巴尔扎克的《高老头》
读西方名著，在放弃吧与坚持下之间不断地徘徊着，煎熬着。
从最初不知所云的第一章，到渐入佳境的第二章后半部分，而后跌入混乱不堪的第三章，接着闯入茫然失措的第四章，直到撞进揭露人间真理的第五章，终于知道为何现实主义的巴尔扎克为何倍受推崇。以后等孩子中考完，我要和她一起共读第五章。
读西方名著，在放弃吧与坚持下之间不断地徘徊着，煎熬着。
从最初不知所云的第一章，到渐入佳境的第二章后半部分，而后跌入混乱不堪的第三章，接着闯入茫然失措的第四章，直到撞进揭露人间真理的第五章，终于知道为何现实主义的巴尔扎克为何倍受推崇。以后等孩子中考完，我要和她一起共读第五章。
伪善和谬见被推崇为最健全的真理，现实却成了虚悬幻象。如果说人们都尊重现实，不为幻梦所欺，那么，我们的生活与现在的生活相比，将是其乐无穷，犹如“天方夜谭”。如果我们只尊敬那种不可避免的和有权利生存的事物，那么，音乐和诗歌将会在街头激起回响。只要我们从容和聪明就会看出，唯有伟大而优秀的事物方可永久而绝对地存在——些微的恐惧和些微的乐趣只不过是现实的影子罢了。
#清风文苑#【心正则事正——观蒲剧《铁汉公薛瑄》】“心如水之源,源清则流清，心正则事正”是明代官员薛瑄的至理名言。其道出了做人、为官的不变真理，历来为人们所推崇。薛瑄是活跃在明朝中期的大儒，他修德守身，勤政爱民，执法明允，反对奢华，堪称为官的表率。更加值得称道的是，他所撰写的被人称为“为官心得”的《从政录》被定为国子监的教材，为有明一代莘莘学子所拜读。
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