翻到去年写的东西,时隔一年,我的观点还是这样,
人之所以是人,就因为有权利决定自己的人生,女性只单纯是自己,拥有婚姻自主权,子宫自由权,心甘情愿决定结婚生子,这是自我意志的选择,而非外界强迫的结果,这是生而为人最基本的的权利,自己决定自己的人生,一旦被捆绑,被压迫,被选择,自己将不再是自己。
人也不再是人。
父权社会之下想要完完全全把“女人”当成“人”去看待,摆在对等地位,不增加任何价值属性标签,不再物化,还需要很久的时间,很长的路要走。
如果不发声,不破立,行万里而撕开的那一点点口子还会闭合,光亮永远无法照进地狱。
夹缝之间,女性付出百倍的努力,拼了命的奋斗进取,只不过是在夺回原本就属于我们生而为人的权利和尊重。
人之所以是人,就因为有权利决定自己的人生,女性只单纯是自己,拥有婚姻自主权,子宫自由权,心甘情愿决定结婚生子,这是自我意志的选择,而非外界强迫的结果,这是生而为人最基本的的权利,自己决定自己的人生,一旦被捆绑,被压迫,被选择,自己将不再是自己。
人也不再是人。
父权社会之下想要完完全全把“女人”当成“人”去看待,摆在对等地位,不增加任何价值属性标签,不再物化,还需要很久的时间,很长的路要走。
如果不发声,不破立,行万里而撕开的那一点点口子还会闭合,光亮永远无法照进地狱。
夹缝之间,女性付出百倍的努力,拼了命的奋斗进取,只不过是在夺回原本就属于我们生而为人的权利和尊重。
#诸葛亮[超话]# 各位亮迷们,真心推荐大家去读读马伯庸的《文化不苦旅》
作为一个穷学生,实在是没钱自驾探访这么多地方重走北伐路,最多只能去去成都、汉中这种大城市探访武侯遗迹,而这本书真的弥补了这巨大的遗憾。
都说读万卷书不如行万里路,看完书我只能感慨读万卷书近若行万里路。文字的东西固然无法比拟实地所见,所以看到一个地名我都会在地图上找出其所在位置,希望能更切身体会丞相北伐时的心情和决策举动。
而且马伯庸还写了很多遗迹相关的故事和讲解,就好像读者在“踏上”北伐路时带了个导游,纵使与秦蜀两地相隔千里也好若身在其中
作为一个穷学生,实在是没钱自驾探访这么多地方重走北伐路,最多只能去去成都、汉中这种大城市探访武侯遗迹,而这本书真的弥补了这巨大的遗憾。
都说读万卷书不如行万里路,看完书我只能感慨读万卷书近若行万里路。文字的东西固然无法比拟实地所见,所以看到一个地名我都会在地图上找出其所在位置,希望能更切身体会丞相北伐时的心情和决策举动。
而且马伯庸还写了很多遗迹相关的故事和讲解,就好像读者在“踏上”北伐路时带了个导游,纵使与秦蜀两地相隔千里也好若身在其中
:丈夫当朝碧海而暮苍梧
《典籍里的中国》之《徐霞客游记》
徐霞客先生曾立志
今生必定要踏遍三山五岳
寻访江河源头
父亲曾告诉他:行万里脚下有根
带着母亲的愿望 用双脚寻找长江源头
立志将功业建于山水之间
直至双脚无法行走
在得知这一消息时 他是痛苦的无助的
但他也是伟大的 凭借双脚 加上后人的探索
方而得知长江源头的真正地点:沱沱河
《典籍里的中国》之《徐霞客游记》
徐霞客先生曾立志
今生必定要踏遍三山五岳
寻访江河源头
父亲曾告诉他:行万里脚下有根
带着母亲的愿望 用双脚寻找长江源头
立志将功业建于山水之间
直至双脚无法行走
在得知这一消息时 他是痛苦的无助的
但他也是伟大的 凭借双脚 加上后人的探索
方而得知长江源头的真正地点:沱沱河
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