虚云老和尚:“宁可千年不悟。不可一日错路。”
来源:《虚云老和尚开示录》这个由于现代的人根器不及古人;亦由学者对参禅看话头的理路,多是没有摸清。有的人东参西访,南奔北走,结果闹到老,对一个话头还没有弄明白,不知什么是话头,如何才算看话头,一生总是执著言句名相,在话尾上用心。看念佛是谁”呀、“照顾话头”呀,看来看去,参来参去,与话头东西背驰,那里会悟此本然的无为大道呢?如何到得这一切不受的王位上去呢?金屑放在眼里,眼只有瞎,那里会放大光明呀?
可怜啊,可怜啊!好好的儿女,离家学道,志愿非凡,结果空劳一场,殊可悲悯。古人云:“宁可千年不悟。不可一日错路。”修行悟道,易亦难,难亦易。如开电灯一样,会则弹指之间,大放光明,万年之黑暗顿除;不会则机坏灯毁,烦恼转增。有些参禅看话头的人著魔发狂,吐血罹病,无明火大,人我见深,不是很显著的例子吗?
所以,用功的人又要善于调和身心,务须:心平气和,无挂无碍,无我无人。行住坐卧,妙合玄机。参禅这一法,本来无可分别,但做起功夫来,初参有初参的难易;老参有老参的难易。初参的难处在什么地方呢?身心不纯熟,门路找不清,功夫用不上。不是心中著急,就是打盹度日,结果成为“头年初参,二年老参,三年不参。”
易的地方是什么呢?只要具足一个信心、长永心和无心。所谓信心者,第一、信我此心本来是佛,与十方三世诸佛众生无异。第二、信释迦牟尼佛说的法,法法都可以了生死,成佛道。所谓长永心者,就是选定一法,终生行之,乃至来生又来生,都如此行持。参禅的总是如此参去;念佛的总是如此念去;持咒的总是如此持去;学教的总是从闻思修行去。任修何种法门,总以戒为根本。果能如是做去,将来没有不成的。……所谓无心者,就是放下一切。如死人一般,终日随众起倒,不再起一点分别执著,成为一个无心道人。
初发心人具足了这三心,若是参禅看话头,就看“念佛是谁”……行住坐卧,都是如此。日久功深,瓜熟蒂落,因缘时至,触著碰著,忽然大悟。此时如人饮水,冷暖自知,直至无疑之地,如十字街头见亲爷,得大安乐。
南无阿弥陀佛
来源:《虚云老和尚开示录》这个由于现代的人根器不及古人;亦由学者对参禅看话头的理路,多是没有摸清。有的人东参西访,南奔北走,结果闹到老,对一个话头还没有弄明白,不知什么是话头,如何才算看话头,一生总是执著言句名相,在话尾上用心。看念佛是谁”呀、“照顾话头”呀,看来看去,参来参去,与话头东西背驰,那里会悟此本然的无为大道呢?如何到得这一切不受的王位上去呢?金屑放在眼里,眼只有瞎,那里会放大光明呀?
可怜啊,可怜啊!好好的儿女,离家学道,志愿非凡,结果空劳一场,殊可悲悯。古人云:“宁可千年不悟。不可一日错路。”修行悟道,易亦难,难亦易。如开电灯一样,会则弹指之间,大放光明,万年之黑暗顿除;不会则机坏灯毁,烦恼转增。有些参禅看话头的人著魔发狂,吐血罹病,无明火大,人我见深,不是很显著的例子吗?
所以,用功的人又要善于调和身心,务须:心平气和,无挂无碍,无我无人。行住坐卧,妙合玄机。参禅这一法,本来无可分别,但做起功夫来,初参有初参的难易;老参有老参的难易。初参的难处在什么地方呢?身心不纯熟,门路找不清,功夫用不上。不是心中著急,就是打盹度日,结果成为“头年初参,二年老参,三年不参。”
易的地方是什么呢?只要具足一个信心、长永心和无心。所谓信心者,第一、信我此心本来是佛,与十方三世诸佛众生无异。第二、信释迦牟尼佛说的法,法法都可以了生死,成佛道。所谓长永心者,就是选定一法,终生行之,乃至来生又来生,都如此行持。参禅的总是如此参去;念佛的总是如此念去;持咒的总是如此持去;学教的总是从闻思修行去。任修何种法门,总以戒为根本。果能如是做去,将来没有不成的。……所谓无心者,就是放下一切。如死人一般,终日随众起倒,不再起一点分别执著,成为一个无心道人。
初发心人具足了这三心,若是参禅看话头,就看“念佛是谁”……行住坐卧,都是如此。日久功深,瓜熟蒂落,因缘时至,触著碰著,忽然大悟。此时如人饮水,冷暖自知,直至无疑之地,如十字街头见亲爷,得大安乐。
南无阿弥陀佛
《悉达多(精)》-- 作者 赫尔曼·黑塞,
赫尔曼·黑塞所著的《悉达多(精)》记述了青年悉达多厌倦了婆罗门生活,与好友侨文达一道跟随沙门修行。在舍卫城他们聆听了佛陀乔达摩的教义,侨文达选择追随乔达摩,悉达多则继续修行之路。他在城市中结识名妓迦摩罗,并开始追逐情欲和名利,直至对一切产生厌倦。他再次抛下世俗,决心结束自己的生命。在河边,在绝望的瞬间,他听到河水的声音……
赫尔曼·黑塞所著的《悉达多(精)》记述了青年悉达多厌倦了婆罗门生活,与好友侨文达一道跟随沙门修行。在舍卫城他们聆听了佛陀乔达摩的教义,侨文达选择追随乔达摩,悉达多则继续修行之路。他在城市中结识名妓迦摩罗,并开始追逐情欲和名利,直至对一切产生厌倦。他再次抛下世俗,决心结束自己的生命。在河边,在绝望的瞬间,他听到河水的声音……
A股绝望之境,是否会否极泰来?
