崇高和优美是人类最精致的两种情感
愉快和不愉快就是由它所促动的。于是便会有：某些人的快乐对于别人却是痛苦，爱情的烦恼无论对谁来说，都是一个谜，以及一个人所感到的激烈矛盾而对另一个人而言，完全可以无动于衷。
对于人性的这种特点的考虑的视野，可以伸展得非常遥远，并且还隐蔽着一片既引人入胜而富于教益的宝藏有待发掘。
目前，我只把自己的目光投在这个领域中看来是特别例外的一些地方，而且即使在这方面，也更其是一个以观察者的、而不是以一个哲学家的眼光。
因为一个人只有满足了一种愿望时，才会发现自己是幸福的。所以使他能够享受巨大的满意（而又并不需要有突出才能）的那种感觉，就肯定是非同小可的了。
那些大腹便便的人们，他们精神上最丰富的作家就是自己的厨师，而其所嗜好的作品则只见之于自己的窖藏，他们将会在庸俗的玩笑和下流的开心之中享受到同样活泼的欢乐。
一个懒惰的人喜欢听别人朗诵一本书，因为那很容易使他昏昏入睡；
一个对一切欢乐都显得乏味的商人，除非是一个精明算计到可以获得时所享受到的那种欢乐外；
一个喜欢异性但只不过是在盘算着那种「令人满足的事情（性？）」而已的人；
所有这些人都有一种感觉，使他们「能以各自的方式去享受满意」，而无需羡慕别人或者甚至于无需对别人的满意形成一个概念。
对于这些，我目前并不加以任何评论。
然而却还有另一种美好的感情，之所以这样称它，或则是因为人们可以长久地享受它而不会餍足和疲倦；或则是因为，「它预先假定灵魂有一种敏感性」，那同时就把它驱向了道德的冲动；或则是因为它表现了才智与理解力的优异，而与那种全然没有思想的才智与理解力是截然相反的。这种感情就是我所要考察的其中的一个方面。
我还要把附着在高度悟性洞见之上的那种倾向以及所可能有的那种魅力都排除在外，这种感受是太精致了，而不能列入目前的规划之中，因为我们目前的规则将只涉及普通人的灵魂所可能有的那种心灵感受。
我们目前所要考虑的那种较精致的感情，主要是如下两种：崇高的感情和优美的感情。
这两种情操都是令人愉悦的，但却是以非常不同的方式。
一座顶峰积雪、高耸入云的崇山景象，对于一场狂风暴雨的描写或者是弥尔敦对地狱国土的叙述，都激发人们的欢愉，但又充满着畏惧；相反地，一片鲜花怒放的原野景色，一座溪水蜿蜒、布满着牧群的山谷，对伊里修姆的描写或者是荷马对维纳斯的腰束的描绘，也给人一种愉悦的感受，但那却是欢乐的和微笑的。
为了使前者对我们能产生一种应有的强烈力量，我们就必须有一种崇高的感情；而为了正确地享受后者，我们就必须有一种优美的感情。高大的橡树、神圣丛林中孤儿的阴影是崇高的，花坛、低矮的篱笆和修剪得很整齐的树木则是优美的；黑夜是崇高的，白昼则是优美的。
对崇高的事物具有感性的那种心灵方式，在夏日夜晚的寂静之中，当闪烁的星光划破了夜色昏暗的阴影而孤独的皓月注入眼帘时，便会慢慢地被引到对友谊、对鄙夷世俗、对永恒性的种种高级的感受之中。
光辉夺目的白昼促进了我们孜孜不息的渴望和欢乐的感情。崇高使人感动，优美则使人迷恋。一个经受了充分崇高感的人，他那神态是诚恳的，有时候还是刚强可怕的。
反之，对于优美之活泼泼的感受，则通过眼中光辉的快乐，通过笑靥的神情并且往往是通过高声欢乐而表现出来。
崇高也有各种不同的方式。这种感性本身有时候带有某种恐惧，或者也有忧郁，在某些情况仅只伴有宁静的惊奇，而在另一些情况则伴有弥漫着一种崇高计划的优美性。
第一种我就称之为令人畏惧的崇高，第二种我就称之为高贵的崇高，第三种我就称之为华丽的崇高。
深沉的孤独是崇高的，但却是出之以一种令人畏惧的方式。因此广阔无垠的荒原，像是鞑靼地区的荒芜可怕的“沙漠”（Schamo），就总会让我们把可怕的鬼怪、精灵和妖魔都放到那里边去。
