《想不到和求不得》
一
熟悉我的人都知道我念过两个高一，第一个高一是因为打了同校里的一个同学然后被学校开除了，然后不得不换了一个学校从头读了一次，虽然我当时念书的时候是非常调皮的那种学生，但即便如此我也从来没有主动欺负过任何人，这次改变我一生的事情的缘由起于一次巧合，很久以后我才知道真相。
当时我有一个不算太熟的朋友A，高我两届，毕业的时候他弟弟正好入学，就把他弟弟带来给我认识了，希望我能照顾一下，但是也就只见过这个孩子一面，对他没有任何印象。A的弟弟有个同宿舍的同学B我也算认识，不过也只是点头之交而已。
有一天晚上两人因为一点小事情吵架了，互相争吵了一番之后，可能说了一些置气的话，本来同学之间的事情过了也就过了，结果第二天中午放学的时候，B回宿舍的路上不小心撞上了逃学回宿舍的我，当时我跟一个跟我一起逃学的小伙伴正在手舞足蹈的演示某个电子游戏里的大招，没看到B就直接撞他身上了。
我抬头看到是B也没多想，点头算打过招呼就继续走了，不成想走出20米了B还在原地骂我。后来我才想明白，B以为A的弟弟跟我说了他们吵架的事情，我撞他是来找茬的，于是血冲脑门，在我走远了还在对我逞口舌之快，我当时并不生气，只是奇怪他怎么了，就转身回去问他骂我的原因，结果B态度很强硬，一副士可杀不可辱的态度，我虽然奇怪，但是想想觉得算朋友准备算了，正打算回头继续走的时候，跟我一起逃课的小伙伴不能忍了，就动手了。
事情至此失控，10多岁的我义字当头，不得不动手了，事情结束后B马上回去把家长喊来，家长去校长办公室闹，学校调查过程中我态度强硬糟糕，最终的结果是把我当作“校园黑恶势力”的典型给开除了。
很久以后我把这件事情捋清楚之后哭笑不得，命运的齿轮转动，在其中的人都是蝼蚁。
二
前一段时间重看翻了一遍《天龙八部》，有一些以前没有的感受和细节，简单总结就是发现背后有一条隐藏的命运之手。
慕容博为了复国，引带头大哥杀萧远山一家，萧远山为报复带头大哥，夺其子入少林，这埋下了兄弟结义的线。康敏色诱乔峰不成恼羞成怒揭露其身世，随后被萧远山步步算计直到在聚贤庄被其父所救。康敏之所以性情如此源于被段正淳抛弃，而段正淳玩弄过的女子中就有王语嫣之母王夫人，因心伤段正淳多情而出轨的刀白凤因此勾搭上段延庆而怀了段誉。康敏因欲报复遂引乔峰去杀段正淳，乔峰却因此而杀了挚爱阿朱……
整个《天龙八部》的小说里尽是这种因为A动了B，所以死了CDE的桥段。因为是小说，你我尽可站在上帝的视觉来全知全能的点评还原，但你是否想过真实的人生何尝不是如小说这般荒诞或复杂？
命运如网，尽是由“来不及”和“想不到”编织，你想不到你动动手指会在不久后引起天崩地裂，想不到你欲阻止某事发生却越加剧其出现。你想不到你正遭遇的一切是因为若干年前某人的一句话，或是你现在的无心之作会导致无数人为此前赴后继……所有一切皆是“想不到”。
等你某天“想到”之后， 不管你是春风得意还是如丧家之犬，首先会对有的人称为“命运”有的人称之为“巧合”的这张网感到莫名恐惧及无助。这不是痛苦的结束，而是才刚刚开始。
随后你会产生强烈的“来不及”的感觉，你来不及早起来不及晚睡，来不及工作来不及旅游，来不急恋爱来不及告别……
随后，在“想不到”中挣扎，在“来不及”中蹉跎。
三
近期突然发现身边很多人都信了宗教，是否真有神灵我不敢断语，但是有信仰能让人内心多少平和一些怕是有用的。
以我的观察，基于信仰的态度也是各式各样的，但结合我看过的书，大概可以分为四种信徒：
