

一个人以前都在走上坡路呢,突然转折开始走下坡路了,这个转折点何在呢?什么时候他认为自己的奋斗已经差不多了,可该享受一下人生了,过上了过分安逸、不思进取、玩物丧志的生活,什么时候他人生的转折点就出现了。

一个人讨人厌,不讨人喜欢,都是他过分骄傲,自以为是,不把别人放在眼里造成的。我们看《论语》上有一句话说:“四海之内皆兄弟也。”但是我们现在走到哪里,都体会不到“四海之内皆兄弟”的境界。现在的孩子也没有了“四海之内皆兄弟”的感受,和人相处一个星期、一个月,就出现了问题,出现了矛盾,出现了纷争。

原因何在呢?原因是许多孩子在家的时候,都是以自我为中心,所有的家人都要为他服务,看他的眼色,满足他的需要。当诸多小公主、小皇帝走到一起的时候,要不出现矛盾、问题、纷争,那才怪呢。

在《易经》里一共有六十四卦,每一卦都有六爻,卦辞与六爻的爻辞有凶有吉。古人就是看卦爻辞的吉凶,来观察一个人的吉凶祸福,判断一个人的发展趋势。在所有的六十四卦之中,只有一卦是六爻皆吉的,那就是谦卦。谦卦的卦象是艮下坤上,即山在地下。高山都是在平地之上的,但是在谦卦之中呢,高山是宁愿居于平地之下的。

我们想一想,一个人才华横溢,又有权有势,就像曾国藩这样,连皇帝都可能会对他有戒心。那同事呢?也可能会对他有嫉妒之心。那他该怎么做呢?曾国藩为人处事、待人接物,非常小心谨慎,而且他做到了“推功于上,让利于下”。把这个事情做好了,很成功,功劳推给皇帝;利益不能自己去独贪、独占,要分给属下。那么这样,无论是上是下,都希望他有成就。

所以中国人有一句话说:“谦卦六爻皆吉,恕字终身可行。”宽恕的这个“恕”字,是终身可以奉行的。

在《尚书》中也有这样一句话:“满招损,谦受益,时乃天道。”骄慢给自己招来损失,谦虚让自己受益,这是一个自然的规律。为什么呢?因为“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”你能够谦虚、礼敬对待别人,别人回报你的也是恭敬仁爱之心。所以,“多一个朋友多条路,多一个敌人多堵墙。”靠什么去赢得朋友呢?靠自己的真诚恭敬。

《尚书·汤诰》上还说“天道福善祸淫”。天道自然的规律,都是给善良的人带来福分,过分的人自招灾祸。这个“淫”,在古代是过分、放纵的意思。也就是任何事做到了顶端,太过分了,都会物极必反,给自己招致灾害。

文 | 品读《群书治要》第二期「一阴一阳谓之道01」

未完待续…

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