盘念珠的功德[蜡烛]
在密教行法之中，依三部五部之差别，所用数珠亦有不同。《苏悉地羯啰经》说佛部用菩提子观音部用莲花子，金刚部用噜梛罗叉子之数珠；《守护经》及《瑜伽念珠经》说佛部用菩提子、金刚部用金刚子，宝部用金等诸宝，莲华部用莲华子，羯磨部用种种和合之数珠。
《陀罗尼集经》卷二<数珠法相品>所述，若诵经、念佛、持咒时，手持数珠一一掐之，则彼行者当得十种波罗蜜功德满足，现身即得阿耨多罗三藐三菩提。
我国有关使用数珠的记事，首见于《续高僧传》卷二十<道绰传>：「人各掐珠，口同佛号。」道绰之专弘净土，始于隋末，于唐代贞观年间又以数珠教人念佛，可见数珠是在唐初才被当作称名记数之法具。其后，以《陀罗尼集经》为始，密部仪轨被大量传译出来，数珠亦为密教僧人所广泛使用
在《牟梨曼陀罗尼经》中说：「梵语钵塞莫，梁云数珠。是引接普遍根机，牵课修业之具也。」在《本患子经》中说：「昔有国王名波流梨，白佛言：『我国边小，频年寇疫，谷贵民困，我常不安。法藏深广，不得遍行，惟愿垂示法要。佛言：『大王若欲灭烦恼，当贯木患子一百八个，当自随身，至心称南无佛陀、南无达磨、南无僧伽名，乃过一子。如是渐次，乃至千万，能满二十万遍，身心不乱，除谄曲，舍命得生炎摩天，若满百万遍，当除百八结业，获常乐果。』王言：『我当奉行。』」
关于念珠的功德，在《木患子经》中说：「若欲灭烦恼障、报障者，当贯木患子一百八，以常自随；若行、若坐、若卧，恒当至心无分散意，称佛陀、达磨、僧伽名，乃过一木患子。如是，渐次度木患子，若十，若二十，若百，若千，乃至百千万，若能满二十万遍，身心不乱，无诸谄曲者，舍命得生第三焰天，衣食自然，常安乐行。若复能满一百万遍者，当得断除百八结业。始名背生死流，趣向泥洹，永断烦恼根，获无上果。」
⊙念珠颗数代表的意义
《木患子经》说一Ｏ八颗；《陀罗尼集经》列出一Ｏ八、五十四、四十二及二十一颗等四种；《数珠功德经》说一Ｏ八、五十四、二十七、十四颗等四种；《金刚顶瑜伽念诵经》说上品一Ｏ八Ｏ颗，最胜一Ｏ八颗，中品五十四颗，下品二十七颗；《文殊仪轨经》<数珠仪则品>说上品一Ｏ八颗，中品五十四颗，下品二十七颗，最上品一Ｏ八Ｏ颗。上列颗数之来源，系一Ｏ八减半为五十四，五十四减半为二十七，二十七减半为十四，又一Ｏ八之十倍为一Ｏ八Ｏ。
由上所述，可知数珠的颗数，应以一Ｏ八颗为其基本数。不过《陀罗尼集经》所说的四十二及其减半的二十一，当另有别说。后世认为此等颗数，皆各有象征意义，一Ｏ八颗表示证入百八三昧，断除百八烦恼。
⊙念珠的材质
关于数珠的资料，《陀罗尼集经》举出金、银、赤铜、水精（水晶）及木患子、菩提子、莲华子等类；《守护国界主陀罗尼经》卷九列出菩提子、金刚子、金、真珠、莲华子等类；《诸佛境界摄真实经》卷下<持念品>列香木、瑜石、铜、铁、水精、真珠、莲花子、金刚子、间错种种诸宝、菩提子等十种；《曼殊室利咒藏中校量数珠功德经》列出铁、赤铜、真珠、珊瑚、患子、莲子、因陀啰佉叉、乌陀啰佉叉、水精、菩提子等十种；《金刚顶瑜伽念珠经》列举砗磲、木患、铁、熟铜、水精、真珠、诸宝、帝释子、金刚子、莲华、菩提子等十一种；《苏悉地羯啰经》卷中<供养次第法品>列举菩提子、莲花子、噜梛啰叉子、木患、多罗树子、土、螺旋、水精、真珠、牙、赤珠、诸摩尼、薏苡珠及其余的草子等十四种；《苏婆呼童子请问经》卷上<除障分品>列举活儿子、莲华子、阿陀罗阿叉子、水精、赤铜、锡、木患、琉璃、金、银、镔铁、高佉等十二种。
