【唐小宫‘女人美灵院的古典文化课堂】

2022年3月9日

隐者和仕者，出世和入世，在古典文化的语境下，是读书人选择的专利。对于大多数老百姓而言，只有活着一个选择，没有出世或者入世的徘徊。

读书人为什么要面对出世或者入世的徘徊呢？我想，首先是因为他们生计不愁，活着的问题解决了。古代读书人是稀缺资源，即便不能当官，当个乡村教师也足以养家糊口了。其次是因为他们有当官的强烈意愿却又可能当不上官，或者是当不稳官，于是就得有一条精神上的退路，于是就有了出世这个说法和活法。再次是因为读书之后有了更深的思考，上升到了禅学或道家的形而上的层面，知道入世不仅辛苦而且心苦，出世才是心灵的最终归宿。

《屈原与渔夫》一文，是出世与入世的高峰论坛：

屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”

渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”

屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”

渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。 https://t.cn/R2WxHmm

这个脱了毛的草叫益母草
​益母草，对于农村人说就是脱了毛也认得的。而对于城市里的读书人来说看都没有看到过，你说城市里的人认识吗？要说认识的话也是农村人传授给城市里人认识的。
​城乡差别在于:城市里家里没有土地，也就不知道什么是粮食，什么是草了。农村就不一样了，农村人首先学会种田种地，认识粮食与草的区别。
​农村的人知道，这个脱了毛的草是益母草，是可以烧火烧粑粑吃的，是可以烧火煮茶吃的，是可以烧火做饭的。
​而城市里的人不这样认为，说这个是不能烧火用的。
​这就是城乡的差别哟。

众亲晚安～[愉快][爱心]～“双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池。闲坐小窗读周易，不知春去几多时。”——叶采《暮春即事》
人间自有四季变幻，冷暖交织，然而对于读书人而言，一生乐趣，就在于读书的那一刻，所有的宠辱得失都已不重要。读罢抬起头来，只见欢快的小雀在书案间穿行，点点杨花已悄然飘满砚池，而春天早已离去却浑然不知。转自岭师张力 https://t.cn/RJq0nK3