一是泛信徒，此种信徒只是浅浅的信仰某位神灵，但并不打算严格按照神灵的信条来行事和生活。他们认为“应该有神灵吧”，所以就选择一个来信仰了，至于该宗教从何而来，有哪些教义，完全不得而知也无意去了解。
这第二种就是虔信徒了。虔信徒可就不好当了，行走坐卧皆要遵循照教义来，内心对神灵也不得有半点违背。给自己设置了严格的行为举止的标准，生怕一不小心就违背了教义。
第三种是狂信徒， 狂信徒与虔信徒相比有个本质的差别：虔信徒虽信仰神灵，认为行事应当按照经文来进行，但未必愿意推翻先有的制度，因为一来风险太大，搞不好就会被群起而攻之；二来他们也知道种事情是极难做到的。于是他们倾向于不反抗先有的制度、律法和势力，只是慢慢的、潜移默化的来改变。实在改变不了就算了。但狂信徒不同，他们为了信仰可以漠视法律、漠视其它人际关系、甚至漠视一切美好的事物，为了心中的理想，不惜用最残暴的力量和最卑劣的手段来实现它。十字军东征就是在这样的人推动下发生的。包括现在的很多地区依然因为这些人的存在而战火不断。
第四种则是正信徒。虔信徒和狂信徒只能算是‘真信’，不能算是‘正信’，两者看似相同其实却有根本性的差异，就像鱼与鲸鱼看似一摸一样其实却是完全不同的！只因虔信徒和狂信徒是有所求有所得而信，正信徒是无所求无所得而信。前两者信仰之时，心中暗藏此念：此教义合我心意、加入此教对我大有帮助、此神可为依靠等等，皆是有所求，亦欲有所得。对于教义也只是‘知道如此、赞同如此，却不知为何如此，或者虽然知道一点儿，但不深刻’。而正信徒不作此念，正信徒研读经文时，会生出这种心念：神灵为何要宣说此种教义？神明之理念又是来自于何方？因为这种想法，其人在依经行事时对外观察万事万物得变化和联系，对内勘察内心的种种变化与选择，终于抓住一丝机会彻底明白神灵为何要如此。最终通过信仰这一过程让自己得到升华。
四
我被开除之后去了另外一个城市念书，随后接触到互联网，然后辍学上昆明创业至今，我其实经常会想，那个改变我一生的上午，所有的巧合齐聚一起，如同电影或小说里的作者把所有的伏笔线索全部梳理清楚，然后一笔落下，一个镜头切换，因缘际会，我的人生就朝着不可预知而去了。
我总在想，那一天，只要有任何一点因素错开，我的人生也许就是另外一个样子，如果我不认识两人中的其中任何一人，或者那两人头天晚上不吵架，或者第二天我不逃学，或者我不回学校，或者我回学校的时间早几分钟晚几分钟，或者那天小伙伴不跟我一起回等等等等，平行宇宙中的我，也许是另外一个样子吧。
我一直被这个念头折磨，佛家有三大悲，求不得、爱别离、怨憎会，我都有深刻的体会，我不是任何宗教的教徒，我经常想，宗教跟哲学之间其实没有什么本质差异，背后都有一种能量能够让人对生活中的遗憾有所释然。
犹太人有一句祈祷词很触动我，多年前听到以后就一直奉为座右铭：愿上帝赐予我们改变可改变之事物之智慧和接受不可改变之事物之勇气。 https://t.cn/RI9RdU5
一
熟悉我的人都知道我念过两个高一，第一个高一是因为打了同校里的一个同学然后被学校开除了，然后不得不换了一个学校从头读了一次，虽然我当时念书的时候是非常调皮的那种学生，但即便如此我也从来没有主动欺负过任何人，这次改变我一生的事情的缘由起于一次巧合，很久以后我才知道真相。
当时我有一个不算太熟的朋友A，高我两届，毕业的时候他弟弟正好入学，就把他弟弟带来给我认识了，希望我能照顾一下，但是也就只见过这个孩子一面，对他没有任何印象。A的弟弟有个同宿舍的同学B我也算认识，不过也只是点头之交而已。
