《句说……》
有个著名句子——“自XXXX之后，写诗是罪恶的”。话说的绝对，其实难以达成。只是诗心这“行子”，的确难以供奉。况周颐《蕙风词话》卷一说：“人静帘垂，灯昏香直。窗外芙蓉残叶，飒飒作秋声，与砌虫相和答。据梧冥坐，湛怀息机。每一念起，辄设理想排遣之。乃至万缘俱寂，吾心忽莹然开朗如满月，肌骨清凉，不知斯世何世也。斯时若有无端哀怨怅触于万不得已；即而察之，一切境象全失，唯有小窗虚幌、笔床砚匣，一一在吾目前。此词境也。三十年前，或月一至焉，今不可复得矣。”

唐朝诗人李贺，他是有着怎样的伤感，或者是体会了怎样的世俗烦恼，才能写出“天若有情天亦老”这句诗。

这句诗乍一听似乎很深情，可解读之后会发现，这句诗其实描写的是如果上天能有感情，也一定会随着时间的流逝而老去。换句话说，这个世界上并没有什么天长地久，有的只是生长和兴衰。

不得不说，李贺的这句诗，将人类对感情的最自然的形态描写得淋漓尽致。

其实这也难怪他能写出这样的诗句，我们看李贺的一生，用“坎坷”二字来形容都毫不为过。

一亩嵩硗田

从族谱上来看，他其实可以说是唐朝皇室的一个远支，他的祖上是唐朝开国皇帝李渊的叔父，当时被封为郑王。

不过后来武则天清洗李氏宗室，所以李贺的祖先不得已远遁他乡，从此家道中落，到了他这里，已经非常潦倒。

就连他自己都说：
“我在山上舍，一亩嵩硗田。”
可见他的生活真的很不如意。

不过作为李氏宗亲，他身上还是能够看到李唐血液里的那股子拼劲。加上他自幼就非常聪慧，七八岁的时候就已经能单独作诗，神童无异。

既然有才华，加上唐朝已经大力推行科举，他仿佛看到了人生的曙光，此后他埋头苦读，希望可以通过科举出人头地。

奈何因为接连的原因，比如父亲去世需要守孝，以及父亲名讳和当时的礼教有冲突等，所以他从十八岁开始科举就一直不顺利，最终还是在韩愈的推荐下，做了一个从九品的芝麻小官。

也正是这一连串的打击，加上他此后为官时所经历的黑暗，这才使得他写出了不少发泄情绪的诗句。

上面的这句，正是他失意难过的时候创作的。

对老赵《镜光阁》、《白云观》、《九龙池》、《刘蕡祠》诗的瞎猜
其实是四个北京地名，第一个帝京景物略没写，后三个书里提到了。这四首诗在老赵集子里几乎挨着，都是翰林时期写的。
1.
镜光阁其实是大慈恩寺（以及原址元代海印寺）的楼，李东阳《游朝天宫慈恩寺诗序》：都城之可游者，道院唯朝天，僧寺唯慈恩为胜。慈恩即所谓海印寺者，在予所居故里，有林木水石，视朝天为尤胜。【他诗集里cue过很多次慈恩寺，eg《慈恩寺》、《候马北安门外游慈恩寺后园有感》、《九日游慈恩寺叠前韵》、《再游慈恩寺留僧画卷》、《慈恩寺偶成》、《重经慈恩寺忆张沧题僧故庐》，我确信是他遛弯儿必经之地了（确实离积水潭非常近）】
发现袁炜同样去过这里，有诗《暮秋携诸生游镜光阁》，怀疑是同一次去的。【我发现袁炜给王槐野写过很多次诗，今晚忙完整理一下。】
2.
白云观去年去了一次，搜我微博能看到上次拍照记录。这个是读元美的时候发现元美《游白雲觀記》写他去白云观找钟丫髻，“鍾丫髻乃嘉靖間一老道，居京師白雲觀”——怀疑老赵差不多。
3.
九龙池在昌平挨着十三陵大峪山，所以我合理怀疑这首诗是他去泰陵送葬孝宗皇后的梓宫时候顺便去玩耍了一下写的（毕竟诗里也提到“九龙池傍帝陵隈”），那么查实录时间可以定在嘉靖二十年十一月九日。
4.
刘蕡祠同样在昌平（今已不存，残碑位置在昌平公园），在整个十三陵的南侧，那么这首诗应该和上一首是一起的。【所以老赵这出趟门回来路上没少摸鱼= =】