经典中亦有记载不同的念珠，有不同的念诵功德，《佛说校量数珠功德经》中说：「曼殊室利告大众言：『汝等谛听！受数珠校量功德差别如是：若用铁为数珠者，诵掐一遍，得福五倍；若用赤铜为数珠者，诵掐一遍，得福十倍；若用真珠、珊瑚等为数珠者，诵掐一遍，得福百倍；若用木患子为数珠者，诵掐一遍，得福千倍。若求往生诸佛净土及天宫者，应受此珠。』」
若用莲子为数珠者，诵掐一遍，得福万倍；若用因陀罗佉叉为数珠者，诵掐一遍，得福万倍；若用因陀罗佉叉为为数珠者，诵掐一遍，得福百万倍；若开乌卢阤罗佉叉为数珠者，诵掐一遍，得福千万倍；若用水精为数珠者，诵掐一遍，得福万万倍。
若用菩提子为数珠者，或用插念，或但手持此珠，不能依法诵佛名，等数难可拔。是诸善男子，若复有人手持此珠，不能依法念诵佛名及陀罗尼，此善男子但能手持随身，行住坐共，所出言语，若善若恶，斯由此人以持菩提子故，得福等同如念诸佛诵咒无异，得福无量。
《陀罗尼集经》以水精为第一；《摄真实经》卷下<建立道场发愿品>说香木得一皆福，瑜石、铜、铁得二分，水精、真珠得一俱胝分，莲华子、金刚子得二俱胝分，间错种种诸宝及菩提子最胜，可得无量无骤不可说不可说分之福德。《守护经》说菩提子及种种和合之珠最胜；《数珠功德经》、《瑜珠念珠经》等亦以菩提子为最胜。
在密教行法之中，依三部五部之差别，所用数珠亦有不同。《苏悉地羯啰经》说佛部用菩提子观音部用莲花子，金刚部用噜梛罗叉子之数珠；《守护经》及《瑜伽念珠经》说佛部用菩提子、金刚部用金刚子，宝部用金等诸宝，莲华部用莲华子，羯磨部用种种和合之数珠。
《陀罗尼集经》卷二<数珠法相品>所述，若诵经、念佛、持咒时，手持数珠一一掐之，则彼行者当得十种波罗蜜功德满足，现身即得阿耨多罗三藐三菩提。
我国有关使用数珠的记事，首见于《续高僧传》卷二十<道绰传>：「人各掐珠，口同佛号。」道绰之专弘净土，始于隋末，于唐代贞观年间又以数珠教人念佛，可见数珠是在唐初才被当作称名记数之法具。其后，以《陀罗尼集经》为始，密部仪轨被大量传译出来，数珠亦为密教僧人所广泛使用
在《牟梨曼陀罗尼经》中说：「梵语钵塞莫，梁云数珠。是引接普遍根机，牵课修业之具也。」在《本患子经》中说：「昔有国王名波流梨，白佛言：『我国边小，频年寇疫，谷贵民困，我常不安。法藏深广，不得遍行，惟愿垂示法要。佛言：『大王若欲灭烦恼，当贯木患子一百八个，当自随身，至心称南无佛陀、南无达磨、南无僧伽名，乃过一子。如是渐次，乃至千万，能满二十万遍，身心不乱，除谄曲，舍命得生炎摩天，若满百万遍，当除百八结业，获常乐果。』王言：『我当奉行。』」
关于念珠的功德，在《木患子经》中说：「若欲灭烦恼障、报障者，当贯木患子一百八，以常自随；若行、若坐、若卧，恒当至心无分散意，称佛陀、达磨、僧伽名，乃过一木患子。如是，渐次度木患子，若十，若二十，若百，若千，乃至百千万，若能满二十万遍，身心不乱，无诸谄曲者，舍命得生第三焰天，衣食自然，常安乐行。若复能满一百万遍者，当得断除百八结业。始名背生死流，趣向泥洹，永断烦恼根，获无上果。」
⊙念珠颗数代表的意义