有一天晚上两人因为一点小事情吵架了，互相争吵了一番之后，可能说了一些置气的话，本来同学之间的事情过了也就过了，结果第二天中午放学的时候，B回宿舍的路上不小心撞上了逃学回宿舍的我，当时我跟一个跟我一起逃学的小伙伴正在手舞足蹈的演示某个电子游戏里的大招，没看到B就直接撞他身上了。
我抬头看到是B也没多想，点头算打过招呼就继续走了，不成想走出20米了B还在原地骂我。后来我才想明白，B以为A的弟弟跟我说了他们吵架的事情，我撞他是来找茬的，于是血冲脑门，在我走远了还在对我逞口舌之快，我当时并不生气，只是奇怪他怎么了，就转身回去问他骂我的原因，结果B态度很强硬，一副士可杀不可辱的态度，我虽然奇怪，但是想想觉得算朋友准备算了，正打算回头继续走的时候，跟我一起逃课的小伙伴不能忍了，就动手了。
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很久以后我把这件事情捋清楚之后哭笑不得，命运的齿轮转动，在其中的人都是蝼蚁。
二
前一段时间重看翻了一遍《天龙八部》，有一些以前没有的感受和细节，简单总结就是发现背后有一条隐藏的命运之手。
慕容博为了复国，引带头大哥杀萧远山一家，萧远山为报复带头大哥，夺其子入少林，这埋下了兄弟结义的线。康敏色诱乔峰不成恼羞成怒揭露其身世，随后被萧远山步步算计直到在聚贤庄被其父所救。康敏之所以性情如此源于被段正淳抛弃，而段正淳玩弄过的女子中就有王语嫣之母王夫人，因心伤段正淳多情而出轨的刀白凤因此勾搭上段延庆而怀了段誉。康敏因欲报复遂引乔峰去杀段正淳，乔峰却因此而杀了挚爱阿朱……
整个《天龙八部》的小说里尽是这种因为A动了B，所以死了CDE的桥段。因为是小说，你我尽可站在上帝的视觉来全知全能的点评还原，但你是否想过真实的人生何尝不是如小说这般荒诞或复杂？
命运如网，尽是由“来不及”和“想不到”编织，你想不到你动动手指会在不久后引起天崩地裂，想不到你欲阻止某事发生却越加剧其出现。你想不到你正遭遇的一切是因为若干年前某人的一句话，或是你现在的无心之作会导致无数人为此前赴后继……所有一切皆是“想不到”。
等你某天“想到”之后， 不管你是春风得意还是如丧家之犬，首先会对有的人称为“命运”有的人称之为“巧合”的这张网感到莫名恐惧及无助。这不是痛苦的结束，而是才刚刚开始。
随后你会产生强烈的“来不及”的感觉，你来不及早起来不及晚睡，来不及工作来不及旅游，来不急恋爱来不及告别……
随后，在“想不到”中挣扎，在“来不及”中蹉跎。
三
近期突然发现身边很多人都信了宗教，是否真有神灵我不敢断语，但是有信仰能让人内心多少平和一些怕是有用的。
以我的观察，基于信仰的态度也是各式各样的，但结合我看过的书，大概可以分为四种信徒：
一是泛信徒，此种信徒只是浅浅的信仰某位神灵，但并不打算严格按照神灵的信条来行事和生活。他们认为“应该有神灵吧”，所以就选择一个来信仰了，至于该宗教从何而来，有哪些教义，完全不得而知也无意去了解。
这第二种就是虔信徒了。虔信徒可就不好当了，行走坐卧皆要遵循照教义来，内心对神灵也不得有半点违背。给自己设置了严格的行为举止的标准，生怕一不小心就违背了教义。
第三种是狂信徒， 狂信徒与虔信徒相比有个本质的差别：虔信徒虽信仰神灵，认为行事应当按照经文来进行，但未必愿意推翻先有的制度，因为一来风险太大，搞不好就会被群起而攻之；二来他们也知道种事情是极难做到的。于是他们倾向于不反抗先有的制度、律法和势力，只是慢慢的、潜移默化的来改变。实在改变不了就算了。但狂信徒不同，他们为了信仰可以漠视法律、漠视其它人际关系、甚至漠视一切美好的事物，为了心中的理想，不惜用最残暴的力量和最卑劣的手段来实现它。十字军东征就是在这样的人推动下发生的。包括现在的很多地区依然因为这些人的存在而战火不断。
