遗憾，以前我不太明白遗憾这两个字，到底要到哪种程度才能算得上是遗憾。
遗憾也是源于失去的，失去了之后永远不可能再拥有，所以才叫遗憾，因为没有办法弥补，发生了就是发生了。
我有一个朋友叫阿其。在我的印象中，他是个高个子，瘦瘦的，皮肤不太好，是个性格温和的人。
阿其在去世之前，我其实见过他一面。
我们在天台上。刚刚吃完的烧烤太油腻，我一直打着混掺酸肉味的嗝。
阿其递给我一听可乐，我白了他一眼，独自坐上了栏杆。
他也坐了上来，离我很近；他身上有微微的酒气混合着一股白桃香气，风吹过来，扑在我的脸上，很好闻。
背着光看他，发觉他意外地还有点帅。
我觉得是烧烤吃多了，撑出了幻觉，赶紧移开眼想去看他骨节分明的手，头却垂在了他的肩头。
他轻笑。
我没看到，但我觉得他一定是笑了。
“我其实还蛮羡慕你们的。”
“啊……羡慕什么？”
我有点犯困了，但是风有点冷，又让我清醒着。
“羡慕你们可以活那么久，有那么长的时间去做想做的事，爱该爱的人。”
我觉得诧异，阿其平时是个话不多的人，难道一句说那么多。
我想回答他“你也可以的”，但脱口而出却是：“那你呢？”
阿其望着远处的灯塔，嘴唇微张，想要说什么，却闭口之后扬起了一个笑容。
我忽然觉得那样的阿其，会有些莫名的哀伤。
我闭上眼睛，风越来越冷了，阿其把我往怀里搂了搂，我没有拒绝。
我都可以听见他的心跳。他悠悠扬扬哼起了歌，虽然听不出来调调，可他哼得很认真。
我感受着他呼吸带出来的热气，对着他，靠在他肩头傻笑。
他“嘶”一声，说：“有点沉。”
我却在那一瞬间亲了上去。
我不知道他有没有闭眼，但我闭眼了。
我第一次发现，原来有男生的嘴唇可以那么软。
大概过了一分钟，我移开了我的脸，重新靠在他的肩膀。
我痴笑，说：“终于亲到你了。”
我知道阿其一直喜欢的是我，可我心里在等一个人。
这样的暗恋是没有结局的。
阿其比我更早地意识到了这一点，所以他才跟我说：“李韫，我们还是做朋友吧。”
他知道我很依赖他，总是一难过就打电话给他，一有觉得搞笑的事，就分享给他。
他有时候忙工作，会漏接电话，我也会生点闷气，然后等他回过来。
我很明白这些，也知道阿其是个很好的人。
可我知道我对阿其的感情并不是爱。
也并不是暧昧。
我幻想过有一天，阿其会突然不理我，有了新的生活，有了新的喜欢的人，有了可以陪他撑伞的人。
而我会一直在雨里。
阿其总问：“你，还爱那个人么？”
我说：“不知道，可能爱吧，但忘不掉。”
我有段时间不停地做梦，梦里总有那个人的身影，醒了之后总是哭，忍不住给阿其发消息。
他总是及时出现，及时安抚，及时退场。
像这一次一样，终于说了喜欢我，却独自离开了。再见的时候他就领了一套豪华别墅，门前还立块石碑，刻着他的照片。
我心里是愧疚的，不仅仅是想念阿其，还有觉得之前那样消耗他的感情，对他伤害很大。
我一直流眼泪。
我觉得自己真的是丧门星，喜欢我的人，都死了。
我一直哭，可我不知道打给谁了。
心痛一直蔓延，我从清晨坐到黄昏。
脑子里全是阿其。
半夜的时候，手机响了，我哭肿了眼睛，看不清是谁来电的。
就接了。
对方说：“李韫么？”
我想回答一声，喉咙里却一个音节也发不出。
他又说：“我是林舟。”
林舟……阿其那个玩得很好大学同学么？
我勉强发声：“你好。”
声音跟鬼哭一样，嘶哑得不成器，我又没来由地掉眼泪。
他说：“贺其他……他生前跟我说，你很爱哭，让我半夜打给你。”
“他说你不爱吃早餐，让我晨练也顺带提醒你起床吃点东西。”
“他说，如果有最新的青春电影，一定要带你去看。”
“说你总爱淋雨，让我提醒你提前看好天气预报，要记得带伞……。”
“还有，他说。”
“他一直，都很爱你。”#原创##遗憾##爱情#
遗憾也是源于失去的，失去了之后永远不可能再拥有，所以才叫遗憾，因为没有办法弥补，发生了就是发生了。
我有一个朋友叫阿其。在我的印象中，他是个高个子，瘦瘦的，皮肤不太好，是个性格温和的人。