崇高必定总是伟大的，而优美却也可以是渺小的。崇高必定是纯朴的，而优美则可以是着意打扮和装饰的。伟大的高度和伟大的深度是同样地崇高，只不过后者伴有一咱战栗的感受，而前者则伴有一种惊愕的感受。
因此后一种感受可以是令人畏惧的崇高，而前一种则是高贵的崇高。埃及金字塔的景象，正像哈赛尔奎斯特所报导的那样，要远比人们根据一切描写所能形成的东西都更加感动人，然而它那建筑却是纯朴和高贵的。
罗马的圣彼得教堂则是华丽的，因为在它那伟大而单纯的规划上，优美（例如金工和镶嵌等等）是这样地展开的，从而使崇高感因之最能起作用，于是这种对象就叫做华丽。
一座武器库必定是高贵的和纯朴的，一座行宫必定是华丽的，而一座游乐宫则必定是美丽的和精心装饰的。
悠久的年代是崇高的，假如它是属于过去的时代的，那么它就是高贵的；如果它是展望着无法窥见的未来的，那么它就具有某些令人畏惧的东西。
一座最远古的建筑是可敬慕的，哈勒（1708－1777年。瑞士生理学家，诗人）对未来永恒性的描写激起人们一种温和的恐惧，而对过去的描写则激起人们目瞪口呆的惊讶。
愉快和不愉快就是由它所促动的。于是便会有：某些人的快乐对于别人却是痛苦，爱情的烦恼无论对谁来说，都是一个谜，以及一个人所感到的激烈矛盾而对另一个人而言，完全可以无动于衷。
对于人性的这种特点的考虑的视野，可以伸展得非常遥远，并且还隐蔽着一片既引人入胜而富于教益的宝藏有待发掘。
目前，我只把自己的目光投在这个领域中看来是特别例外的一些地方，而且即使在这方面，也更其是一个以观察者的、而不是以一个哲学家的眼光。
因为一个人只有满足了一种愿望时，才会发现自己是幸福的。所以使他能够享受巨大的满意（而又并不需要有突出才能）的那种感觉，就肯定是非同小可的了。
那些大腹便便的人们，他们精神上最丰富的作家就是自己的厨师，而其所嗜好的作品则只见之于自己的窖藏，他们将会在庸俗的玩笑和下流的开心之中享受到同样活泼的欢乐。
一个懒惰的人喜欢听别人朗诵一本书，因为那很容易使他昏昏入睡；
一个对一切欢乐都显得乏味的商人，除非是一个精明算计到可以获得时所享受到的那种欢乐外；
一个喜欢异性但只不过是在盘算着那种「令人满足的事情（性？）」而已的人；
所有这些人都有一种感觉，使他们「能以各自的方式去享受满意」，而无需羡慕别人或者甚至于无需对别人的满意形成一个概念。
对于这些，我目前并不加以任何评论。
然而却还有另一种美好的感情，之所以这样称它，或则是因为人们可以长久地享受它而不会餍足和疲倦；或则是因为，「它预先假定灵魂有一种敏感性」，那同时就把它驱向了道德的冲动；或则是因为它表现了才智与理解力的优异，而与那种全然没有思想的才智与理解力是截然相反的。这种感情就是我所要考察的其中的一个方面。
我还要把附着在高度悟性洞见之上的那种倾向以及所可能有的那种魅力都排除在外，这种感受是太精致了，而不能列入目前的规划之中，因为我们目前的规则将只涉及普通人的灵魂所可能有的那种心灵感受。
我们目前所要考虑的那种较精致的感情，主要是如下两种：崇高的感情和优美的感情。
这两种情操都是令人愉悦的，但却是以非常不同的方式。
一座顶峰积雪、高耸入云的崇山景象，对于一场狂风暴雨的描写或者是弥尔敦对地狱国土的叙述，都激发人们的欢愉，但又充满着畏惧；相反地，一片鲜花怒放的原野景色，一座溪水蜿蜒、布满着牧群的山谷，对伊里修姆的描写或者是荷马对维纳斯的腰束的描绘，也给人一种愉悦的感受，但那却是欢乐的和微笑的。
为了使前者对我们能产生一种应有的强烈力量，我们就必须有一种崇高的感情；而为了正确地享受后者，我们就必须有一种优美的感情。高大的橡树、神圣丛林中孤儿的阴影是崇高的，花坛、低矮的篱笆和修剪得很整齐的树木则是优美的；黑夜是崇高的，白昼则是优美的。
对崇高的事物具有感性的那种心灵方式，在夏日夜晚的寂静之中，当闪烁的星光划破了夜色昏暗的阴影而孤独的皓月注入眼帘时，便会慢慢地被引到对友谊、对鄙夷世俗、对永恒性的种种高级的感受之中。
