#痞子福克斯[超话]#也是通过节目才知道福克斯的 之前不认识 现在也正在慢慢了解 挺有个性的这么一个人 也挺洒脱的 更挺勇敢的 为了喜欢的音乐梦想去付诸行动 并且有了这么大的起色 让人佩服 每个人想法都不一样 做自己就是最好的 作为喜欢福克斯的我们 做好自己分内的事 好好支持他们就ok啦[给你小心心]
红时不追 难时不黑 只赏其作 不问是非
红时不追 难时不黑 只赏其作 不问是非
【雅达·阳羡溪山 | 东坡阁:参悟人生逆旅的驿站,点亮宜兴山水的明灯!】NO. 1|壹
登顶东坡阁,俯瞰眼前的秀丽湖山,才明白为什么说“阳羡山水甲江南”。
阳羡的山水是典型的米家山水,层峦叠嶂、绵延起伏的群山,碧波荡漾、晶莹剔透的湖水,构成了一幅灵动婉约的江南画卷。
900多年前,苏东坡就是被这里秀丽的山水所吸引,买田归隐于此,并留下了“买田阳羡吾将老,从初只为溪山好”的千古名句。
此后多年,不管境遇如何,阳羡的这片山水始终都是他念念难忘的心灵归宿。
选择阳羡的这片溪山,是苏东坡在踏遍万里山川、历经世事沧桑之后,所做出的最贴合他内心观念和生活理想的抉择。
正如苏东坡自己所言:此心安处是吾乡!
秀丽的山水、丰饶的物产、荟萃的人文都曾给予了他心灵和生活上最大的慰藉。
千年之后,雅达·阳羡溪山正是追寻着一代文豪的心灵足迹,于这绝美山水秘境,打造一座宁静美好的世外桃源。
如今,苏东坡的身影虽早已随着历史长河远去,但他的精神风骨却得以流传,并与阳羡的山水融为一体,化为了山顶永久矗立的塔阁。
当我们踏足于此,品一盏清茶,望云卷云舒;会一位挚友,享弈棋之趣。每一面,都是山水中的诗情画境;每一处,都是生活里的雅趣闲情。
NO. 2|贰
苏东坡不仅是一位伟大的文学家和书画家,更是一位伟大的生活家。
他打动人心的除了那些千古流传的诗词书画,还有他乐观豁达、积极美好的人生态度和生活方式。
就如林语堂先生在《苏东坡传》里写道的那样:他的气质、他的生活就如跳动飞舞的火焰,不管到何处都能给人生命和温暖。
古人有人生四大乐事之说,苏东坡则认为人生赏心乐事远不止四件,而是有十六件之多——
清溪浅水行舟;微雨竹窗夜话;
暑至临溪濯足;雨后登楼看山;
柳阴堤畔闲行;花坞樽前微笑;
隔江山寺闻钟;月下东邻吹萧;
晨兴半炷茗香;午倦一方藤枕;
开瓮勿逢陶谢;接客不着衣冠;
乞得名花盛开;飞来家禽自语;
客至汲泉烹茶;抚琴听者知音。
苏东坡以自然朴素、怡然自得的生活态度,把人生过成了最美的诗意。
苏东坡内心中那些简单而质朴的美好,哪怕时隔千年,它依旧如温润的光芒,深深地触动着我们的心灵。
作为苏东坡的心安之处,这种简单而质朴的美好,如今也被雅达·阳羡溪山所继承,并以更符合现代人审美和生活方式的规划设计,打造了一处健康而诗意的栖居场所。
精心梳理的滨湖公园,以一种原生野趣之美,让人体验山水之间的自然美好。
粉墙黛瓦的江南园林,精巧细致,宛若天成,雕琢出极致风雅的生活美学。
舒心清雅的小镇食堂,掩映于山水竹林之间,充满了宁静祥和的烟火温情。
巍峨雄伟的东坡阁想要呈现的,则是以一种传承千年的美学范式,去触摸一代文豪的伟大人格和生活意境。
NO. 3|叁
东坡阁位居雅达·阳羡溪山的核心位置,毗邻阳羡湖,四周都可俯瞰秀丽的山水风光。
它是整个小镇的精神文化标志,也是人们登高赏景的最佳去处。
整个建筑空间,取意于宋画,让建筑与自然之山水石林交相呼应,塑造出一种清明空灵、自然平和的意境。
庄严肃穆的木架斗拱,精致俊逸的小木装折,线条优美的翘角飞檐,都展现着一种优雅之美。
当我们登上三百级台阶,穿过三重山门,更能体会到苏东坡乐观豁达的人生哲学和生活态度——
[洞达]——世事洞明,人情练达
[乾坤]——天地阴阳,世界乾坤
[仲伯]——无谓仲伯,物我皆空
如同东坡阁设计者、国内古建泰斗朱光亚老师所言:建筑的表达其实是抽象的,它最终所追求的其实是一种精神的传递和文化的传承。
因此,在东坡阁,我们不仅仅是从山水中得到的感触,更是从苏东坡的生活态度中得到灵感和启发,去发现生活里的优雅和快乐。