第四种则是正信徒。虔信徒和狂信徒只能算是‘真信’，不能算是‘正信’，两者看似相同其实却有根本性的差异，就像鱼与鲸鱼看似一摸一样其实却是完全不同的！只因虔信徒和狂信徒是有所求有所得而信，正信徒是无所求无所得而信。前两者信仰之时，心中暗藏此念：此教义合我心意、加入此教对我大有帮助、此神可为依靠等等，皆是有所求，亦欲有所得。对于教义也只是‘知道如此、赞同如此，却不知为何如此，或者虽然知道一点儿，但不深刻’。而正信徒不作此念，正信徒研读经文时，会生出这种心念：神灵为何要宣说此种教义？神明之理念又是来自于何方？因为这种想法，其人在依经行事时对外观察万事万物得变化和联系，对内勘察内心的种种变化与选择，终于抓住一丝机会彻底明白神灵为何要如此。最终通过信仰这一过程让自己得到升华。
四
我被开除之后去了另外一个城市念书，随后接触到互联网，然后辍学上昆明创业至今，我其实经常会想，那个改变我一生的上午，所有的巧合齐聚一起，如同电影或小说里的作者把所有的伏笔线索全部梳理清楚，然后一笔落下，一个镜头切换，因缘际会，我的人生就朝着不可预知而去了。
我总在想，那一天，只要有任何一点因素错开，我的人生也许就是另外一个样子，如果我不认识两人中的其中任何一人，或者那两人头天晚上不吵架，或者第二天我不逃学，或者我不回学校，或者我回学校的时间早几分钟晚几分钟，或者那天小伙伴不跟我一起回等等等等，平行宇宙中的我，也许是另外一个样子吧。
我一直被这个念头折磨，佛家有三大悲，求不得、爱别离、怨憎会，我都有深刻的体会，我不是任何宗教的教徒，我经常想，宗教跟哲学之间其实没有什么本质差异，背后都有一种能量能够让人对生活中的遗憾有所释然。
犹太人有一句祈祷词很触动我，多年前听到以后就一直奉为座右铭：愿上帝赐予我们改变可改变之事物之智慧和接受不可改变之事物之勇气。 https://t.cn/RI9RdU5
这一生，得遇见多少人才会遇见那么一两个屈指可数懂你爱你的人。
虽然到现在都还没等来那个有缘人
但拥有了一位只要想见只要需要就会出现在你身边的❤️
在有限的时间里如果有一定要做的事也可以做的事有想见想陪伴的人一定不要等
谢谢你 my girl❤️
愿所有值得的美好都可以出现在你我的生命
愿你我都能遇见那个爱自己的人[爱你]
虽然到现在都还没等来那个有缘人
但拥有了一位只要想见只要需要就会出现在你身边的❤️
在有限的时间里如果有一定要做的事也可以做的事有想见想陪伴的人一定不要等
谢谢你 my girl❤️
愿所有值得的美好都可以出现在你我的生命
愿你我都能遇见那个爱自己的人[爱你]
之前，在知乎上看到一个提问：成长是什么？
有一条高赞回答，让人感触颇深。
“成长就是活的越来越酷，朋友丢了一路。”
诚然，人生长路漫漫，交朋友并不困难，困难的是维持友谊。
正如马克思所说：
“人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。”
所以，朋友之间，无论关系多么亲密，也不要忽视这3条潜规则。
01
别仗着我们关系好，就疏于礼节。
中国有句古语，叫做“熟不拘礼”。
意思是熟悉的人之间，就不必拘泥于礼节。
但是，在生活中我们经常会看到，有些人对待陌生人可以笑脸相迎，对待朋友却常常恶语相向。
最后，莫名其妙地伤害了感情，却不自知。