光辉夺目的白昼促进了我们孜孜不息的渴望和欢乐的感情。崇高使人感动，优美则使人迷恋。一个经受了充分崇高感的人，他那神态是诚恳的，有时候还是刚强可怕的。
反之，对于优美之活泼泼的感受，则通过眼中光辉的快乐，通过笑靥的神情并且往往是通过高声欢乐而表现出来。
崇高也有各种不同的方式。这种感性本身有时候带有某种恐惧，或者也有忧郁，在某些情况仅只伴有宁静的惊奇，而在另一些情况则伴有弥漫着一种崇高计划的优美性。
第一种我就称之为令人畏惧的崇高，第二种我就称之为高贵的崇高，第三种我就称之为华丽的崇高。
深沉的孤独是崇高的，但却是出之以一种令人畏惧的方式。因此广阔无垠的荒原，像是鞑靼地区的荒芜可怕的“沙漠”（Schamo），就总会让我们把可怕的鬼怪、精灵和妖魔都放到那里边去。
崇高必定总是伟大的，而优美却也可以是渺小的。崇高必定是纯朴的，而优美则可以是着意打扮和装饰的。伟大的高度和伟大的深度是同样地崇高，只不过后者伴有一咱战栗的感受，而前者则伴有一种惊愕的感受。
因此后一种感受可以是令人畏惧的崇高，而前一种则是高贵的崇高。埃及金字塔的景象，正像哈赛尔奎斯特所报导的那样，要远比人们根据一切描写所能形成的东西都更加感动人，然而它那建筑却是纯朴和高贵的。
罗马的圣彼得教堂则是华丽的，因为在它那伟大而单纯的规划上，优美（例如金工和镶嵌等等）是这样地展开的，从而使崇高感因之最能起作用，于是这种对象就叫做华丽。
一座武器库必定是高贵的和纯朴的，一座行宫必定是华丽的，而一座游乐宫则必定是美丽的和精心装饰的。
悠久的年代是崇高的，假如它是属于过去的时代的，那么它就是高贵的；如果它是展望着无法窥见的未来的，那么它就具有某些令人畏惧的东西。
一座最远古的建筑是可敬慕的，哈勒（1708－1777年。瑞士生理学家，诗人）对未来永恒性的描写激起人们一种温和的恐惧，而对过去的描写则激起人们目瞪口呆的惊讶。
当我们生气了，但又还很需要这段关系，还不想撕破脸，这个时候，我们可以通过一些比较隐晦的方式来表达。#分手怎么复合修复感情#
比如：
1.沉默，不想主动和对方说话；
2.不想见面，总会有各种各样的理由和借口不见面；
3.拖延、迟到。
这3种方式都是进可攻，退可守的。
假如我们很直白地骂对方“你脑子有病吧？”，这是没有转弯的余地的，对方马上就能肯定我们是在攻击他。
但如果我们不说话，对方问，“你是不是对我有意见？”我们可以说“没有，不太舒服而已”；
或者不想见面的时候，可以说，“最近很忙”；
又或者迟到的时候，可以说，“刚刚塞车”。
这些方式都能很好地让我们把内心的不满表达出来，同时又能够让对方一时不敢肯定，是否在针对他。
这种办法对于一些比较内向的人，或者比较害怕当面冲突的人来说，会是一个很好的办法。
所以，当我们看到自己的伴侣在争执面前，从来都骂不还口，打不还手，但就是寡言，或者常常迟到，又或者做事情踢一下，动一下，这个时候，我们就要注意了，也许他正在通过行动来表达抗议。#失恋分手复合异地恋挽回# #怎么挽回爱情婚姻恋情前任前男友#
比如：
1.沉默，不想主动和对方说话；
2.不想见面，总会有各种各样的理由和借口不见面；
3.拖延、迟到。
这3种方式都是进可攻，退可守的。
假如我们很直白地骂对方“你脑子有病吧？”，这是没有转弯的余地的，对方马上就能肯定我们是在攻击他。
但如果我们不说话，对方问，“你是不是对我有意见？”我们可以说“没有，不太舒服而已”；
或者不想见面的时候，可以说，“最近很忙”；
又或者迟到的时候，可以说，“刚刚塞车”。
这些方式都能很好地让我们把内心的不满表达出来，同时又能够让对方一时不敢肯定，是否在针对他。
这种办法对于一些比较内向的人，或者比较害怕当面冲突的人来说，会是一个很好的办法。
