看过整部小说回头再看这段中国历代文人素描，才华横溢，一生风骨，但大多郁郁不得志，清苦结局。穷则独善其身，达则兼济天下。不入世（仕），如何兼济天下？文学中的世界终究不是现实，在诗歌中的胸怀天下，毕竟和实操不同。在敬仰他们无以伦比的文化造诣的同时，也应该想到还有那么多“当官不为民做主，不如回家卖红薯”的入仕者，也许他们才气也不差，也一身正气，但在历史长河里，没有他们的名字，他们是在凭一己之力改变能改变的，推动社会的前进和发展，他们时常需要的点头哈腰也是需要勇气的，他们也是值得敬佩的。

弘一法师书法在长沙展出，展期至6月30日。
在文学领域，他是林语堂眼中最有才华的天才，也是朱光潜心中最敬仰的高士之一。在音乐和戏剧领域，他是第一个用五线谱作曲的中国人，还拉开了中国人演话剧的序幕。他男扮女装带来的“茶花女”在日本风靡一时。那惊鸿一瞥令戏剧家松居松翁赞不绝口——“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。” 在书法和绘画领域，他是中国油画之鼻祖，还开办了中国历史上第一堂人体写生课。他的字与苏曼殊的画被时人称为“双绝”，被列入日本白马会名册。论篆刻，他制刻的印章领风气之先,被封在通往四照阁的小径上，是西泠印社的早期成员。  他教书育人，将一块块璞玉打磨成稀世珍宝，培养出丰子恺、潘天寿、刘质平等一大批芳华绝代的艺术家。在佛学领域，曾经中断达700 余年的律宗被他重新拾起，并将之发扬光大，被尊为律宗第十一代祖师。他还是中国现代版画艺术最早的作者，第一个开创性的在报纸广告设计中加入各种字体和木刻，同时他还和太田政弘等人合著《国际私法》，翻译了中国近代法学关于国际公权与私权等译著。家人给他取名为李文涛，字叔同。在文艺界，他叫李庐；在粉墨登场的风月场里，他唤作惜霜；在翻译法学典籍时，他给自己取名为李广平；母亲过世，他又改名为李哀；作画时，笔名叫做李岸。  遁入空门之后，他自号“晚晴老人”，这是因为他领悟到李商隐“天意怜幽草，人间重晚晴”的深意。晚晴，是人至暮年又遇柳暗花明的喜悦，是灵魂的超脱，也是灵魂的升华。他是弘一法师，曾以一幅书法，仅“放下”两字，创下拍场400多万价格的“宠儿”。今天，他的书法在向日葵美术馆展出——“爱在人间”弘一法师、丰子恺大师书画、信札手稿展。现场共展示了弘一法师的11幅书法和线描佛像作品，以及数十封与弟子、友人的往来信札，作品难得一见，约吗？ 展览名称：“爱在人间”弘一法师、丰子恺大师书画、信札手稿展展览时间：即日起至6月30日开放时间：9：00-16：30（周一闭馆）承办单位：向日葵美术馆展览地点：长沙市岳麓区枫林二路蓝杉大厦一楼西侧。
#弘一法师 #爱在人间 #向日葵美术馆 #长沙 https://t.cn/RL8pcv4

#音乐剧粉丝来信# 北京末场repo[音乐]

夏光之于微岚就像他遥不可及的梦，她漂亮开朗可爱，受欢迎又有才华，一切都不同于微岚，她是他在文学中投射的影子，或者说夏光，就是他想成为的自己。

海鸣之于微岚是希望，是春天[微风]，是他的笔，带他走上文学的路。所有的敬仰爱慕和海鸣的温情，导致了一切悲剧的开端。也许微岚在挣扎的时候还有“夏光”对文学的渴望。但是这样温暖的希望，让他宁愿牺牲他的光，也想去守护。笔尖扎向右手的那一刻，夏光，他曾经的光，也成了他的噩梦。

夏光之于海鸣，就像是卖火柴的小女孩手中最后一根烛火，带给他灵感，也带给他慰藉。火光中太过美好的一切，让他在最后一刻不愿面对隐隐约约的察觉和微岚“看看信后面的我”的恳求，沉浸在荒唐梦境中死去。但他也是温柔的，留下最后一封“微岚亲启”的信✉️，告诉他，你也是我的缪斯。

“微岚亲启：最终，我们都沉溺在爱的各种形态中，我的爱慕之心，它只属于信件另一边的你。我等你的回信，如同我们的往昔。三月十七日，海鸣此致敬礼。”

“海鸣先生，对我而言，就像春天一样。当我睁开双眼，恰巧是一个春天。我依旧还停留在原地，搁浅在我们的过去，我的春天，在今天，说再见…”

天知道最后两首歌+回忆摸头杀我哭成什么样子，最后夸夸演员和舞美！几个场面结束2小时还在想起立鼓掌的震撼中。

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