阿其在去世之前，我其实见过他一面。
我们在天台上。刚刚吃完的烧烤太油腻，我一直打着混掺酸肉味的嗝。
阿其递给我一听可乐，我白了他一眼，独自坐上了栏杆。
他也坐了上来，离我很近；他身上有微微的酒气混合着一股白桃香气，风吹过来，扑在我的脸上，很好闻。
背着光看他，发觉他意外地还有点帅。
我觉得是烧烤吃多了，撑出了幻觉，赶紧移开眼想去看他骨节分明的手，头却垂在了他的肩头。
他轻笑。
我没看到，但我觉得他一定是笑了。
“我其实还蛮羡慕你们的。”
“啊……羡慕什么？”
我有点犯困了，但是风有点冷，又让我清醒着。
“羡慕你们可以活那么久，有那么长的时间去做想做的事，爱该爱的人。”
我觉得诧异，阿其平时是个话不多的人，难道一句说那么多。
我想回答他“你也可以的”，但脱口而出却是：“那你呢？”
阿其望着远处的灯塔，嘴唇微张，想要说什么，却闭口之后扬起了一个笑容。
我忽然觉得那样的阿其，会有些莫名的哀伤。
我闭上眼睛，风越来越冷了，阿其把我往怀里搂了搂，我没有拒绝。
我都可以听见他的心跳。他悠悠扬扬哼起了歌，虽然听不出来调调，可他哼得很认真。
我感受着他呼吸带出来的热气，对着他，靠在他肩头傻笑。
他“嘶”一声，说：“有点沉。”
我却在那一瞬间亲了上去。
我不知道他有没有闭眼，但我闭眼了。
我第一次发现，原来有男生的嘴唇可以那么软。
大概过了一分钟，我移开了我的脸，重新靠在他的肩膀。
我痴笑，说：“终于亲到你了。”
我知道阿其一直喜欢的是我，可我心里在等一个人。
这样的暗恋是没有结局的。
阿其比我更早地意识到了这一点，所以他才跟我说：“李韫，我们还是做朋友吧。”
他知道我很依赖他，总是一难过就打电话给他，一有觉得搞笑的事，就分享给他。
他有时候忙工作，会漏接电话，我也会生点闷气，然后等他回过来。
我很明白这些，也知道阿其是个很好的人。
可我知道我对阿其的感情并不是爱。
也并不是暧昧。
我幻想过有一天，阿其会突然不理我，有了新的生活，有了新的喜欢的人，有了可以陪他撑伞的人。
而我会一直在雨里。
阿其总问：“你，还爱那个人么？”
我说：“不知道，可能爱吧，但忘不掉。”
我有段时间不停地做梦，梦里总有那个人的身影，醒了之后总是哭，忍不住给阿其发消息。
他总是及时出现，及时安抚，及时退场。
像这一次一样，终于说了喜欢我，却独自离开了。再见的时候他就领了一套豪华别墅，门前还立块石碑，刻着他的照片。
我心里是愧疚的，不仅仅是想念阿其，还有觉得之前那样消耗他的感情，对他伤害很大。
我一直流眼泪。
我觉得自己真的是丧门星，喜欢我的人，都死了。
我一直哭，可我不知道打给谁了。
心痛一直蔓延，我从清晨坐到黄昏。
脑子里全是阿其。
半夜的时候，手机响了，我哭肿了眼睛，看不清是谁来电的。
就接了。
对方说：“李韫么？”
我想回答一声，喉咙里却一个音节也发不出。
他又说：“我是林舟。”
林舟……阿其那个玩得很好大学同学么？
我勉强发声：“你好。”
声音跟鬼哭一样，嘶哑得不成器，我又没来由地掉眼泪。
他说：“贺其他……他生前跟我说，你很爱哭，让我半夜打给你。”
“他说你不爱吃早餐，让我晨练也顺带提醒你起床吃点东西。”
“他说，如果有最新的青春电影，一定要带你去看。”
“说你总爱淋雨，让我提醒你提前看好天气预报，要记得带伞……。”
“还有，他说。”
“他一直，都很爱你。”#原创##遗憾##爱情#
选什么样的车号、记号最旺你？
#2022新年焕新季# #超能新星汇# #好运2022#
作者：方舟周易
风水无处不在，风水与我们息息相关。随着时代的发展，对风水了解的人越来越多了。大家知道，车牌号码、手机号码、房屋楼层等里面都含有其相应的五行，且大家还知道，如果这些数字所含之五行正好是物主、宅主命中所需要之五行的话，就会对物主、宅主起到生扶、滋助作用；否则，就会起到克制、泄耗作用。但是，大家是否知道，数字与五行之间是怎样的对应关系吗？如，是1、6为水，还是9、0为水？英文字母A属火还是属木？负一楼属什么五行？而这种对应关系又是怎么来的吗？