所以，当我们看到自己的伴侣在争执面前，从来都骂不还口，打不还手，但就是寡言，或者常常迟到，又或者做事情踢一下，动一下，这个时候，我们就要注意了，也许他正在通过行动来表达抗议。#失恋分手复合异地恋挽回# #怎么挽回爱情婚姻恋情前任前男友#
【哈佛大学15个经济学段子】看点段子，学点知识！
【1】——【停车】
一位富豪到华尔街银行借了5000元贷款，借期为两周，银行贷款须有抵押，他用停在门口的劳斯莱斯做抵押。银行职员将他的劳斯莱斯停在地下车库里，然后借给富豪5000元。两周后富豪来还钱，利息共15元，银行职员发现富豪账上有几千万美元，问为啥还要借钱。富豪说：15元两周的停车场，在华尔街是永远找不到的。
【2】——【长线投资】
一位8岁的女孩拿着三角钱来到瓜园买瓜，瓜农见她钱太少，便想糊弄小姑娘离开，指着一个未长大的小瓜说：“三角钱只能买到那个小瓜”，女孩答应了，兴高采烈的把钱递给瓜农，瓜农很惊讶：“这个瓜还没熟，你要它怎么吃呢？”女孩：“交上钱这瓜就属于我了，等瓜长大熟了我再来取吧。”
【3】——【“天下没有免费的午餐”由来】
这句话最早由经济学大师弗里德曼提出来。它的本义是即使你不用付钱吃饭，可你还是要付出代价的。因为你吃这顿饭的时间，可以用来做其他事情，比如谈一笔100万的生意，你把时间用于吃这顿饭，就失去了这些本来能有的价值。
这是机会成本的概念，以前你知道吗？
【4】——【经济学笑话】
课堂上，教授讲授经济学：“何谓第一产业？喂牛，养羊。何谓第二产业？杀牛，宰羊。何谓第三产业？吃牛肉，喝羊汤。”有学生问：“那么，文化产业呢？”教授眼睛一亮：“问得好！不愧是俺的好学生。”然后回答：“所谓文化产业，就是吹牛皮，出羊相！”
【5】——【穷人税】
经济学上有个说法叫“穷人税”，最典型的是买彩票的人大多都是穷人（经常买彩票的兄弟不要介意），这是他们承受能力和支付能力范围以内能够实现财富剧增的少有机会，但中奖毕竟是小概率，长期以往，细水长流，出得多，进得少，就权当缴税了。
【6】——【帕累托分布】
把全世界每个人拥有的财富从大到小排起来，一边是一个纤细但高耸入云的头，另一边是漫长的一望无际，低矮的让人绝望的尾。
这样的分布在经济学里被冠名为“帕累托分布”。
【7】——【无利润投资】
“请举例说明，什么叫无利润投资。”经济学教授提问。
“带自己的妹妹出去玩。”一个男学生答道。
【8】——【幸福公式】
经济学中有个公式：幸福=效用：期望值。
如果你男友发奖金，拿到1000块，可你期望他给自己买10000块的LV包，1000除以10000，幸福感只有0.1。但如果你的期望是让男友请自己吃顿200块的西餐，1000除以200，幸福感是5。
要获得爱情中的幸福，最好不要让欲望影响你的生活。
【9】——【博弈论与追女生】
如四个男生都去追一个漂亮女生，那她一定会摆足架子，谁也不搭理。这时男生再去追别的女孩，别人也不会接受，因为没人愿当次品。但是，如果他们四个先追其她女生，那个漂亮女孩就会被孤立，这时再追她就简单多了。
——数学大师纳什关于博弈论最简单表述。
【10】——【快乐痛苦四原则】
一次捡75元，和先捡50元后捡25元，选哪个？
一次丢75元，和先丢50元再丢25元，选哪个？
实验证明，多数人选分开捡￥75，一起丢￥75。
这就是经济学的快乐痛苦四原则：
①n个好消息要分开发布；
②n个坏消息要一起发布；
③一个大的坏消息和一个小的好消息，分别公布；
④一个大的好消息和一个小的坏消息，一起公布。
【11】——【什么是投行？】
有一个投行菜鸟问：“什么是投行？”前辈拿了一些烂水果问他：“你打算怎么把这些水果卖出去？”菜鸟想了半天说：“我按照市场价打折处理掉。”这位前辈摇头，拿起一把水果刀，把烂水果去皮切块，弄个漂亮的水果拼盘：“这样，按照几十倍的价格卖掉”。
