小暑一到,气温增高,防暑降温,自有妙招,绿豆熬汤,清热解毒,新鲜瓜果,解暑最妙,保持心静,清凉自在,常常冲澡,清爽无限,保持卫生,健康度夏,祝福送你,愿你小暑快乐相伴!季节不停变换,小暑又到眼前,我的问候暖暖,我的祝福绵绵,愿你好运像烈日炎炎,笑脸如夏花灿烂,快乐泉水滋润心田,凉爽一夏幸福圆满!不要埋怨别人让你失望了,怪你自己期望太多忙时井然,闲时自然;顺多偶然,逆多必然;得之坦然,失之怡然;捧则淡然,贬则泰然。悟通“八然”,此生悠然别问今天的太阳为什么这么好,也不看是谁发的光为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。——老子 https://t.cn/RyhK4jf
“大音希声”,其实也就是人们要用心灵去领略的自然内在的无为大旨,也就是与“道”的交流。
中国画讲究写意山水,而我们的音乐描摹天地之大美,于自然之境,闻清净之音,远离喧嚣之后,我们聆听到的是最真实的内心。
以音寄心,来一场音乐的修行,明心见知,点亮自性的光芒,跟上心灵本来的节奏,去实现真我的转换。纵使身在红尘,心一样可以清凉自在,让我们放下尘俗的纷扰,给自己一个时空,用音乐来洗净心灵。
中国画讲究写意山水,而我们的音乐描摹天地之大美,于自然之境,闻清净之音,远离喧嚣之后,我们聆听到的是最真实的内心。
以音寄心,来一场音乐的修行,明心见知,点亮自性的光芒,跟上心灵本来的节奏,去实现真我的转换。纵使身在红尘,心一样可以清凉自在,让我们放下尘俗的纷扰,给自己一个时空,用音乐来洗净心灵。
《华严经》连载651
尔时,文殊师利童子知福城人悉已来集,随其心乐现自在身,威光赫奕蔽诸大众;以自在大慈令彼清凉,以自在大悲起说法心,以自在智慧知其心乐,以广大辩才将为说法。复于是时,观察善财以何因缘而有其名?知此童子初入胎时,于其宅内自然而出七宝楼阁,其楼阁下有七伏藏,于其藏上,地自开裂,生七宝牙,所谓:金、银、琉璃、玻璃、真珠、砗磲、码瑙。善财童子处胎十月然后诞生,形体支分端正具足;其七大藏,纵广高下各满七肘,从地涌出,光明照耀。复于宅中自然而有五百宝器,种种诸物自然盈满。所谓:金刚器中盛一切香,于香器中盛种种衣,美玉器中盛满种种上味饮食,摩尼器中盛满种种殊异珍宝,金器盛银,银器盛金,金银器中盛满琉璃及摩尼宝,玻璃器中盛满砗磲,砗磲器中盛满玻璃,码瑙器中盛满真珠,真珠器中盛满码瑙,火摩尼器中盛满水摩尼,水摩尼器中盛满火摩尼……。如是等五百宝器,自然出现。又雨众宝及诸财物,一切库藏悉令充满。以此事故,父母亲属及善相师共呼此儿,名曰:善财。又知此童子,已曾供养过去诸佛,深种善根,信解广大,常乐亲近诸善知识,身、语、意业皆无过失,净菩萨道,求一切智,成佛法器,其心清净犹如虚空,回向菩提无所障碍。
尔时,文殊师利菩萨如是观察善财童子已,安慰开喻,而为演说一切佛法。所谓:说一切佛积集法,说一切佛相续法,说一切佛次第法,说一切佛众会清净法,说一切佛法錀化导法,说一切佛色身相好法,说一切佛法身成就法,说一切佛言辞辩才法,说一切佛光明照耀法,说一切佛平等无二法。尔时,文殊师利童子为善财童子及诸大众说此法已,殷勤劝喻,增长势力,令其欢喜,发阿耨多罗三藐三菩提心,又令忆念过去善根;作是事已,即于其处,复为众生随宜说法,然后而去。
尔时,文殊师利童子知福城人悉已来集,随其心乐现自在身,威光赫奕蔽诸大众;以自在大慈令彼清凉,以自在大悲起说法心,以自在智慧知其心乐,以广大辩才将为说法。复于是时,观察善财以何因缘而有其名?知此童子初入胎时,于其宅内自然而出七宝楼阁,其楼阁下有七伏藏,于其藏上,地自开裂,生七宝牙,所谓:金、银、琉璃、玻璃、真珠、砗磲、码瑙。善财童子处胎十月然后诞生,形体支分端正具足;其七大藏,纵广高下各满七肘,从地涌出,光明照耀。复于宅中自然而有五百宝器,种种诸物自然盈满。所谓:金刚器中盛一切香,于香器中盛种种衣,美玉器中盛满种种上味饮食,摩尼器中盛满种种殊异珍宝,金器盛银,银器盛金,金银器中盛满琉璃及摩尼宝,玻璃器中盛满砗磲,砗磲器中盛满玻璃,码瑙器中盛满真珠,真珠器中盛满码瑙,火摩尼器中盛满水摩尼,水摩尼器中盛满火摩尼……。如是等五百宝器,自然出现。又雨众宝及诸财物,一切库藏悉令充满。以此事故,父母亲属及善相师共呼此儿,名曰:善财。又知此童子,已曾供养过去诸佛,深种善根,信解广大,常乐亲近诸善知识,身、语、意业皆无过失,净菩萨道,求一切智,成佛法器,其心清净犹如虚空,回向菩提无所障碍。
尔时,文殊师利菩萨如是观察善财童子已,安慰开喻,而为演说一切佛法。所谓:说一切佛积集法,说一切佛相续法,说一切佛次第法,说一切佛众会清净法,说一切佛法錀化导法,说一切佛色身相好法,说一切佛法身成就法,说一切佛言辞辩才法,说一切佛光明照耀法,说一切佛平等无二法。尔时,文殊师利童子为善财童子及诸大众说此法已,殷勤劝喻,增长势力,令其欢喜,发阿耨多罗三藐三菩提心,又令忆念过去善根;作是事已,即于其处,复为众生随宜说法,然后而去。
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