我们降临俗世，经受各种风浪的冲击，尝尽人间的苦乐，或幸福或悲伤，一直到呼吸停止之前，我们都不懈地、顽强地努力奋斗。这个人生的过程本身，就像磨炼灵魂的砂纸，人们在磨炼中提升心性，涵养精神，带着比降生时更高层次的灵魂离开人世。我认为这就是人生的目的，除此之外，人生再无别的目的。
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------稻盛和夫《活法》

84《小窗幽记》全十二章之 集灵篇
三八、隐逸林中无荣辱
隐逸林中无荣辱，道义路上无炎凉。
【译文】
在隐居的生活中，没有荣华或耻辱。在选择道义的路上，也没有人情的冷暖可言。
【评语】
“心”是荣辱的关键，“有心”便有荣辱，“无心”便无荣辱可言。隐居山林，正因无心追逐世间的名利，当我们心中什么都不执着的时候，名利宠 辱皆不会到来。“道义路上无炎凉”，这是勇气和决心的问题。选择道义，等于是选择了一条不好走的路。因为，既然选择道义，就必须抱着入世的精神，全身投入。不怕人情冷暖，不畏强权威势，依然坚持自己的理想。不论是踽踽独行，或是有声气相应的朋友，都要像“过河卒子”，勇往直前。

#荷苑素格轩注解❤️《幽窗小记》又名《醉古堂剑扫》作者是明朝的陈继儒。《幽窗小记》中最著名的一句是“宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。”
全书始于醒，终于倩，虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。它自问世以来，不胫而走，一再为读者所关注，其蕴藏的文化魅力，正越来越为广大读者所认识。

《小窗幽记》分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集，内容主要阐明涵养心性及处世之首，表现了隐逸文人淡泊名利，乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言的代表作之一。
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大其心，容天下之物。虚其心，受天下之善。平其心，论天下之事。潜其心，观天下之理。定其心，应天下之变。
自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深，别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养天。
以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。涵养冲虚，便是身世学问。省除烦恼，何等心性安和。
就性情上理会，则曰涵养；就念虑上提撕，则曰省察。就气质上销镕，则曰克治。
一动于欲，欲迷则昏；一任乎气，气偏则戾。无欲之谓圣，寡欲之谓贤，多欲之谓凡，徇欲之谓狂。