《木患子经》说一Ｏ八颗；《陀罗尼集经》列出一Ｏ八、五十四、四十二及二十一颗等四种；《数珠功德经》说一Ｏ八、五十四、二十七、十四颗等四种；《金刚顶瑜伽念诵经》说上品一Ｏ八Ｏ颗，最胜一Ｏ八颗，中品五十四颗，下品二十七颗；《文殊仪轨经》<数珠仪则品>说上品一Ｏ八颗，中品五十四颗，下品二十七颗，最上品一Ｏ八Ｏ颗。上列颗数之来源，系一Ｏ八减半为五十四，五十四减半为二十七，二十七减半为十四，又一Ｏ八之十倍为一Ｏ八Ｏ。
由上所述，可知数珠的颗数，应以一Ｏ八颗为其基本数。不过《陀罗尼集经》所说的四十二及其减半的二十一，当另有别说。后世认为此等颗数，皆各有象征意义，一Ｏ八颗表示证入百八三昧，断除百八烦恼。
⊙念珠的材质
关于数珠的资料，《陀罗尼集经》举出金、银、赤铜、水精（水晶）及木患子、菩提子、莲华子等类；《守护国界主陀罗尼经》卷九列出菩提子、金刚子、金、真珠、莲华子等类；《诸佛境界摄真实经》卷下<持念品>列香木、瑜石、铜、铁、水精、真珠、莲花子、金刚子、间错种种诸宝、菩提子等十种；《曼殊室利咒藏中校量数珠功德经》列出铁、赤铜、真珠、珊瑚、患子、莲子、因陀啰佉叉、乌陀啰佉叉、水精、菩提子等十种；《金刚顶瑜伽念珠经》列举砗磲、木患、铁、熟铜、水精、真珠、诸宝、帝释子、金刚子、莲华、菩提子等十一种；《苏悉地羯啰经》卷中<供养次第法品>列举菩提子、莲花子、噜梛啰叉子、木患、多罗树子、土、螺旋、水精、真珠、牙、赤珠、诸摩尼、薏苡珠及其余的草子等十四种；《苏婆呼童子请问经》卷上<除障分品>列举活儿子、莲华子、阿陀罗阿叉子、水精、赤铜、锡、木患、琉璃、金、银、镔铁、高佉等十二种。
经典中亦有记载不同的念珠，有不同的念诵功德，《佛说校量数珠功德经》中说：「曼殊室利告大众言：『汝等谛听！受数珠校量功德差别如是：若用铁为数珠者，诵掐一遍，得福五倍；若用赤铜为数珠者，诵掐一遍，得福十倍；若用真珠、珊瑚等为数珠者，诵掐一遍，得福百倍；若用木患子为数珠者，诵掐一遍，得福千倍。若求往生诸佛净土及天宫者，应受此珠。』」
若用莲子为数珠者，诵掐一遍，得福万倍；若用因陀罗佉叉为数珠者，诵掐一遍，得福万倍；若用因陀罗佉叉为为数珠者，诵掐一遍，得福百万倍；若开乌卢阤罗佉叉为数珠者，诵掐一遍，得福千万倍；若用水精为数珠者，诵掐一遍，得福万万倍。
若用菩提子为数珠者，或用插念，或但手持此珠，不能依法诵佛名，等数难可拔。是诸善男子，若复有人手持此珠，不能依法念诵佛名及陀罗尼，此善男子但能手持随身，行住坐共，所出言语，若善若恶，斯由此人以持菩提子故，得福等同如念诸佛诵咒无异，得福无量。
《陀罗尼集经》以水精为第一；《摄真实经》卷下<建立道场发愿品>说香木得一皆福，瑜石、铜、铁得二分，水精、真珠得一俱胝分，莲华子、金刚子得二俱胝分，间错种种诸宝及菩提子最胜，可得无量无骤不可说不可说分之福德。《守护经》说菩提子及种种和合之珠最胜；《数珠功德经》、《瑜珠念珠经》等亦以菩提子为最胜。
菩提树
说到菩提树，相信很多人都会想到这首四句偈：菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。大字不识一个的惠能，听人念了禅宗五祖弘忍的上首弟子神秀在墙上写的四句偈：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”而后，口述四句偈，达到参透见性成佛的最高境界。深得五祖赏识，嘱付衣法，成为禅宗六祖。相传佛教始祖释迦牟尼在树下证得菩提，觉悟成道，故称此树为菩提树。但是，菩提树究竟为何物，其说不一。又有说此花为菩提花，但是又有说此花名炮弹花，莫衷一是。传说惠能当时托人将其四句也书于墙上，众僧观后皆惊。五祖观后用鞋擦了偈，说：“亦未见性。”因应无所住，而生其心，既然清静何必有偈，五祖之境界超然物外。菩提是个觉道，又有什么树呢？若有树，那菩提就变成物，而有所执着。菩提本来什么也没有，你说你觉悟了，但觉悟是个什么样子？依照无形无相之理，也无须纠结菩提树和菩提花。因应无所住，而生其心。正是可谓：明心见性，自证菩提。