NO. 4|肆
十年归梦寄西风,此去真为田舍翁。
从20岁时与宜兴好友蒋之奇、单锡等人定下“鸡黍之约”,到48岁时买田归隐于阳羡,在历经人生坎坷之后,苏东坡追求多年的生活梦想终于得以实现。
当他从黄州回到宜兴之时,他极为兴奋地提笔记录下了此事——
吾来阳羡,船入荆溪,意思豁然。如惬平生之欲,逝将归老,殆是前缘。王逸少云,我卒当以乐死,殆非虚言。吾性好种植,能手自接果木,尤好栽橘。阳羡在洞庭上,柑橘栽至易得。当买一小园,种柑橘三百本。屈原作《橘颂》,吾园落成,当作一亭,名只曰楚颂。元丰七年十月二日。
这就是苏东坡赫赫有名、广为流传的《楚颂帖》。
现今,在东坡阁所在的溪山脚下,我们遵循苏东坡当年的生活理想,栽种了三百株柑橘,营造了一座精巧别致的六角亭,取名为“楚颂亭”。
不久之后,在东坡阁的主阁之内,还将有苏东坡与宜兴有关的手迹和历史故事在这里一一展览呈现。
当天气入秋,柑橘成熟时,我们漫步于东坡阁的林间山道,品尝着甘甜可口的柑橘,满心都是对苏东坡理想生活的至高敬意。
NO. 5|伍
词至东坡,坦荡磊落,如诗如文,如天地奇观。心境至东坡,豁然开朗,随风任雪,跌宕起伏亦安然。
无论世事如何变化,苏东坡始终如一的保持着豁达乐观的人生态度,以及寄情山水、归隐田园的生活梦想。
千年时光早已让苏东坡的生活理想,在阳羡这片山水之中落地生根。
他自由、洒脱、高雅、质朴的人生态度和生活方式,也成为了雅达·阳羡溪山一直坚守的理念和初心。
当我们在东坡阁上赏景、冥思、品茗、论道时,在时间的深处也许会感受到一代文豪的深情呢喃和浅吟低唱。
山水胜境,登高远望,凭栏怀古!
久经雕琢的东坡阁现已建成落地,在这里我们可以追觅心底遗失许久的洒脱与洞达,也将感受雅达·阳羡溪山更加诗意、美好的生活!
登顶东坡阁,俯瞰眼前的秀丽湖山,才明白为什么说“阳羡山水甲江南”。
阳羡的山水是典型的米家山水,层峦叠嶂、绵延起伏的群山,碧波荡漾、晶莹剔透的湖水,构成了一幅灵动婉约的江南画卷。
900多年前,苏东坡就是被这里秀丽的山水所吸引,买田归隐于此,并留下了“买田阳羡吾将老,从初只为溪山好”的千古名句。
此后多年,不管境遇如何,阳羡的这片山水始终都是他念念难忘的心灵归宿。
选择阳羡的这片溪山,是苏东坡在踏遍万里山川、历经世事沧桑之后,所做出的最贴合他内心观念和生活理想的抉择。
正如苏东坡自己所言:此心安处是吾乡!
秀丽的山水、丰饶的物产、荟萃的人文都曾给予了他心灵和生活上最大的慰藉。
千年之后,雅达·阳羡溪山正是追寻着一代文豪的心灵足迹,于这绝美山水秘境,打造一座宁静美好的世外桃源。
如今,苏东坡的身影虽早已随着历史长河远去,但他的精神风骨却得以流传,并与阳羡的山水融为一体,化为了山顶永久矗立的塔阁。
当我们踏足于此,品一盏清茶,望云卷云舒;会一位挚友,享弈棋之趣。每一面,都是山水中的诗情画境;每一处,都是生活里的雅趣闲情。
NO. 2|贰
苏东坡不仅是一位伟大的文学家和书画家,更是一位伟大的生活家。
他打动人心的除了那些千古流传的诗词书画,还有他乐观豁达、积极美好的人生态度和生活方式。
就如林语堂先生在《苏东坡传》里写道的那样:他的气质、他的生活就如跳动飞舞的火焰,不管到何处都能给人生命和温暖。
古人有人生四大乐事之说,苏东坡则认为人生赏心乐事远不止四件,而是有十六件之多——
清溪浅水行舟;微雨竹窗夜话;
暑至临溪濯足;雨后登楼看山;
柳阴堤畔闲行;花坞樽前微笑;
隔江山寺闻钟;月下东邻吹萧;
晨兴半炷茗香;午倦一方藤枕;
开瓮勿逢陶谢;接客不着衣冠;
乞得名花盛开;飞来家禽自语;
客至汲泉烹茶;抚琴听者知音。
苏东坡以自然朴素、怡然自得的生活态度,把人生过成了最美的诗意。
苏东坡内心中那些简单而质朴的美好,哪怕时隔千年,它依旧如温润的光芒,深深地触动着我们的心灵。
作为苏东坡的心安之处,这种简单而质朴的美好,如今也被雅达·阳羡溪山所继承,并以更符合现代人审美和生活方式的规划设计,打造了一处健康而诗意的栖居场所。