一、数字之五行确定的原理：
首先，每一个数字从不同的角度看它的五行属性是不一样，这正如人的身份一样，在不同时间、不同场合充当的是不同的角色，如，某人在单位昨天是主管、今年是经理，在家中对老公为妻子、对孩子为妈妈，等等。
其次，当一个数字与另一个数字组合在一起的时候，它的五行属性会起变化的，这也正如人的身份一样，其在生活中往往表现为是个人身份，他的行为也是个人行为；但当他加盟到某一公司后，在工作时间则是公司员工身份，他的行为也就变成了公司行为。
其实，易理就是简单的道理，易理来自于常理，是常理的总结和提练。
二、十个数字所对应的五行及其原由：
1、数字1、2、3、4、5、6、7、8、9、0或者说一、二、三、四、五、六、七、七、八、九、○分别对应说甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。也就是1为甲木属阳木，2为乙木属阴木，3为丙火属阳火，4为丁火属阴火，5为戊土属阳土，6为己土属阴土，7为庚金属阳金，8为辛金属阴金，9为壬水属阳水，0为癸水属阴水。很明显，十个数字正好巧合十天干之数，故有了此一一对应之关系。
2、数字一六为水，二七为火，三八为木，四九为金，五○为土。此说源于《河图》。
通过进一步地研究，方舟周易发现，一六水位即伏羲八卦的坤位，二七火位即伏羲八卦的乾位，三八木位即伏羲八卦的离位，四九金位即伏羲八卦的坎位，五○土位即伏羲八卦的中位。从中我们不难看出此排列带母系社会“先女后男”的痕迹，先一坤母，次二乾父，后三离女，再四坎子，最后五中央；之后再循环往复。
继续研究，方舟周易发现这些数字排列还有这样一些规律，一是坤离之阴卦位起于阳数而终于阴数，如，坤卦位起于阳数1而终于阴数6；而乾坎之阳卦位则起于阴数而终于阳数，如，坎卦位起于阴数4而终于阳数9。二是每个宫位中均只包含二数，且这二数是单双各一，也就是一阴一阳。三是每个宫位中的二个数之间正好相差“5”，与五行之数金、木、水、火、土吻合。
根据《易经》中“一阴一阳谓之道”的思想，我们可以得出这样的结论，数字1与数字6组合在一起才为“水”，数字2与数字7组合在一起才为“火”，数字3与数字8组合在一起才为“木”，数字4与数字9组合在一起才为“金”，数字5与数字0组合在一起才为“土”。也就是说，数字1单独时它不属水，而属木，且类象甲木，其它的如此类推。
3、英文字母的五行：
有人说，英文字母A五行属火，这种说法是对的，是有依据的，是根据“字形”之象来讲的，因为按照“万物类象”原理，交叉状的字形一般属火。
但是，我们的车牌号、房屋的楼栋号等使用英文字母不是因为它的“字形”而是用它用“序号”！
以英文字母A为例，当我们在设计商标、图案时往往会注重的是它的“字形”的因素，这时A的五行属性为火；而当我们把A当序号使用时，它其实就与我们使用的“1”是没有区别的，它的五行属性自然为木了。至于BCDEF等道理是一样的，就不必多讲了。
三、数字之五行在房屋楼层、车牌号码、手机号码等方面的应用。
1、数字之五行在房屋楼层中的应用：
按一二楼属木、三四楼属火、五六楼属土、七八楼属金、九十楼属水，后面楼层五行之属性再循环即可。需要说明的是一二楼虽同属木，但有阴阳之别，其余楼层同理。
那么地下室即负楼层的五行属性如何定呢？地下室是负楼层属阴、而地上面的房屋是正楼层属阳，按照阴阳相通的原理，负一楼为阳木、负二楼为阴木，后面则如此类推即可。
2、数字之五行在车牌号码中的应用：
数字之五行在车牌号码中的应用与在手机号码等方面的应用是一样的。不同的是，车牌号码中有英文字母，而手机号码中没有。至于英文字母的五行属性，按前面介绍的方法处理即可，我们这里着重讲解数字的应用。