说到菩提树，相信很多人都会想到这首四句偈：菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。大字不识一个的惠能，听人念了禅宗五祖弘忍的上首弟子神秀在墙上写的四句偈：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”而后，口述四句偈，达到参透见性成佛的最高境界。深得五祖赏识，嘱付衣法，成为禅宗六祖。相传佛教始祖释迦牟尼在树下证得菩提，觉悟成道，故称此树为菩提树。但是，菩提树究竟为何物，其说不一。又有说此花为菩提花，但是又有说此花名炮弹花，莫衷一是。传说惠能当时托人将其四句也书于墙上，众僧观后皆惊。五祖观后用鞋擦了偈，说：“亦未见性。”因应无所住，而生其心，既然清静何必有偈，五祖之境界超然物外。菩提是个觉道，又有什么树呢？若有树，那菩提就变成物，而有所执着。菩提本来什么也没有，你说你觉悟了，但觉悟是个什么样子？依照无形无相之理，也无须纠结菩提树和菩提花。因应无所住，而生其心。正是可谓：明心见性，自证菩提。
《犯zui心理》第二季全十六集
刑从连（赵成晨）✕林辰（姜广涛）
这么长的集数本来是打算分案件听的，没想到四声案件远没有想象中简单，在被污蔑被折辱的真相下深埋着让人想象不到的黑暗。如果没有一颗强大的心真的很难一直听到最后，很多事也不是非要亲身经历才会体会到其中的滋味。
从许染指控被李景天qj案，听着那些人不分青红皂白在网上随意谩骂跟风的样子，稍微被引导，风向一变，又开始揪着受害者的职业编造出各种各样的猜想，不经证实就觉得自己站在了道德的制高点，越往下听，心里的烦躁指数呈直线上升，借用弹幕的一句话“人怎么会那么爱一个不相干的人，又那么恨一个不相干的人。”到最后，也只有林辰他们还记得许染，那些大肆报道的媒体和全程参与网暴的人都欠许染一个道歉！
为了给许染翻案，搜寻证据下发现九年前的宋声声被指控qj案有问题，慢慢开始深挖，然后当真相一步步摊开在阳光下，受到的震撼和心疼齐发。有的人怎么能坏到这种地步，只会用自己的恶意去揣测别人，又用义正言辞的理由给自己推脱，把责任全归咎到别人身上，他们怎么配！！有的人又怎么能这么坚强，自己独自一人和黑暗势力默默斗争了这么久，最终用欣然赴死做到了和粉丝的约定。
“就让这么帅的我来守护你们吧！”
这句话出现的次数很多，是演唱会上宋声声对爱他的粉丝的承诺，刚开始不太理解用意，直到听到后面声声的选择，只有一句话想对他说：声声你真的做到了！
“我生于长空，长于烈日；
我翱翔于风，从未远去；
亲爱的姑娘，请不要为我哭泣。 ”
当真正的恶人伏法，再听到声声的这段话，有哪位姑娘会忍得住不为你哭泣呢！