其实，这样的思维逻辑是一种误区。人与人相处，以礼相待应该是我们的基本素养，不应有亲疏之分。
很多时候，一个人深到骨子里教养，就体现在他对待熟人的态度里。
之前，在贴吧看到过这样一个故事：
有一个姑娘，因为月末需要搬家，于是她便请自己的发小来帮忙，发小虽然答应了姑娘的请求，但是嘴上却一直骂骂咧咧的。
后来，等到搬家那天，发小却因为要去参加其他朋友的聚会而食言了。
就因为这件小事，姑娘把自己相交20多年的朋友拉黑了。
最后，姑娘伤心的说道：“从小到大，她总是这样。对待刚认识没几天的朋友，可以拔刀相助，但是对情同手足的朋友，却毫不在意。”
托富勒曾经说过：“破裂的友谊虽然能恢复，但却再也达不到亲密无间的程度了。”
的确如此。
成年人的友谊，其实无比脆弱。而友谊的破碎，往往源于一些看似毫不起眼的小事。
在与朋友相处的过程中，有很多礼节的问题，如果你置之不理，长此以往，必定会让你的人际关系变得越来越差。
很多时候，越是亲密的关系，才越需要我们用心去维护和经营。
所以，对待身边的每一个人，无论亲疏，都要以礼相待，我们的人生道路才能通畅无阻。
02
别仗着我们关系好，就言语刻薄。
三毛曾经说过一句话，深以为然。
“在朋友交谈之间语言需要当心，成年人要步步为营，不传坏话，便可促进双方的友谊。减少是非是促进人际关系重要的一环，好话要多传，坏话一句也不传。”
很多时候，成年人的友尽，一句话就够了。
然而，在现实生活中，依然有很多人打着“我们很熟”的幌子，肆无忌惮的伤害着朋友。
前段时间，大S因为嘲讽阿雅身材比例不协调，被网友骂上了热搜榜。
在事情发生后，大S也试图澄清自己并不是那种人，这只是她们从小到大的相处模式。
就连阿雅也赶紧发了微博，替好友说话，但是，网友们却并不买账。
其实，网友们的情绪完全可以理解。
虽然朋友之间的相处模式都各不相同，但这并不代表着友谊不需要维护和经营。
很多友谊的破碎，都是从那些刻薄的言语开始的。
在美国，有一位演技高超的男演员，因为身患侏儒症而遭受着无数人的嘲笑和白眼，但是，他却以自己的实力和坚强征服了所有人。
前段时间，一位喜剧演员在舞台上表演时，突然开起了这个男演员的玩笑，他说：
“他（男演员）确实是一位优秀的实力派演员，他也是我的好友。你们知道为了提高演技有多拼吗？他其实身高有一米九，为了饰演好角色，他专门缩短了60多厘米。”
很显然，这是嘲笑男演员身高的一个笑话，虽然他以“朋友”互称，还裹了一层“幽默”的外衣，但实际上却话中带着刺。
后来，这个男演员也回应道：
“当你嘲笑一个侏儒的时候，请你不要忘记，你不是第一个嘲笑他个子矮的人，下次请有点创意。”
蔡康永曾经说过：“你说什么样的话，就是什么样的人。”
深以为然。
一个真正有修养的成年人，从不会口无遮掩的戳朋友痛处，更不会肆无忌惮的开朋友玩笑。
要明白，当你言语刻薄的对待朋友时，你将会失去来之不易的好朋友。
所以，要用心呵护你身边的每一段友谊，才配得上友情常在，人生的道路才会越走越宽。
03
别仗着我们关系好，就没了界限感。
周国平曾经在《人与永恒》一书中写到：
“一切交往都有不可超越的最后界限，这界限是不清晰的，然而又是确定的。一切麻烦和冲突都起于无意中想突破这界限。”
在现实生活中，很多人际关系的矛盾都是界限不清晰造成的。
之前，看过这样一则新闻。
杭州有一位高考复读的女孩，没能考去自己理想的大学。事后，女孩才得知自己的好朋友竟然擅自修改了自己的高考志愿。
事后，好朋友十分懊悔的说道：“我是为她好，以她的能力上这个大学，真的太可惜了......”