方舟周易在此提醒大家，目前大家在根据自己的生辰八字选择车牌号码、手机号码等时存在着一个普遍的误区，就是以为“喜金的人，应用尾数或者相加数的尾数是4或9；喜木的人，应用尾数或者相加数的尾数是3或8；喜水的人，应用尾数或者相加数的尾数是1或6；喜火的人，应用尾数或者相加数的尾数是2或7；喜土的人，应用尾数或者相加数的尾数是5或0”。细心的读者不难发现，“尾数”与“相加数的尾数”很容易发生矛盾的，会让应用者无所适从的。如，一车牌号为994，按照这个理论，“尾数”是4属金，而9加9加4等于22，即“相加数的尾数”为2属火，我们知道，火是克金的，那么，这个车牌号对于车主是吉还是凶呢？
正确的方法是，“喜金的人，宜用7、8、49、94之数；喜木的人，宜用1、2、38、83之数；喜水的人，宜用9、0、16、61之数；喜火的人，宜用3、4、27、72之数；喜土的人，宜用5、6、50、05之数”。也就是说，1与6要合在一起用才为水，单独的讲，1属木，6属土；其它如此类推。通俗易懂，简单明了。
原创声明：本文系方舟周易原创，转载请注明出处，抄袭必究！
#2022新年焕新季# #超能新星汇# #好运2022#
作者：方舟周易
风水无处不在，风水与我们息息相关。随着时代的发展，对风水了解的人越来越多了。大家知道，车牌号码、手机号码、房屋楼层等里面都含有其相应的五行，且大家还知道，如果这些数字所含之五行正好是物主、宅主命中所需要之五行的话，就会对物主、宅主起到生扶、滋助作用；否则，就会起到克制、泄耗作用。但是，大家是否知道，数字与五行之间是怎样的对应关系吗？如，是1、6为水，还是9、0为水？英文字母A属火还是属木？负一楼属什么五行？而这种对应关系又是怎么来的吗？
一、数字之五行确定的原理：
首先，每一个数字从不同的角度看它的五行属性是不一样，这正如人的身份一样，在不同时间、不同场合充当的是不同的角色，如，某人在单位昨天是主管、今年是经理，在家中对老公为妻子、对孩子为妈妈，等等。
其次，当一个数字与另一个数字组合在一起的时候，它的五行属性会起变化的，这也正如人的身份一样，其在生活中往往表现为是个人身份，他的行为也是个人行为；但当他加盟到某一公司后，在工作时间则是公司员工身份，他的行为也就变成了公司行为。
其实，易理就是简单的道理，易理来自于常理，是常理的总结和提练。
二、十个数字所对应的五行及其原由：
1、数字1、2、3、4、5、6、7、8、9、0或者说一、二、三、四、五、六、七、七、八、九、○分别对应说甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。也就是1为甲木属阳木，2为乙木属阴木，3为丙火属阳火，4为丁火属阴火，5为戊土属阳土，6为己土属阴土，7为庚金属阳金，8为辛金属阴金，9为壬水属阳水，0为癸水属阴水。很明显，十个数字正好巧合十天干之数，故有了此一一对应之关系。
2、数字一六为水，二七为火，三八为木，四九为金，五○为土。此说源于《河图》。
通过进一步地研究，方舟周易发现，一六水位即伏羲八卦的坤位，二七火位即伏羲八卦的乾位，三八木位即伏羲八卦的离位，四九金位即伏羲八卦的坎位，五○土位即伏羲八卦的中位。从中我们不难看出此排列带母系社会“先女后男”的痕迹，先一坤母，次二乾父，后三离女，再四坎子，最后五中央；之后再循环往复。
继续研究，方舟周易发现这些数字排列还有这样一些规律，一是坤离之阴卦位起于阳数而终于阴数，如，坤卦位起于阳数1而终于阴数6；而乾坎之阳卦位则起于阴数而终于阳数，如，坎卦位起于阴数4而终于阳数9。二是每个宫位中均只包含二数，且这二数是单双各一，也就是一阴一阳。三是每个宫位中的二个数之间正好相差“5”，与五行之数金、木、水、火、土吻合。
根据《易经》中“一阴一阳谓之道”的思想，我们可以得出这样的结论，数字1与数字6组合在一起才为“水”，数字2与数字7组合在一起才为“火”，数字3与数字8组合在一起才为“木”，数字4与数字9组合在一起才为“金”，数字5与数字0组合在一起才为“土”。也就是说，数字1单独时它不属水，而属木，且类象甲木，其它的如此类推。