【12】——【网聊】
当你决定上网聊天，这叫创业；
上来一看MM真多，这叫市场潜力大；
但GG也不少，这叫竞争激烈；
你决定吸引美女眼球，这叫定位；
你说你又帅又有钱，这叫炒作；
你问“谁想和我聊天”，这叫广告；
你又问“有美女吗”，这叫市场调查；
有200人同时答“我是美女”，这叫泡沫经济。
【13】——【经济学笑话：如果有2头母牛】
美国：卖掉1头母，买回1头公，牛群增长，效益增加，最后卖掉退休。
法国：继续罢工，因为你要3头母牛。
日本：创造卡通母牛，卖到全世界。
德国：基因改造，母牛能活100岁，日产10桶牛奶。
英国：后来都疯了。
俄罗斯：数一遍，5头，再数，10头，烦，打开第3瓶伏特加……
【14】——【择偶观】
美国有位经济学家发表了篇论文，从交易学角度分析择偶观。
假如把男人、女人分为ABCD四种优秀程度，那现在的现状就是，A男想找B女，B男想找C女，C男找D女，所以D男就剩了。反之，女人方面却不同，即是，ABCD女都想找A男。最后结果是剩下A女和D男。
经济学里有个案例：两个人在森林里遇到一只熊，那么对手不会是熊！只要比另一个人快一步就胜利。
【15】——【人傻，钱多，速去中国】
地球村居民马哈蒂尔找到小区片警格林斯潘报案，说家里东西被偷了，小偷可能是惯犯索罗斯。片警格林斯潘嘿嘿一笑，说：“也不能全怪小偷嘛，应该多从自己身上找原因。谁让你们家的锁好撬呢？”居民马哈蒂尔不满地说：“那小偷怎么不去偷中国和印度呢？”片警格林斯潘叹了一口气，说：“中国和印度的院墙太高了，索罗斯爬进爬出的不方便，要是再摔下来出了人命，不还是我的事吗？”
小偷索罗斯在旁边听了之后，冷笑一声：“在他们的院墙上掏几个洞不就解决问题了吗？”片警格林斯潘赶紧看看四周，小声说：“我们已经派保尔森去中国了，听说二零零六年底就可以挖开几个大窟窿。”小偷索罗斯听了大喜，拿出手机就开始给同伴们发短信：“人傻，钱多，速去中国。”
【1】——【停车】
一位富豪到华尔街银行借了5000元贷款，借期为两周，银行贷款须有抵押，他用停在门口的劳斯莱斯做抵押。银行职员将他的劳斯莱斯停在地下车库里，然后借给富豪5000元。两周后富豪来还钱，利息共15元，银行职员发现富豪账上有几千万美元，问为啥还要借钱。富豪说：15元两周的停车场，在华尔街是永远找不到的。
【2】——【长线投资】
一位8岁的女孩拿着三角钱来到瓜园买瓜，瓜农见她钱太少，便想糊弄小姑娘离开，指着一个未长大的小瓜说：“三角钱只能买到那个小瓜”，女孩答应了，兴高采烈的把钱递给瓜农，瓜农很惊讶：“这个瓜还没熟，你要它怎么吃呢？”女孩：“交上钱这瓜就属于我了，等瓜长大熟了我再来取吧。”
【3】——【“天下没有免费的午餐”由来】
这句话最早由经济学大师弗里德曼提出来。它的本义是即使你不用付钱吃饭，可你还是要付出代价的。因为你吃这顿饭的时间，可以用来做其他事情，比如谈一笔100万的生意，你把时间用于吃这顿饭，就失去了这些本来能有的价值。
这是机会成本的概念，以前你知道吗？
【4】——【经济学笑话】
课堂上，教授讲授经济学：“何谓第一产业？喂牛，养羊。何谓第二产业？杀牛，宰羊。何谓第三产业？吃牛肉，喝羊汤。”有学生问：“那么，文化产业呢？”教授眼睛一亮：“问得好！不愧是俺的好学生。”然后回答：“所谓文化产业，就是吹牛皮，出羊相！”
【5】——【穷人税】
经济学上有个说法叫“穷人税”，最典型的是买彩票的人大多都是穷人（经常买彩票的兄弟不要介意），这是他们承受能力和支付能力范围以内能够实现财富剧增的少有机会，但中奖毕竟是小概率，长期以往，细水长流，出得多，进得少，就权当缴税了。
【6】——【帕累托分布】