在这个世界上，我们每个人都是独立的个体，无论朋友之间关系多么亲密，我们都不可以随意侵犯别人的生活。
常言道：君子之交淡如水。
真正的朋友，是舒服而自在的，拥有界限感，友谊才能长存。
在电影《玛丽和马克思》中，玛丽和马克思是一对关系亲密的笔友，两人虽然从来没有见过面，但是却依靠写信维持了18年的友谊。
在这段期间，两人通过写信参与了彼此的人生，却从未干涉对方的选择。他们彼此帮助，彼此慰藉，建立了一段舒服而坚不可摧的友谊。
这段友谊直到马克思离世，也并未消逝......
正如高尔基所说：
“最好的朋友是那种不喜欢多说，却能与你默默相对而又息息相通的人。”
深以为然。
所以，朋友之间的交往需要明确界限，不仅要这亲而有间，更要疏而有密，也是保持友谊长久的秘诀。
04
纪伯伦曾经说过：
“友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。”
的确如此。
友谊的长度说长很长，说短也短，这完全取决于我们如何维护它。
虽然成年后的友情变得脆弱又敏感，但是它的珍贵值得我们用心去维护。
就像西塞图所说的：世界上没有比友谊更美好，更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳。
只愿在未来的世界里，一份美好而舒适的友情不会成为奢侈品。
有一条高赞回答，让人感触颇深。
“成长就是活的越来越酷，朋友丢了一路。”
诚然，人生长路漫漫，交朋友并不困难，困难的是维持友谊。
正如马克思所说：
“人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。”
所以，朋友之间，无论关系多么亲密，也不要忽视这3条潜规则。
01
别仗着我们关系好，就疏于礼节。
中国有句古语，叫做“熟不拘礼”。
意思是熟悉的人之间，就不必拘泥于礼节。
但是，在生活中我们经常会看到，有些人对待陌生人可以笑脸相迎，对待朋友却常常恶语相向。
最后，莫名其妙地伤害了感情，却不自知。
其实，这样的思维逻辑是一种误区。人与人相处，以礼相待应该是我们的基本素养，不应有亲疏之分。
很多时候，一个人深到骨子里教养，就体现在他对待熟人的态度里。
之前，在贴吧看到过这样一个故事：
有一个姑娘，因为月末需要搬家，于是她便请自己的发小来帮忙，发小虽然答应了姑娘的请求，但是嘴上却一直骂骂咧咧的。
后来，等到搬家那天，发小却因为要去参加其他朋友的聚会而食言了。
就因为这件小事，姑娘把自己相交20多年的朋友拉黑了。
最后，姑娘伤心的说道：“从小到大，她总是这样。对待刚认识没几天的朋友，可以拔刀相助，但是对情同手足的朋友，却毫不在意。”
托富勒曾经说过：“破裂的友谊虽然能恢复，但却再也达不到亲密无间的程度了。”
的确如此。
成年人的友谊，其实无比脆弱。而友谊的破碎，往往源于一些看似毫不起眼的小事。
在与朋友相处的过程中，有很多礼节的问题，如果你置之不理，长此以往，必定会让你的人际关系变得越来越差。
很多时候，越是亲密的关系，才越需要我们用心去维护和经营。
所以，对待身边的每一个人，无论亲疏，都要以礼相待，我们的人生道路才能通畅无阻。
02
别仗着我们关系好，就言语刻薄。
三毛曾经说过一句话，深以为然。
“在朋友交谈之间语言需要当心，成年人要步步为营，不传坏话，便可促进双方的友谊。减少是非是促进人际关系重要的一环，好话要多传，坏话一句也不传。”
很多时候，成年人的友尽，一句话就够了。
然而，在现实生活中，依然有很多人打着“我们很熟”的幌子，肆无忌惮的伤害着朋友。