3、英文字母的五行：
有人说，英文字母A五行属火，这种说法是对的，是有依据的，是根据“字形”之象来讲的，因为按照“万物类象”原理，交叉状的字形一般属火。
但是，我们的车牌号、房屋的楼栋号等使用英文字母不是因为它的“字形”而是用它用“序号”！
以英文字母A为例，当我们在设计商标、图案时往往会注重的是它的“字形”的因素，这时A的五行属性为火；而当我们把A当序号使用时，它其实就与我们使用的“1”是没有区别的，它的五行属性自然为木了。至于BCDEF等道理是一样的，就不必多讲了。
三、数字之五行在房屋楼层、车牌号码、手机号码等方面的应用。
1、数字之五行在房屋楼层中的应用：
按一二楼属木、三四楼属火、五六楼属土、七八楼属金、九十楼属水，后面楼层五行之属性再循环即可。需要说明的是一二楼虽同属木，但有阴阳之别，其余楼层同理。
那么地下室即负楼层的五行属性如何定呢？地下室是负楼层属阴、而地上面的房屋是正楼层属阳，按照阴阳相通的原理，负一楼为阳木、负二楼为阴木，后面则如此类推即可。
2、数字之五行在车牌号码中的应用：
数字之五行在车牌号码中的应用与在手机号码等方面的应用是一样的。不同的是，车牌号码中有英文字母，而手机号码中没有。至于英文字母的五行属性，按前面介绍的方法处理即可，我们这里着重讲解数字的应用。
方舟周易在此提醒大家，目前大家在根据自己的生辰八字选择车牌号码、手机号码等时存在着一个普遍的误区，就是以为“喜金的人，应用尾数或者相加数的尾数是4或9；喜木的人，应用尾数或者相加数的尾数是3或8；喜水的人，应用尾数或者相加数的尾数是1或6；喜火的人，应用尾数或者相加数的尾数是2或7；喜土的人，应用尾数或者相加数的尾数是5或0”。细心的读者不难发现，“尾数”与“相加数的尾数”很容易发生矛盾的，会让应用者无所适从的。如，一车牌号为994，按照这个理论，“尾数”是4属金，而9加9加4等于22，即“相加数的尾数”为2属火，我们知道，火是克金的，那么，这个车牌号对于车主是吉还是凶呢？
正确的方法是，“喜金的人，宜用7、8、49、94之数；喜木的人，宜用1、2、38、83之数；喜水的人，宜用9、0、16、61之数；喜火的人，宜用3、4、27、72之数；喜土的人，宜用5、6、50、05之数”。也就是说，1与6要合在一起用才为水，单独的讲，1属木，6属土；其它如此类推。通俗易懂，简单明了。
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今年#河南春晚# ，我们为什么请“顶流”
河南卫视，不负众望！
虎年临近，河南春晚用近两小时的时长为观众上演了一出“虎虎生风中国潮”，唐小妹、洛神、金刚等“出圈”IP齐聚，AI、实景交互等科技元素叠现，相声、小品、创意表演菜色俱全。
热搜第一，理所当然。
在万众期待下，导演一台春晚需要顾虑哪些问题？这次晚会为何请来流量明星助阵？国风国潮不断涌现，又是否担心观众审美疲劳？
围绕2022河南春晚和“中国节日”系列节目幕后制作，“中国节日”系列节目执行策划程万里、徐娜，以及“2022河南春晚”总导演陈雷，接受了媒体的采访。
问：河南卫视自去年的《唐宫夜宴》起，“中国节日”系列节目火爆出圈。今年春晚再执导筒，压力大吗？
陈雷：再执导春晚，压力非常大。过去一年的“中国节日”系列节目把大家对春晚的期待值推到了一个最高点，所以我们会害怕不管怎么做，都满足不了大家对这节目的期待。
问：跟去年春晚相比，今年春晚的导演思路有什么不一样？
陈雷：如果说过去的“中国节日”系列节目更偏重于把我们古时民族文化中的亮点、焦点放大，那么今年的春晚，我们更希望回归当下，去探寻今天所有人的心理诉求，特别是在春节这个对中国人而言最重要的传统节日，今天的人，他们内心的诉求是什么。所以，这次的节目虽立足传统文化，但紧密地贴合时代，更聚焦我们今天生活中的方方面面。
