#每日名联鉴赏##豫见新一代# 【郑燮自题联】
前身应是明月；
几生修到梅花。
【注释】
上联出自司空图《二十四诗品·洗炼》：“犹矿出金，如铅出银，超心炼冶，绝爱缁磷。空潭泻春，古镜照神，体素储洁，乘月反真。载瞻星辰，载歌幽人，流水今日，明月前身。”
下联出宋代谢枋得《武夷山中》：“十年无梦得还家，独立青峰野水涯。天地寂寥雨渐歇，几生修得到梅花。” https://t.cn/A66cSCOn
前身应是明月；
几生修到梅花。
【注释】
上联出自司空图《二十四诗品·洗炼》：“犹矿出金，如铅出银，超心炼冶，绝爱缁磷。空潭泻春，古镜照神，体素储洁，乘月反真。载瞻星辰，载歌幽人，流水今日，明月前身。”
下联出宋代谢枋得《武夷山中》：“十年无梦得还家，独立青峰野水涯。天地寂寥雨渐歇，几生修得到梅花。” https://t.cn/A66cSCOn
就是因为没找到“与道合一”的诀窍，以致很多人修道多年，功夫没有任何长进！#佛道双修#
修心如道，修道为身，是最基本的。只有这样，才能引来纯净的道炁，以后的炼精化气，结丹育神，抱元守一，人神合一，炼阴转阳，合道成道，等等，都是建立在这个基础上的。也可以说没有纯净的道炁，一切都是枉然，白费夫，如同火烧干锅，没有原料制造产品，不起任何作用，有时还会引来附体修炼。所以，古代的圣人，都是把修心性放在重要位置，重中之重，具体的练功操作方法技术，是非常简单的，再简单的操作程序，没有原料怎么生产产品呢？如果发生了借体修炼，自己的心境还会受到附体的心性干扰，又有了神通，就会更加的狂妄，走入魔境，给自己带来劫难，炼精化气，就是把纯净的道炁进入身体，与自己的身体融合在一起，再把他带出来，这是一个化学的反应过程。没有纯净的道炁作为原料，就无法把身体的精华给提炼出来，就谈不上炼精化气，只有自己的心境，修行的与道一样了，修心如道，修道为身了，才能提炼精华之气，否则的话，根本谈不上这个过程，没有纯净的道炁怎么提炼呢？说说就行吗？死坐在那个地方干想就行了吗？心境不发生改变是不行的。
没有精没有道炁，就不可能结成金丹。没有原料啊！
炼阴转阳，阴性就是浑浊的，混有许多受到污染的杂性物质的道炁。这个污染的原因就是，各种欲望意识意念，心性清静，清心寡欲，不执著于心内心外的万事万物，不被任何东西惊动牵扯。这是对心性的要求，然后还要用物质性的炼化，就是用纯净的道炁去洗涤，转化，转变成纯净的，没有任何欲望意识的，无欲无性的道炁。这个过程也是化学过程，同时也是精神性的心性修行。我们身体内的各种念，各种欲望意识，一个是我们自己的思想贪婪自私造成的，另一个来源于我们吃的食物中，万物都有灵性啊！就是讲食物本身也有自己的意识意念储存在自己的体内，我们吃掉它，这些信息也就到了我们的身体内。所以，我们要净化他，有些宗教徒在吃饭的时候先叨叨几句，他最初的目的就是为了净化食物，但是后来改变成了祈求忏悔。总之，没有纯净的道炁就无法炼阴转阳，阴性很强的识神无法炼成阳神，魔性很强的阳神也就无法与道合一。练阴转阳也是两个原理，物质性的和精神上的。物质性的，如同电脑格式化一样，把原来的信息都去掉，转为空白的没有任何东西的光版的磁盘，我们的大脑如同一个磁带磁盘，上面可以录制好多的信息，现在要把它清理掉，这就是物质性的。精神上的就是清心寡欲了。要把浑浊的阴性的东西清洗干净，必须用比它还要清静的纯净的道炁才行，洗澡不都是用纯净的清水吗？如果用坑脏的屎尿洗澡不是越洗越脏吗？所以呀！用加持的方法帮助徒弟修炼也好也不好。师父加持徒弟的时候，同时也把师父自己的信息注入给徒弟了，这样一来，徒弟的修行境界想超过师父是不可能的了。所以我说我不给人加持助功，有的人还不理解。师父教徒弟的时候，什么东西该给你讲什么东西不该跟你讲，什么东西应该知道什么东西不应该知道，都是有分寸的，真正的悟道的真师不会坑害徒弟的，有些东西不讲，是因为你的修为境界达不到，或者是他故意的磨你，有的人就认为是师父有私心，或者是认为是师父迫害自己，哎呀！尊师重道呀！