前段时间，大S因为嘲讽阿雅身材比例不协调，被网友骂上了热搜榜。
在事情发生后，大S也试图澄清自己并不是那种人，这只是她们从小到大的相处模式。
就连阿雅也赶紧发了微博，替好友说话，但是，网友们却并不买账。
其实，网友们的情绪完全可以理解。
虽然朋友之间的相处模式都各不相同，但这并不代表着友谊不需要维护和经营。
很多友谊的破碎，都是从那些刻薄的言语开始的。
在美国，有一位演技高超的男演员，因为身患侏儒症而遭受着无数人的嘲笑和白眼，但是，他却以自己的实力和坚强征服了所有人。
前段时间，一位喜剧演员在舞台上表演时，突然开起了这个男演员的玩笑，他说：
“他（男演员）确实是一位优秀的实力派演员，他也是我的好友。你们知道为了提高演技有多拼吗？他其实身高有一米九，为了饰演好角色，他专门缩短了60多厘米。”
很显然，这是嘲笑男演员身高的一个笑话，虽然他以“朋友”互称，还裹了一层“幽默”的外衣，但实际上却话中带着刺。
后来，这个男演员也回应道：
“当你嘲笑一个侏儒的时候，请你不要忘记，你不是第一个嘲笑他个子矮的人，下次请有点创意。”
蔡康永曾经说过：“你说什么样的话，就是什么样的人。”
深以为然。
一个真正有修养的成年人，从不会口无遮掩的戳朋友痛处，更不会肆无忌惮的开朋友玩笑。
要明白，当你言语刻薄的对待朋友时，你将会失去来之不易的好朋友。
所以，要用心呵护你身边的每一段友谊，才配得上友情常在，人生的道路才会越走越宽。
03
别仗着我们关系好，就没了界限感。
周国平曾经在《人与永恒》一书中写到：
“一切交往都有不可超越的最后界限，这界限是不清晰的，然而又是确定的。一切麻烦和冲突都起于无意中想突破这界限。”
在现实生活中，很多人际关系的矛盾都是界限不清晰造成的。
之前，看过这样一则新闻。
杭州有一位高考复读的女孩，没能考去自己理想的大学。事后，女孩才得知自己的好朋友竟然擅自修改了自己的高考志愿。
事后，好朋友十分懊悔的说道：“我是为她好，以她的能力上这个大学，真的太可惜了......”
在这个世界上，我们每个人都是独立的个体，无论朋友之间关系多么亲密，我们都不可以随意侵犯别人的生活。
常言道：君子之交淡如水。
真正的朋友，是舒服而自在的，拥有界限感，友谊才能长存。
在电影《玛丽和马克思》中，玛丽和马克思是一对关系亲密的笔友，两人虽然从来没有见过面，但是却依靠写信维持了18年的友谊。
在这段期间，两人通过写信参与了彼此的人生，却从未干涉对方的选择。他们彼此帮助，彼此慰藉，建立了一段舒服而坚不可摧的友谊。
这段友谊直到马克思离世，也并未消逝......
正如高尔基所说：
“最好的朋友是那种不喜欢多说，却能与你默默相对而又息息相通的人。”
深以为然。
所以，朋友之间的交往需要明确界限，不仅要这亲而有间，更要疏而有密，也是保持友谊长久的秘诀。
04
纪伯伦曾经说过：
“友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。”
的确如此。
友谊的长度说长很长，说短也短，这完全取决于我们如何维护它。
虽然成年后的友情变得脆弱又敏感，但是它的珍贵值得我们用心去维护。
就像西塞图所说的：世界上没有比友谊更美好，更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳。
只愿在未来的世界里，一份美好而舒适的友情不会成为奢侈品。
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