林辰对李景天的直播审讯真的好精彩，钟表的转动声营造了紧张急迫的氛围，林辰洞察人心的敏锐精准让人叹服，“李景天，你完了。”“李景天，记得逃快一点。”听着林辰低声说出这些话，心里的重石在一瞬间就被人踢走的轻松感，真是无与伦比的美好。结果又被下集预告里那句“宋声声找到了”扼住了喉咙，明显昭示着事情还没这么快结束，李景天不过是宋声声曾经痛苦遭遇里的冰山一角。
李景天从开头那套温和绅士的形象，以为自己胜券在握的洋洋得意，被林辰正面解读后的慌张，被捕后依然觉得自己没错还试图挑衅林辰的张狂，再到回忆过往癫狂的表现，从他披着的那层伪善的皮被揭开后，每每听到他的声音都让人恨得牙痒痒，这种有着明显性格缺陷的人真的不配自由生活在阳光下。Ps：我看好多人叫他垃圾桶，是有什么梗嘛？
梁美景这个人物，只是听着他的那一套假仁假义的论调和对宋声声一句句的辱骂，拳头全程硬着，恨不得隔着屏幕给他来上一拳。当然了这也是对配音老师成功塑造人物的夸奖。
阿辰哥哥太惨了，为什么总要让他直击一幕幕惨剧的发生，而他的善良，总是让他内疚自责，明明他根本没做错什么，不过就是太善良了。最遗憾的是，林辰始终没能如愿和宋声声见上一面，如果能相识，他们也许能成为很好的朋友。
“虽然很抱歉，但刚才是我人生中绝无仅有的机会，所以，麻烦请考虑一下我，我会是个不错的对象。”
啊啊啊啊啊啊啊啊啊表白了，喜大普奔！！！就是刑从连怎么这么木头，林辰都主动亲你了，连个表示都没有，最后来了一句“非常抱歉”，即使知道是怕自己出任务会遇到危险不想轻易给出承诺会让阿辰伤心，但这句话真的不适合在刚表白完等待回答的时候说啊。
糖里裹着刀，剧组用的如此娴熟，两人间隔着不远的距离，画面的来回切换，让站在上帝视角的听众恨不得他们下一秒就重逢。总是一眼在混乱的人群里发现林辰存在的刑从连，重病到讲话都变得困难的林辰，万万没想到两人期待的重逢会是在这样危急的场景下，以及结尾卡在了千钧一发的时刻和以虚弱的声音报着幕的林辰，剧组真的太会了！
妈妈的好大儿啊～王朝放狠话那里，用弹幕的一句话说就是“用最可爱的声音说着最狠的话”，且毫无违和感，我忍不住给王朝小可爱卖力鼓掌！
段万山和端阳这一对明明该是双向奔赴的情景，偏偏因为顾忌退缩，生生演变成了各自的苦恋。如果两人都能再勇敢一点，结局是不是会不一样？段老师能不能别死啊！
这一季怎么回事，怎么这么虐，最甜的只有小剧场了。连我期待了那么久的告白都不能盖过悲伤，连插曲都在 马扁 人眼泪，主题曲的歌词也写得那么催泪！
以为十八宫格能放得下第二季全部海报的全家福，结果还是不够，话说浪浪什么时候考虑下开发个三十六宫格？？
刑从连（赵成晨）✕林辰（姜广涛）
这么长的集数本来是打算分案件听的，没想到四声案件远没有想象中简单，在被污蔑被折辱的真相下深埋着让人想象不到的黑暗。如果没有一颗强大的心真的很难一直听到最后，很多事也不是非要亲身经历才会体会到其中的滋味。
从许染指控被李景天qj案，听着那些人不分青红皂白在网上随意谩骂跟风的样子，稍微被引导，风向一变，又开始揪着受害者的职业编造出各种各样的猜想，不经证实就觉得自己站在了道德的制高点，越往下听，心里的烦躁指数呈直线上升，借用弹幕的一句话“人怎么会那么爱一个不相干的人，又那么恨一个不相干的人。”到最后，也只有林辰他们还记得许染，那些大肆报道的媒体和全程参与网暴的人都欠许染一个道歉！
