慈善寺，属于佛、道两家共进一堂的殿宇，而民国时期张恨水编撰的旅游指南中提到“进山门后有七座小庙，号庙七，是乾隆游寺时敕建，是按北斗七星方位排列。”也有说法，此庙最早修建于明末清初。
但真正它的名气关联着一个人，就是爱国将领冯玉祥，所以现在里面有一个很小的冯玉祥将军事迹陈列室，其实也是他曾经在这里的故居。
一进景区，拾阶而上，很容易就看见冯玉祥将军提写的“真吃苦”石刻。其实还有“勤俭为宝”、“耕读”等其他的楷书石刻，散落在附近。
值得一提的是，里面有一座藏经楼，也是魔王殿，据说以前供奉的魔王老爷肉身佛，可能是顺治本人，但火灾后不知所踪。联想起在五台山听见的顺治种种传说，总感觉这里也可能只是后人附会的传说。但魔王姥爷的称谓，总给人一种神秘的想象。里面可以看见一张魔王老爷的模糊老照片。
冯玉祥将军在其生前所著《我的生活》一书中，提到当年在慈善寺隐居时说:老爷庙里“只有个乾巴肉胎，头歪歪地望着北京。问这是什么人？和尚附在我耳边低声说‘这是顺治皇帝。’我笑了一下，明明又是和尚捣鬼，不知从哪里打听得顺治有出家之说，就造出谣言，愚弄百姓。”但实际这里建筑上的某些皇家规制也给了这种传说一种想象空间。
那座清代燃灯佛塔，据说是魔王老爷的衣钵塔。
曾经慈善寺为堪称京西香火极盛之寺，所以里面也有香道和香文化的一个小展厅。
整座寺庙并不算小，在山间步行起来倒也惬意。对面的山脊有点犬齿交错感，依稀却可见其上有多个攀爬之人，比较感叹他们比我们更辛苦，但也自得其乐。
慈善寺山间的佛头，高四米多，我觉得远看比近看更有氛围。
交通：
自驾前往最为方便，就那么一小段山路很好开。
寺庙前面可以停车，周末去居然游客也不少，车都停到山门前的小路百米之外了，但管理人员打开大门，可以停进院子里，很不错。
摄影取景建议：
1、到魔王殿的二楼一侧，用长焦镜头远拍前方佛头雕塑，个人觉得是最佳取景位置。
2、留心大殿的构件上各种彩绘和细节。
3、主寺门前有一排殿堂，比如娘娘殿和王三奶奶殿等，很道教文化，不少小细节适合拍摄。
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繁星牵着你的手，消失在边际
诗意盎然的海滨，我舍不得你

初次遇见你，在丁酉年的秋季
离开了故里，提着厚重的行李
蔚蓝的天际 和你一起
走进了我本就不太大的心里

给你写了诗，想过永久待在这里
可时光流转，眨眼过了很多四季
黄昏时的你 泛起涟漪
夜晚温柔的柳风吹进我梦里

可爱的孩子，相聚在青葱岁月里
曾面面相觑，她们眼神扑朔迷离
缘是因为你 撩拨情意
分开本应潇洒我却难舍难离

本是目的地，谁知又一个故里
你灿烂的笑，是我最美的记忆
恋了一场爱，魂牵梦萦
至今仍有感觉已是梦幻泡影

繁星牵着你的手，消失在边际
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国王狄奥尼修的一个弄臣把阿里斯提卜领到华丽的宫殿，并警告他不要在这里吐痰。阿里斯提卜便将痰吐到此人脸上，并且说：“我再也找不到一个更鄙陋的地方了。”
■脏在心里，总会写在脸上。
友人因自己博览群书而喜欢夸夸其谈。阿里斯提卜就说：“不是广泛的阅读而是有用的阅读导致卓越。”
■读有用的书，越读越明；读无用的书，越读越呆。