抱元守一，元神归一，人神合一，道理都是一样的，人身体内的三魂七魄，三尸，大大小小的各种灵体，他们的欲望都是很强的，都必须用练阴转阳的方法去清净清理他们，使他们的心境完全相同，心性合一了，这么多的东西自然而然的也就合在一起了。
从上面这些道理可以看出，引来纯净的道炁是多么的重啊！有的人也知道，从虚空中引来道炁先天之气，有时候还加上什么咒语，这事说说就行了吗？话谁不会说呀！事情谁不会做呀！难不成遍地都成神仙了！修心如道，修道为身啊！做不到是不行的。多言数穷不如守中，说得再多，道理讲得再明白，头头是道，天花乱坠，事情做得再多，还不如安安静静的安下心，把自己始终保持在道的那种状态，就行了，其他的说得再多都是废话。中就是道，守中就是守着道不放松，不管发生什么事情，始终保持这种状态，只要一被惊动，一放松，就离开了道。哈哈哈！道理就这么简单呀！有什么可说的？说一千道一万，絮絮叨叨，说的越多越乱，不如不说，但是不说人又不明白，难呀！说是引来道炁，只是为了讲述道理才这么说的，那个道炁是先天就有的，万物众生都是浸泡在道炁中的，只是我们的心性脱离了他，不要为了一个字两个字的就指责和攻击，我的文章均是如此，只要明白道理就行了，只要明白道理了就都是废话。为了让人明白这个思想境界，我是花费了不少的口呀！
修心如道，修道为身，中元合一，无为而为，此乃丹道修真无上秘法。 https://t.cn/Evk4evd
修心如道，修道为身，是最基本的。只有这样，才能引来纯净的道炁，以后的炼精化气，结丹育神，抱元守一，人神合一，炼阴转阳，合道成道，等等，都是建立在这个基础上的。也可以说没有纯净的道炁，一切都是枉然，白费夫，如同火烧干锅，没有原料制造产品，不起任何作用，有时还会引来附体修炼。所以，古代的圣人，都是把修心性放在重要位置，重中之重，具体的练功操作方法技术，是非常简单的，再简单的操作程序，没有原料怎么生产产品呢？如果发生了借体修炼，自己的心境还会受到附体的心性干扰，又有了神通，就会更加的狂妄，走入魔境，给自己带来劫难，炼精化气，就是把纯净的道炁进入身体，与自己的身体融合在一起，再把他带出来，这是一个化学的反应过程。没有纯净的道炁作为原料，就无法把身体的精华给提炼出来，就谈不上炼精化气，只有自己的心境，修行的与道一样了，修心如道，修道为身了，才能提炼精华之气，否则的话，根本谈不上这个过程，没有纯净的道炁怎么提炼呢？说说就行吗？死坐在那个地方干想就行了吗？心境不发生改变是不行的。
没有精没有道炁，就不可能结成金丹。没有原料啊！
炼阴转阳，阴性就是浑浊的，混有许多受到污染的杂性物质的道炁。这个污染的原因就是，各种欲望意识意念，心性清静，清心寡欲，不执著于心内心外的万事万物，不被任何东西惊动牵扯。这是对心性的要求，然后还要用物质性的炼化，就是用纯净的道炁去洗涤，转化，转变成纯净的，没有任何欲望意识的，无欲无性的道炁。这个过程也是化学过程，同时也是精神性的心性修行。我们身体内的各种念，各种欲望意识，一个是我们自己的思想贪婪自私造成的，另一个来源于我们吃的食物中，万物都有灵性啊！就是讲食物本身也有自己的意识意念储存在自己的体内，我们吃掉它，这些信息也就到了我们的身体内。所以，我们要净化他，有些宗教徒在吃饭的时候先叨叨几句，他最初的目的就是为了净化食物，但是后来改变成了祈求忏悔。总之，没有纯净的道炁就无法炼阴转阳，阴性很强的识神无法炼成阳神，魔性很强的阳神也就无法与道合一。