为了给许染翻案，搜寻证据下发现九年前的宋声声被指控qj案有问题，慢慢开始深挖，然后当真相一步步摊开在阳光下，受到的震撼和心疼齐发。有的人怎么能坏到这种地步，只会用自己的恶意去揣测别人，又用义正言辞的理由给自己推脱，把责任全归咎到别人身上，他们怎么配！！有的人又怎么能这么坚强，自己独自一人和黑暗势力默默斗争了这么久，最终用欣然赴死做到了和粉丝的约定。
“就让这么帅的我来守护你们吧！”
这句话出现的次数很多，是演唱会上宋声声对爱他的粉丝的承诺，刚开始不太理解用意，直到听到后面声声的选择，只有一句话想对他说：声声你真的做到了！
“我生于长空，长于烈日；
我翱翔于风，从未远去；
亲爱的姑娘，请不要为我哭泣。 ”
当真正的恶人伏法，再听到声声的这段话，有哪位姑娘会忍得住不为你哭泣呢！
林辰对李景天的直播审讯真的好精彩，钟表的转动声营造了紧张急迫的氛围，林辰洞察人心的敏锐精准让人叹服，“李景天，你完了。”“李景天，记得逃快一点。”听着林辰低声说出这些话，心里的重石在一瞬间就被人踢走的轻松感，真是无与伦比的美好。结果又被下集预告里那句“宋声声找到了”扼住了喉咙，明显昭示着事情还没这么快结束，李景天不过是宋声声曾经痛苦遭遇里的冰山一角。
李景天从开头那套温和绅士的形象，以为自己胜券在握的洋洋得意，被林辰正面解读后的慌张，被捕后依然觉得自己没错还试图挑衅林辰的张狂，再到回忆过往癫狂的表现，从他披着的那层伪善的皮被揭开后，每每听到他的声音都让人恨得牙痒痒，这种有着明显性格缺陷的人真的不配自由生活在阳光下。Ps：我看好多人叫他垃圾桶，是有什么梗嘛？
梁美景这个人物，只是听着他的那一套假仁假义的论调和对宋声声一句句的辱骂，拳头全程硬着，恨不得隔着屏幕给他来上一拳。当然了这也是对配音老师成功塑造人物的夸奖。
阿辰哥哥太惨了，为什么总要让他直击一幕幕惨剧的发生，而他的善良，总是让他内疚自责，明明他根本没做错什么，不过就是太善良了。最遗憾的是，林辰始终没能如愿和宋声声见上一面，如果能相识，他们也许能成为很好的朋友。
“虽然很抱歉，但刚才是我人生中绝无仅有的机会，所以，麻烦请考虑一下我，我会是个不错的对象。”
啊啊啊啊啊啊啊啊啊表白了，喜大普奔！！！就是刑从连怎么这么木头，林辰都主动亲你了，连个表示都没有，最后来了一句“非常抱歉”，即使知道是怕自己出任务会遇到危险不想轻易给出承诺会让阿辰伤心，但这句话真的不适合在刚表白完等待回答的时候说啊。
糖里裹着刀，剧组用的如此娴熟，两人间隔着不远的距离，画面的来回切换，让站在上帝视角的听众恨不得他们下一秒就重逢。总是一眼在混乱的人群里发现林辰存在的刑从连，重病到讲话都变得困难的林辰，万万没想到两人期待的重逢会是在这样危急的场景下，以及结尾卡在了千钧一发的时刻和以虚弱的声音报着幕的林辰，剧组真的太会了！
妈妈的好大儿啊～王朝放狠话那里，用弹幕的一句话说就是“用最可爱的声音说着最狠的话”，且毫无违和感，我忍不住给王朝小可爱卖力鼓掌！
段万山和端阳这一对明明该是双向奔赴的情景，偏偏因为顾忌退缩，生生演变成了各自的苦恋。如果两人都能再勇敢一点，结局是不是会不一样？段老师能不能别死啊！
这一季怎么回事，怎么这么虐，最甜的只有小剧场了。连我期待了那么久的告白都不能盖过悲伤，连插曲都在 马扁 人眼泪，主题曲的歌词也写得那么催泪！
以为十八宫格能放得下第二季全部海报的全家福，结果还是不够，话说浪浪什么时候考虑下开发个三十六宫格？？
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