同时，今年的春晚也在探索以往“中国节日”系列节目中没有尝试过的一些表达方式，甚至在节目创作的时候，更加模糊了节目的类型化，更大胆地去尝试不同文化领域间的融合。
比如节目里出现的黄河泥娃，不是用过去的陶器或什么文物，而是对当代泥塑进行活化，用当代的视角解读当代的泥塑，借此传达大众千百年来不变的对童年、对过往的怀旧感。可以说，在今年的春晚中，我们更注重共情，而且是普世的共情。
或者说，对于这次春晚节目安排，我们有三个诉求。第一个诉求是，怎么突破春晚的形式化。传统春晚是一定要有主持人的。其实有主持人也挺好，能够很好地调动起承转合、渲染气氛、拉近距离，一些访谈也可以补充很多内容；但为了满足大家对独具一格的风格的期待，我们需要另辟蹊径，放弃主持人这个设计后，我们要开辟出新的解决这些问题的办法。
第二个诉求是，如何把我们在过去一年中孵化出的众多IP形象，比如唐小妹、金刚、洛神等，用到这场晚会来。这其实是在探索如何把文化内容与文创开发更好地有机结合，探索内容输出如何更好地商业化。
第三个诉求，则源于一个比较有意思的灵感。在现在的生活中，AI已成为我们无形的朋友，不过这是这几年才出现的科技产物，而人类已有几千年的历史文明，若有一天它们突然间“人性化”，比如反问人类“你们中国人为什么要过春节？春节为什么要回家？”，一定会产生很多有意思的事。因此我们想用这种他者视角去探寻现实世界中不同的人、不同的人物关系以及不同的心理诉求。
问：按网友的说法，之前河南卫视的团队不用流量明星，但仍能把自己做成顶流；这次春晚有不少流量明星乃至顶流加盟，为何会有这种改变？
陈雷：我们不敢称顶流；而大家对文化的热爱，对传统文化节目的热衷与推崇，也让我们惊讶地意识到，文化在这个时代竟然能够这么骤然地成为顶流。
至于我们这次为什么会请流量明星，其实这次我们请到的嘉宾也好、明星也罢，都是与我们的节目内容紧密结合的，希望能和观众产生共情。所以我们可以看到，河南籍的王一博、刘昊然用他们真诚的话语向观众传递出黄河儿女、中原子弟的心声。这其实是一种“共创”。
此外，我们不单单是电视文艺工作者，我们还有一个身份叫“传媒人”或称“媒体人”，传播对我们来讲是一个很重要的责任。换言之，做出好的内容是一方面，把好的内容传播给更多的人，让更多人看到，让观众能感受到慰藉、欢乐、鼓舞、温暖、振奋、感动，甚至相信美好，我觉得这才是真正的最有意义的事，这是利于他人，而不是利于我们导演自己。
所以我们真诚地邀请这些流量明星加入到我们的节目中来，希望他们既是我们晚会的参与者，也是晚会的共创者，还是晚会的传播者，大家合力把更多好的内容传播给更好的人。我们不是用舞台去成就某一个人，内容为王，内容永远是最重要的。
·“中国节日”系列策划与制作
问：在晚会准备过程中，有遇到过什么困难吗？如何克服这些问题？
徐娜：作为节目的创作团队，肯定会面临资金少、人手少、时间少等问题，但是这些问题在我们今年春晚的创作过程里其实都不算最根本的问题，从前期创作到落地拍摄，遇到的最大障碍还是疫情的干扰。此外，春晚节目如何超越我们以往的作品，或者说满足观众朋友们对我们的期待，这也是我们面临的一大难点。
问：“中国节日”系列节目都是以国风国潮为主，是否会担心观众审美疲劳？
程万里：在创作上，我们一直在想办法避免观众对我们的节目出现审美疲劳。怎么避免？只能通过创新。所以我们在创新之路上脚步一直不停歇，不断在节目内容、节目架构、审美表达和科技包装上下功夫，希望能给观众带来更多的惊喜和惊艳。比如这次春晚，所有的节目都是原创，在技术上我们也在尝试跨界融合。
问：若总结经验，在你们看来，面对新媒体环境，河南卫视通过哪些手段赢得了年轻观众？
程万里：在这个传统文化复兴的时代，文化自信根植在我们心中，我们的创作团队实际是顺应了时代发展，才创作出观众喜爱的节目。