练阴转阳也是两个原理，物质性的和精神上的。物质性的，如同电脑格式化一样，把原来的信息都去掉，转为空白的没有任何东西的光版的磁盘，我们的大脑如同一个磁带磁盘，上面可以录制好多的信息，现在要把它清理掉，这就是物质性的。精神上的就是清心寡欲了。要把浑浊的阴性的东西清洗干净，必须用比它还要清静的纯净的道炁才行，洗澡不都是用纯净的清水吗？如果用坑脏的屎尿洗澡不是越洗越脏吗？所以呀！用加持的方法帮助徒弟修炼也好也不好。师父加持徒弟的时候，同时也把师父自己的信息注入给徒弟了，这样一来，徒弟的修行境界想超过师父是不可能的了。所以我说我不给人加持助功，有的人还不理解。师父教徒弟的时候，什么东西该给你讲什么东西不该跟你讲，什么东西应该知道什么东西不应该知道，都是有分寸的，真正的悟道的真师不会坑害徒弟的，有些东西不讲，是因为你的修为境界达不到，或者是他故意的磨你，有的人就认为是师父有私心，或者是认为是师父迫害自己，哎呀！尊师重道呀！
抱元守一，元神归一，人神合一，道理都是一样的，人身体内的三魂七魄，三尸，大大小小的各种灵体，他们的欲望都是很强的，都必须用练阴转阳的方法去清净清理他们，使他们的心境完全相同，心性合一了，这么多的东西自然而然的也就合在一起了。
从上面这些道理可以看出，引来纯净的道炁是多么的重啊！有的人也知道，从虚空中引来道炁先天之气，有时候还加上什么咒语，这事说说就行了吗？话谁不会说呀！事情谁不会做呀！难不成遍地都成神仙了！修心如道，修道为身啊！做不到是不行的。多言数穷不如守中，说得再多，道理讲得再明白，头头是道，天花乱坠，事情做得再多，还不如安安静静的安下心，把自己始终保持在道的那种状态，就行了，其他的说得再多都是废话。中就是道，守中就是守着道不放松，不管发生什么事情，始终保持这种状态，只要一被惊动，一放松，就离开了道。哈哈哈！道理就这么简单呀！有什么可说的？说一千道一万，絮絮叨叨，说的越多越乱，不如不说，但是不说人又不明白，难呀！说是引来道炁，只是为了讲述道理才这么说的，那个道炁是先天就有的，万物众生都是浸泡在道炁中的，只是我们的心性脱离了他，不要为了一个字两个字的就指责和攻击，我的文章均是如此，只要明白道理就行了，只要明白道理了就都是废话。为了让人明白这个思想境界，我是花费了不少的口呀！
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【 高 · 莲子 】
我们崇尚慕古，不仅是为了追寻古代文人雅士之趣，也是对器物的技艺与精、气、神的传承，这种精、气、神是我们的民族秉性：含蓄内敛又富于创造，坚忍。
老师从身、心、艺达到了真慕古-根据古法自炼泥料，古法制作，古法烧制，泡茶间享古味。
此器莲子壶式，素面素心。鼓腹、鼓盖、口盖严丝合缝，流把与壶身衔接自然
扁珠钮，全器虽形制简单，但做工严谨，发色古雅，气韵轩昂，简中显贵。隐隐散发出浑朴拙雅之美。喜欢返璞归真的壶友看过来！
（傅志林，紫泥，170cc，球孔）
#紫砂壶##茶生活# 详询+薇 26307775
我们崇尚慕古，不仅是为了追寻古代文人雅士之趣，也是对器物的技艺与精、气、神的传承，这种精、气、神是我们的民族秉性：含蓄内敛又富于创造，坚忍。
老师从身、心、艺达到了真慕古-根据古法自炼泥料，古法制作，古法烧制，泡茶间享古味。
此器莲子壶式，素面素心。鼓腹、鼓盖、口盖严丝合缝，流把与壶身衔接自然
扁珠钮，全器虽形制简单，但做工严谨，发色古雅，气韵轩昂，简中显贵。隐隐散发出浑朴拙雅之美。喜欢返璞归真的壶友看过来！
（傅志林，紫泥，170cc，球孔）
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