二度暴跌,冰点渐近。两市超过四千两百多只个股下跌,仅剩四百多只收红。跌停75家,涨停仅有23家。这样的数据,可以说创了近一年来的记录。指数上,已经破了去年的低点,正所谓不破不立,破而后立,经过连续的大幅度暴杀,恐慌情绪得到相当程度的宣泄,只等真正的止跌信号出现,再觅良机。
短线题材方面,基本也全军覆没。昨天刚批量涨停的三胎方向遭到疯狂打击,仅剩时代出版和长江健康成功晋级,龙头悦心和达嘉同样被扼杀,下午大盘一度反攻,长江顺势卡位悦心成功。自从浙江建投以来,经常出现卡位现象,龙头也时常保不住,龙争虎斗已成常态。
今天最强的毫无疑问是镍金属的新晋龙头鹏欣资源,昨天是跟着黄金概念走出首板,我放在黄金概念补涨位置。今天一大早我还发了伦镍大涨近80%和沪镍期货连续两天涨停的文章,而此前的龙头宁波联合一字板后直接被杀,昨天盘后的公告澄清没有与镍相关业务,这种虚虚实实,真真假假的东西,在以往妖股身上普遍被无视,然而此一时彼一时,情绪在踩踏的时候,不管是与否,基本都是走为上策。
目前市场最高板河化股份6板高度,依然困在7板大关内,破局者何时出现,我们只能静待市场逐步给出答案。至于短线方向上,还是跟着昨天的思路,就是今天通过淘汰胜出的选手必须密切留意,也是新一轮龙头角逐的开始,至于昨天的一致龙头,只能关注能否进行穿越的一种模式,即使参与也更多的是进行一个轻仓低吸试错。很多时候,并不是说我们的方法和技巧出了问题,而是一种适应性范围的问题,这个市场没有绝对只胜不败的无敌方法,关键是输的时候输多少,赢的时候赢多少,长期而言,盈亏比就是决定了你能否继续在这个市场生存的根本所在。弱市里,控制仓位成了翻身立命的制胜法门,这也是短线龙头选手必须要跨过的一道坎,如果不能根据市场的强弱来合理控制仓位进行有限的出手,并不能称之为成熟的交易者。交易之路,修行之途,永无止境,希望和大家共进共勉!!#股票##A股#
二度暴跌,冰点渐近。两市超过四千两百多只个股下跌,仅剩四百多只收红。跌停75家,涨停仅有23家。这样的数据,可以说创了近一年来的记录。指数上,已经破了去年的低点,正所谓不破不立,破而后立,经过连续的大幅度暴杀,恐慌情绪得到相当程度的宣泄,只等真正的止跌信号出现,再觅良机。
短线题材方面,基本也全军覆没。昨天刚批量涨停的三胎方向遭到疯狂打击,仅剩时代出版和长江健康成功晋级,龙头悦心和达嘉同样被扼杀,下午大盘一度反攻,长江顺势卡位悦心成功。自从浙江建投以来,经常出现卡位现象,龙头也时常保不住,龙争虎斗已成常态。
今天最强的毫无疑问是镍金属的新晋龙头鹏欣资源,昨天是跟着黄金概念走出首板,我放在黄金概念补涨位置。今天一大早我还发了伦镍大涨近80%和沪镍期货连续两天涨停的文章,而此前的龙头宁波联合一字板后直接被杀,昨天盘后的公告澄清没有与镍相关业务,这种虚虚实实,真真假假的东西,在以往妖股身上普遍被无视,然而此一时彼一时,情绪在踩踏的时候,不管是与否,基本都是走为上策。
目前市场最高板河化股份6板高度,依然困在7板大关内,破局者何时出现,我们只能静待市场逐步给出答案。至于短线方向上,还是跟着昨天的思路,就是今天通过淘汰胜出的选手必须密切留意,也是新一轮龙头角逐的开始,至于昨天的一致龙头,只能关注能否进行穿越的一种模式,即使参与也更多的是进行一个轻仓低吸试错。很多时候,并不是说我们的方法和技巧出了问题,而是一种适应性范围的问题,这个市场没有绝对只胜不败的无敌方法,关键是输的时候输多少,赢的时候赢多少,长期而言,盈亏比就是决定了你能否继续在这个市场生存的根本所在。弱市里,控制仓位成了翻身立命的制胜法门,这也是短线龙头选手必须要跨过的一道坎,如果不能根据市场的强弱来合理控制仓位进行有限的出手,并不能称之为成熟的交易者。交易之路,修行之途,永无止境,希望和大家共进共勉!!#股票##A股#
✋热门推荐