至于方法，我们全媒体策划中心的导演团队都是围绕如何对传统文化创新性表达下工夫、做文章，从东方美学的视听审美入题，搭好讲好中国故事的框架，向观众和世界传达中国人传承文化所带来的民族自豪感和自信心。这几点就是我们创作的密码，也是我们年轻人现在为什么喜爱中国文化的原因。
问：到目前为止，“中国节日”系列节目经营形势怎么样？赚钱了吗？
程万里：从目前来看，“中国节日”系列的经营形势还是很好的，广告的整体营收实现了翻倍。但是，虽说资金比以前充裕了，我们的体量也变大了，所以我们也要投入更多的资金到创作中。
比起把现成的节目拿过来演一遍，节目创新特别花钱，今天我们春晚每个节目都是原创，所以整体花费较多。不过即使这样，我们还是要坚持原创，要把“中国节日”系列节目的品质做好，所以目前暂不考虑从这平台上赚多少钱。
问：地方春晚未来的空白和机会在哪里？
程万里：地方春晚未来的机会，我觉得还是要找出自各自创新的源动力。我们河南广播电视台全媒体营销策划中心就是因为有了改革——我们推出了工作室制，全台创作部门重新整合，各工作室提交方案竞聘上岗，多劳多得——创作的生命力才得以激发。我觉得不管哪个团队或哪个地方卫视，都需要用这种强有力的改革措施来激发自己的源动力。
河南卫视，不负众望！
虎年临近，河南春晚用近两小时的时长为观众上演了一出“虎虎生风中国潮”，唐小妹、洛神、金刚等“出圈”IP齐聚，AI、实景交互等科技元素叠现，相声、小品、创意表演菜色俱全。
热搜第一，理所当然。
在万众期待下，导演一台春晚需要顾虑哪些问题？这次晚会为何请来流量明星助阵？国风国潮不断涌现，又是否担心观众审美疲劳？
围绕2022河南春晚和“中国节日”系列节目幕后制作，“中国节日”系列节目执行策划程万里、徐娜，以及“2022河南春晚”总导演陈雷，接受了媒体的采访。
问：河南卫视自去年的《唐宫夜宴》起，“中国节日”系列节目火爆出圈。今年春晚再执导筒，压力大吗？
陈雷：再执导春晚，压力非常大。过去一年的“中国节日”系列节目把大家对春晚的期待值推到了一个最高点，所以我们会害怕不管怎么做，都满足不了大家对这节目的期待。
问：跟去年春晚相比，今年春晚的导演思路有什么不一样？
陈雷：如果说过去的“中国节日”系列节目更偏重于把我们古时民族文化中的亮点、焦点放大，那么今年的春晚，我们更希望回归当下，去探寻今天所有人的心理诉求，特别是在春节这个对中国人而言最重要的传统节日，今天的人，他们内心的诉求是什么。所以，这次的节目虽立足传统文化，但紧密地贴合时代，更聚焦我们今天生活中的方方面面。
同时，今年的春晚也在探索以往“中国节日”系列节目中没有尝试过的一些表达方式，甚至在节目创作的时候，更加模糊了节目的类型化，更大胆地去尝试不同文化领域间的融合。
比如节目里出现的黄河泥娃，不是用过去的陶器或什么文物，而是对当代泥塑进行活化，用当代的视角解读当代的泥塑，借此传达大众千百年来不变的对童年、对过往的怀旧感。可以说，在今年的春晚中，我们更注重共情，而且是普世的共情。
或者说，对于这次春晚节目安排，我们有三个诉求。第一个诉求是，怎么突破春晚的形式化。传统春晚是一定要有主持人的。其实有主持人也挺好，能够很好地调动起承转合、渲染气氛、拉近距离，一些访谈也可以补充很多内容；但为了满足大家对独具一格的风格的期待，我们需要另辟蹊径，放弃主持人这个设计后，我们要开辟出新的解决这些问题的办法。
第二个诉求是，如何把我们在过去一年中孵化出的众多IP形象，比如唐小妹、金刚、洛神等，用到这场晚会来。这其实是在探索如何把文化内容与文创开发更好地有机结合，探索内容输出如何更好地商业化。
第三个诉求，则源于一个比较有意思的灵感。在现在的生活中，AI已成为我们无形的朋友，不过这是这几年才出现的科技产物，而人类已有几千年的历史文明，若有一天它们突然间“人性化”，比如反问人类“你们中国人为什么要过春节？春节为什么要回家？”，一定会产生很多有意思的事。因此我们想用这种他者视角去探寻现实世界中不同的人、不同的人物关系以及不同的心理诉求。
