突然就被这句苦海无边回头是岸扎了心,最好的flag是你不能够意识到它是个flag的flag。如果真的就在这里回头婶婶当然会死,但李家有产业,守着小客栈一个人也总可以支撑下去。天天带着小虎子走鸡斗狗,挖地道做陷阱,跑到荒废的山神庙去练轻功结果只练出了惊人的弹跳力。也自然有邻居家的小姑娘看上他一表人才又会哔哔就惦记着给他做红豆饼八宝粥。老伯当然觉得他不够踏实,遇见了就两个人一起磨牙打嘴。其实在余杭镇里终老一生也还算不错,只是对于天资灵颖又有江湖梦想的李逍遥来说,接受这样凡俗的人生未必不是一种埋没和湮灭吧。
人在世间,犯了这些罪,死后都要受油锅煎熬(宣化上人)
人在世间,犯了这些罪
死后都要受油锅煎熬
◎ 宣化上人 讲述
又如在地狱 种种诸苦事
彼悉无所从 业性亦如是
又好像众生造种种的恶业,就要受恶的果报,而堕落在一切地狱。地狱有种种地狱,因为时间关系,不能详细解说。兹举出四个地狱略说一番,作为警惕!
①刀山地狱:此地狱处处是刀尖向上,狱卒将罪人抛到山上,刀尖从身体穿出,受刑者流血而死;但被巧风一吹,又恢复正常,周而复始地受刑。人在世间上,不走正路,而走邪路,恶业多了,死后就到刀山地狱来受苦,在刀尖上走。
②油锅地狱:此地狱有大油锅,油滚如沸;罪人落在锅中,被炸成油条。这是因为人在世间,犯了杀父、杀母、杀出家人、破坏僧团生活、毁灭佛像法器等五逆罪,死后都要受油锅煎熬。
③拔舌地狱:将罪人的舌头拔掉,来生则变成哑巴。这是因为这个人在世间上时,专说是非,诽谤他人,损害他人名誉,或者挑拨离间,或者谣言惑众,死后便要受此苦。
④炮烙地狱:此地狱有一个圆形铜柱,内燃烈火,将筒烧红。人在世间上,淫欲心太重,做些伤风败俗的事;无论男女,死后都要到此地狱受苦。因为被无明见惑所迷,所以在世的时候,男人喜爱女人,女人欢喜男人,死后都要到此地狱,所见的红筒就是所爱的女人或男人,于是乎发狂,奔跑而抱之,结果身被烙成焦黑,然后从铜筒柱掉下来,痛极而死。不久又被巧风吹活,睁眼一看,又是所爱的人,又去搂抱,又被烧焦——直至业障烧尽为止。由此可证,淫欲属于火,所谓“欲火烧身”,干柴烈火很容易燃烧。我们修道,第一步就要看破男女情欲的关!
为什么要受炮烙的刑呢?这是教人生觉悟心:原来男女相爱,如同火烧;使多淫众生生出大恐怖心,然后不敢再生淫欲心。所以世界上的一切一切都在说法——明白就超出三界,不明白就沉沦六道。
佛法有善法度人,也有恶法度人。我们现在讲经说法,就是善度众生——没有堕地狱者,令他不堕落地狱。已经堕落到地狱的众生,教他们在极端痛苦中,生出觉悟心来——这是恶度众生。善度不了,就要恶度。
我们修道应该早修,不要等堕落到地狱里,才想修行,那是来不及的!因为那时候更为愚痴,更不容易发菩提心。因为越是受苦,无明越重,瞋恨心也大,不容易觉悟。
在地狱种种的苦,都是无所从来,亦无所去。那么,从什么地方来的?因为往昔所造的恶业所感,所以现在要在地狱中受报,是从业感而来的。等到罪业受完,如果能回头走,发菩提心,就不会再受这种苦了。所谓“苦海无边,回头是岸”!
善业恶业无记业,也是这样的情形。
【编注】恭录自《大方广佛华严经浅释》〈菩萨问明品第十〉(宣化上人讲述)
人在世间,犯了这些罪
死后都要受油锅煎熬
◎ 宣化上人 讲述
又如在地狱 种种诸苦事
彼悉无所从 业性亦如是
又好像众生造种种的恶业,就要受恶的果报,而堕落在一切地狱。地狱有种种地狱,因为时间关系,不能详细解说。兹举出四个地狱略说一番,作为警惕!
①刀山地狱:此地狱处处是刀尖向上,狱卒将罪人抛到山上,刀尖从身体穿出,受刑者流血而死;但被巧风一吹,又恢复正常,周而复始地受刑。人在世间上,不走正路,而走邪路,恶业多了,死后就到刀山地狱来受苦,在刀尖上走。
②油锅地狱:此地狱有大油锅,油滚如沸;罪人落在锅中,被炸成油条。这是因为人在世间,犯了杀父、杀母、杀出家人、破坏僧团生活、毁灭佛像法器等五逆罪,死后都要受油锅煎熬。
③拔舌地狱:将罪人的舌头拔掉,来生则变成哑巴。这是因为这个人在世间上时,专说是非,诽谤他人,损害他人名誉,或者挑拨离间,或者谣言惑众,死后便要受此苦。
④炮烙地狱:此地狱有一个圆形铜柱,内燃烈火,将筒烧红。人在世间上,淫欲心太重,做些伤风败俗的事;无论男女,死后都要到此地狱受苦。因为被无明见惑所迷,所以在世的时候,男人喜爱女人,女人欢喜男人,死后都要到此地狱,所见的红筒就是所爱的女人或男人,于是乎发狂,奔跑而抱之,结果身被烙成焦黑,然后从铜筒柱掉下来,痛极而死。不久又被巧风吹活,睁眼一看,又是所爱的人,又去搂抱,又被烧焦——直至业障烧尽为止。由此可证,淫欲属于火,所谓“欲火烧身”,干柴烈火很容易燃烧。我们修道,第一步就要看破男女情欲的关!
为什么要受炮烙的刑呢?这是教人生觉悟心:原来男女相爱,如同火烧;使多淫众生生出大恐怖心,然后不敢再生淫欲心。所以世界上的一切一切都在说法——明白就超出三界,不明白就沉沦六道。
佛法有善法度人,也有恶法度人。我们现在讲经说法,就是善度众生——没有堕地狱者,令他不堕落地狱。已经堕落到地狱的众生,教他们在极端痛苦中,生出觉悟心来——这是恶度众生。善度不了,就要恶度。
我们修道应该早修,不要等堕落到地狱里,才想修行,那是来不及的!因为那时候更为愚痴,更不容易发菩提心。因为越是受苦,无明越重,瞋恨心也大,不容易觉悟。
在地狱种种的苦,都是无所从来,亦无所去。那么,从什么地方来的?因为往昔所造的恶业所感,所以现在要在地狱中受报,是从业感而来的。等到罪业受完,如果能回头走,发菩提心,就不会再受这种苦了。所谓“苦海无边,回头是岸”!
善业恶业无记业,也是这样的情形。
【编注】恭录自《大方广佛华严经浅释》〈菩萨问明品第十〉(宣化上人讲述)
人生路上,遇见善良,学会付出;遇见微笑,学会分享;遇见坎坷,学会勇敢。既然选择了就尽量磨合适应:“ 感情淡了我们再培养,无话可说了我们就再去找话题。觉得腻了我们重新认识,要是累了就给彼此空间。人潮汹涌的,遇到你也不容易,也不想再推开了。”也许这条路会艰难,但如果你拥有笑对人生的心态,你就有享受人生的能力。心是苦的,人生便如苦海无边;心是甜的,人生处处都是曼妙风景。
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