把全世界每个人拥有的财富从大到小排起来，一边是一个纤细但高耸入云的头，另一边是漫长的一望无际，低矮的让人绝望的尾。
这样的分布在经济学里被冠名为“帕累托分布”。
【7】——【无利润投资】
“请举例说明，什么叫无利润投资。”经济学教授提问。
“带自己的妹妹出去玩。”一个男学生答道。
【8】——【幸福公式】
经济学中有个公式：幸福=效用：期望值。
如果你男友发奖金，拿到1000块，可你期望他给自己买10000块的LV包，1000除以10000，幸福感只有0.1。但如果你的期望是让男友请自己吃顿200块的西餐，1000除以200，幸福感是5。
要获得爱情中的幸福，最好不要让欲望影响你的生活。
【9】——【博弈论与追女生】
如四个男生都去追一个漂亮女生，那她一定会摆足架子，谁也不搭理。这时男生再去追别的女孩，别人也不会接受，因为没人愿当次品。但是，如果他们四个先追其她女生，那个漂亮女孩就会被孤立，这时再追她就简单多了。
——数学大师纳什关于博弈论最简单表述。
【10】——【快乐痛苦四原则】
一次捡75元，和先捡50元后捡25元，选哪个？
一次丢75元，和先丢50元再丢25元，选哪个？
实验证明，多数人选分开捡￥75，一起丢￥75。
这就是经济学的快乐痛苦四原则：
①n个好消息要分开发布；
②n个坏消息要一起发布；
③一个大的坏消息和一个小的好消息，分别公布；
④一个大的好消息和一个小的坏消息，一起公布。
【11】——【什么是投行？】
有一个投行菜鸟问：“什么是投行？”前辈拿了一些烂水果问他：“你打算怎么把这些水果卖出去？”菜鸟想了半天说：“我按照市场价打折处理掉。”这位前辈摇头，拿起一把水果刀，把烂水果去皮切块，弄个漂亮的水果拼盘：“这样，按照几十倍的价格卖掉”。
【12】——【网聊】
当你决定上网聊天，这叫创业；
上来一看MM真多，这叫市场潜力大；
但GG也不少，这叫竞争激烈；
你决定吸引美女眼球，这叫定位；
你说你又帅又有钱，这叫炒作；
你问“谁想和我聊天”，这叫广告；
你又问“有美女吗”，这叫市场调查；
有200人同时答“我是美女”，这叫泡沫经济。
【13】——【经济学笑话：如果有2头母牛】
美国：卖掉1头母，买回1头公，牛群增长，效益增加，最后卖掉退休。
法国：继续罢工，因为你要3头母牛。
日本：创造卡通母牛，卖到全世界。
德国：基因改造，母牛能活100岁，日产10桶牛奶。
英国：后来都疯了。
俄罗斯：数一遍，5头，再数，10头，烦，打开第3瓶伏特加……
【14】——【择偶观】
美国有位经济学家发表了篇论文，从交易学角度分析择偶观。
假如把男人、女人分为ABCD四种优秀程度，那现在的现状就是，A男想找B女，B男想找C女，C男找D女，所以D男就剩了。反之，女人方面却不同，即是，ABCD女都想找A男。最后结果是剩下A女和D男。
经济学里有个案例：两个人在森林里遇到一只熊，那么对手不会是熊！只要比另一个人快一步就胜利。
【15】——【人傻，钱多，速去中国】
地球村居民马哈蒂尔找到小区片警格林斯潘报案，说家里东西被偷了，小偷可能是惯犯索罗斯。片警格林斯潘嘿嘿一笑，说：“也不能全怪小偷嘛，应该多从自己身上找原因。谁让你们家的锁好撬呢？”居民马哈蒂尔不满地说：“那小偷怎么不去偷中国和印度呢？”片警格林斯潘叹了一口气，说：“中国和印度的院墙太高了，索罗斯爬进爬出的不方便，要是再摔下来出了人命，不还是我的事吗？”
小偷索罗斯在旁边听了之后，冷笑一声：“在他们的院墙上掏几个洞不就解决问题了吗？”片警格林斯潘赶紧看看四周，小声说：“我们已经派保尔森去中国了，听说二零零六年底就可以挖开几个大窟窿。”小偷索罗斯听了大喜，拿出手机就开始给同伴们发短信：“人傻，钱多，速去中国。”
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