问：按网友的说法，之前河南卫视的团队不用流量明星，但仍能把自己做成顶流；这次春晚有不少流量明星乃至顶流加盟，为何会有这种改变？
陈雷：我们不敢称顶流；而大家对文化的热爱，对传统文化节目的热衷与推崇，也让我们惊讶地意识到，文化在这个时代竟然能够这么骤然地成为顶流。
至于我们这次为什么会请流量明星，其实这次我们请到的嘉宾也好、明星也罢，都是与我们的节目内容紧密结合的，希望能和观众产生共情。所以我们可以看到，河南籍的王一博、刘昊然用他们真诚的话语向观众传递出黄河儿女、中原子弟的心声。这其实是一种“共创”。
此外，我们不单单是电视文艺工作者，我们还有一个身份叫“传媒人”或称“媒体人”，传播对我们来讲是一个很重要的责任。换言之，做出好的内容是一方面，把好的内容传播给更多的人，让更多人看到，让观众能感受到慰藉、欢乐、鼓舞、温暖、振奋、感动，甚至相信美好，我觉得这才是真正的最有意义的事，这是利于他人，而不是利于我们导演自己。
所以我们真诚地邀请这些流量明星加入到我们的节目中来，希望他们既是我们晚会的参与者，也是晚会的共创者，还是晚会的传播者，大家合力把更多好的内容传播给更好的人。我们不是用舞台去成就某一个人，内容为王，内容永远是最重要的。
·“中国节日”系列策划与制作
问：在晚会准备过程中，有遇到过什么困难吗？如何克服这些问题？
徐娜：作为节目的创作团队，肯定会面临资金少、人手少、时间少等问题，但是这些问题在我们今年春晚的创作过程里其实都不算最根本的问题，从前期创作到落地拍摄，遇到的最大障碍还是疫情的干扰。此外，春晚节目如何超越我们以往的作品，或者说满足观众朋友们对我们的期待，这也是我们面临的一大难点。
问：“中国节日”系列节目都是以国风国潮为主，是否会担心观众审美疲劳？
程万里：在创作上，我们一直在想办法避免观众对我们的节目出现审美疲劳。怎么避免？只能通过创新。所以我们在创新之路上脚步一直不停歇，不断在节目内容、节目架构、审美表达和科技包装上下功夫，希望能给观众带来更多的惊喜和惊艳。比如这次春晚，所有的节目都是原创，在技术上我们也在尝试跨界融合。
问：若总结经验，在你们看来，面对新媒体环境，河南卫视通过哪些手段赢得了年轻观众？
程万里：在这个传统文化复兴的时代，文化自信根植在我们心中，我们的创作团队实际是顺应了时代发展，才创作出观众喜爱的节目。
至于方法，我们全媒体策划中心的导演团队都是围绕如何对传统文化创新性表达下工夫、做文章，从东方美学的视听审美入题，搭好讲好中国故事的框架，向观众和世界传达中国人传承文化所带来的民族自豪感和自信心。这几点就是我们创作的密码，也是我们年轻人现在为什么喜爱中国文化的原因。
问：到目前为止，“中国节日”系列节目经营形势怎么样？赚钱了吗？
程万里：从目前来看，“中国节日”系列的经营形势还是很好的，广告的整体营收实现了翻倍。但是，虽说资金比以前充裕了，我们的体量也变大了，所以我们也要投入更多的资金到创作中。
比起把现成的节目拿过来演一遍，节目创新特别花钱，今天我们春晚每个节目都是原创，所以整体花费较多。不过即使这样，我们还是要坚持原创，要把“中国节日”系列节目的品质做好，所以目前暂不考虑从这平台上赚多少钱。
问：地方春晚未来的空白和机会在哪里？
程万里：地方春晚未来的机会，我觉得还是要找出自各自创新的源动力。我们河南广播电视台全媒体营销策划中心就是因为有了改革——我们推出了工作室制，全台创作部门重新整合，各工作室提交方案竞聘上岗，多劳多得——创作的生命力才得以激发。我觉得不管哪个团队或哪个地方卫视，都需要用这种强有力的改革措施来激发自己的源动力。
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