12.18许久未到深圳湾公园,才发现这里多了许多的新元素,数学之美的长桥,东南飞的孔雀,红蓝相互挟持的双手,印象最深的还是“瓶中鱼”的设计,蜷身于深圳之中,我们没每个人都是封住的鱼,旋转跳跃亦在玻璃瓶中,然而“子非鱼安知鱼之乐”,只要有一方小天地,也能享受片刻的安宁。 https://t.cn/z8AUSxr
#陶瓷艺术# #遇见艺术# #展览# #锦鲤# 《庄子·秋水》中,庄子与惠子游于濠梁之上论鱼之乐,故有名句“子非鱼焉知鱼之乐”。古往今来的文艺创作者们如此青睐游鱼,不是为了“知鱼之乐”,而是观鱼时寄情于鱼、共情于“鱼戏莲叶东 鱼戏莲叶西”,表达的是“咏物言志”,向往自由的灵魂和渴望富足美满的愿望!今日分享主题展《子非鱼亦知鱼之乐——鱼类主题展》部分优秀作品,更多精彩可扫码进入5G瓷艺在线展馆-主展馆-主题展中尽情欣赏!
愚说
/司空咲
愚幼时所居之地,在大洋之鄙,东海之滨。曰:冰火岛也。
岛之东南有潭,潭中有巨石耸峙,西有沟,通海中。
愚幼时颇嗜食鱼,然不得捕捞之法。而家父自号铁画银钩,醉心书法,故终日弗出;家母又以其少时杀戮重,故不捕。唯义父每有出巡,愚必得偿所愿。然义父瞽人,兼以不识水性,鱼所何来,愚皆弗能知之。
月日,愚随义父出,至潭边,见有大鱼自海中经沟壑而来,逡巡于巨石之旁。忽鱼跃而起,以头击石,坠入潭中,意犹未已,奋其尾拍水,俄而复跃击之,血流被面,终不得死。周而反复,潭水渐红,似人间之炼狱。鱼再跃而登岸,义父拾之欲归。
方欲行,又见数鱼,或争相撞石,或争相登岸。或肠穿,或肚烂。愚甚惑,问义父,答曰:我闻蛟龙渡劫方得升天,此间鱼,岂亦欲渡劫而登岸欤,吾未可知也。
愚犹不解,忽见肠穿处,有鱼子破腹而出,方正思之,又见鱼群来,乃阻之曰:此非仙境帝乡,何故争相而来?身怀六甲,莫不惧死乎?
忽有跃岸而未死者答曰:正为寻死来,何惧耶!子非鱼焉知鱼之殇?
言讫,缓移之树荫处,奄奄呼曰:此间当道者,鲸鱼也!故号“鲸国”。我族生于此境,须月生百子,以供鲸鱼之食,但育百子得一者生,得生者复当如此。凡少生者,必遭生吞活剥之刑。今我族不欲世代为其役,故携子寻死,纵一尸百命,无所惧也。
愚闻之泪下,以指为剑,书“断肠崖”于潭中巨石。誓曰:终此一生,吾矢必不食鱼矣。
义父闻之,怅然慨叹,曰:我中土众生,为袒鞑所役,与此鱼无异也!我儿既有普渡之志,可堪英雄,今赠屠龙宝刀,回归中土,当可号令天下,驱除鞑虏。
后数载,愚归之中土,幸得宝刀相佐,终得恢复河山。
曩时义父皈依三宝,留书曰:我儿今为鲸也!
愚乃赠刀于朱重八,携众妻归岛,终生弗出。
/司空咲
愚幼时所居之地,在大洋之鄙,东海之滨。曰:冰火岛也。
岛之东南有潭,潭中有巨石耸峙,西有沟,通海中。
愚幼时颇嗜食鱼,然不得捕捞之法。而家父自号铁画银钩,醉心书法,故终日弗出;家母又以其少时杀戮重,故不捕。唯义父每有出巡,愚必得偿所愿。然义父瞽人,兼以不识水性,鱼所何来,愚皆弗能知之。
月日,愚随义父出,至潭边,见有大鱼自海中经沟壑而来,逡巡于巨石之旁。忽鱼跃而起,以头击石,坠入潭中,意犹未已,奋其尾拍水,俄而复跃击之,血流被面,终不得死。周而反复,潭水渐红,似人间之炼狱。鱼再跃而登岸,义父拾之欲归。
方欲行,又见数鱼,或争相撞石,或争相登岸。或肠穿,或肚烂。愚甚惑,问义父,答曰:我闻蛟龙渡劫方得升天,此间鱼,岂亦欲渡劫而登岸欤,吾未可知也。
愚犹不解,忽见肠穿处,有鱼子破腹而出,方正思之,又见鱼群来,乃阻之曰:此非仙境帝乡,何故争相而来?身怀六甲,莫不惧死乎?
忽有跃岸而未死者答曰:正为寻死来,何惧耶!子非鱼焉知鱼之殇?
言讫,缓移之树荫处,奄奄呼曰:此间当道者,鲸鱼也!故号“鲸国”。我族生于此境,须月生百子,以供鲸鱼之食,但育百子得一者生,得生者复当如此。凡少生者,必遭生吞活剥之刑。今我族不欲世代为其役,故携子寻死,纵一尸百命,无所惧也。
愚闻之泪下,以指为剑,书“断肠崖”于潭中巨石。誓曰:终此一生,吾矢必不食鱼矣。
义父闻之,怅然慨叹,曰:我中土众生,为袒鞑所役,与此鱼无异也!我儿既有普渡之志,可堪英雄,今赠屠龙宝刀,回归中土,当可号令天下,驱除鞑虏。
后数载,愚归之中土,幸得宝刀相佐,终得恢复河山。
曩时义父皈依三宝,留书曰:我儿今为鲸也!
愚乃赠刀于朱重八,携众妻归岛,终生弗出。
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