精心梳理的滨湖公园,以一种原生野趣之美,让人体验山水之间的自然美好。
粉墙黛瓦的江南园林,精巧细致,宛若天成,雕琢出极致风雅的生活美学。
舒心清雅的小镇食堂,掩映于山水竹林之间,充满了宁静祥和的烟火温情。
巍峨雄伟的东坡阁想要呈现的,则是以一种传承千年的美学范式,去触摸一代文豪的伟大人格和生活意境。
NO. 3|叁
东坡阁位居雅达·阳羡溪山的核心位置,毗邻阳羡湖,四周都可俯瞰秀丽的山水风光。
它是整个小镇的精神文化标志,也是人们登高赏景的最佳去处。
整个建筑空间,取意于宋画,让建筑与自然之山水石林交相呼应,塑造出一种清明空灵、自然平和的意境。
庄严肃穆的木架斗拱,精致俊逸的小木装折,线条优美的翘角飞檐,都展现着一种优雅之美。
当我们登上三百级台阶,穿过三重山门,更能体会到苏东坡乐观豁达的人生哲学和生活态度——
[洞达]——世事洞明,人情练达
[乾坤]——天地阴阳,世界乾坤
[仲伯]——无谓仲伯,物我皆空
如同东坡阁设计者、国内古建泰斗朱光亚老师所言:建筑的表达其实是抽象的,它最终所追求的其实是一种精神的传递和文化的传承。
因此,在东坡阁,我们不仅仅是从山水中得到的感触,更是从苏东坡的生活态度中得到灵感和启发,去发现生活里的优雅和快乐。
NO. 4|肆
十年归梦寄西风,此去真为田舍翁。
从20岁时与宜兴好友蒋之奇、单锡等人定下“鸡黍之约”,到48岁时买田归隐于阳羡,在历经人生坎坷之后,苏东坡追求多年的生活梦想终于得以实现。
当他从黄州回到宜兴之时,他极为兴奋地提笔记录下了此事——
吾来阳羡,船入荆溪,意思豁然。如惬平生之欲,逝将归老,殆是前缘。王逸少云,我卒当以乐死,殆非虚言。吾性好种植,能手自接果木,尤好栽橘。阳羡在洞庭上,柑橘栽至易得。当买一小园,种柑橘三百本。屈原作《橘颂》,吾园落成,当作一亭,名只曰楚颂。元丰七年十月二日。
这就是苏东坡赫赫有名、广为流传的《楚颂帖》。
现今,在东坡阁所在的溪山脚下,我们遵循苏东坡当年的生活理想,栽种了三百株柑橘,营造了一座精巧别致的六角亭,取名为“楚颂亭”。
不久之后,在东坡阁的主阁之内,还将有苏东坡与宜兴有关的手迹和历史故事在这里一一展览呈现。
当天气入秋,柑橘成熟时,我们漫步于东坡阁的林间山道,品尝着甘甜可口的柑橘,满心都是对苏东坡理想生活的至高敬意。
NO. 5|伍
词至东坡,坦荡磊落,如诗如文,如天地奇观。心境至东坡,豁然开朗,随风任雪,跌宕起伏亦安然。
无论世事如何变化,苏东坡始终如一的保持着豁达乐观的人生态度,以及寄情山水、归隐田园的生活梦想。
千年时光早已让苏东坡的生活理想,在阳羡这片山水之中落地生根。
他自由、洒脱、高雅、质朴的人生态度和生活方式,也成为了雅达·阳羡溪山一直坚守的理念和初心。
当我们在东坡阁上赏景、冥思、品茗、论道时,在时间的深处也许会感受到一代文豪的深情呢喃和浅吟低唱。
山水胜境,登高远望,凭栏怀古!
久经雕琢的东坡阁现已建成落地,在这里我们可以追觅心底遗失许久的洒脱与洞达,也将感受雅达·阳羡溪山更加诗意、美好的生活!
【从蓮子到花苞】
碗蓮从5月到7月开了好多荐,晴雨晨昏每有让人惊艳之处。有时虽只一朵两朵,也足娱倦目。摄花以记,呈照太多了有堆砌摆设之嫌,往往自作幽赏。
今年把去年的缸里莲藕挖出来分种,分种的瓦缸或盆里开花是常在意料之中,但由自己浸泡去年庭前碗莲籽发芽后,再新种到开花,那却是个可期又难期的事情,心里会颇有忐忑,一日看三回,庭前久徘徊。走过那几盆莲花,心中讶道原来真有"步步生莲”之说,只是惭愧感恩凡俗之人能得此花之眷顾,尘罅游目,饮冰消暑,清境相伴。
图9,今年在直径近50cm的瓦缸中种入一红一白两粒碗莲子,前一阵发现出了个白蓮花苞,今天早晨看花,发现出了个红莲花苞!
碗蓮从5月到7月开了好多荐,晴雨晨昏每有让人惊艳之处。有时虽只一朵两朵,也足娱倦目。摄花以记,呈照太多了有堆砌摆设之嫌,往往自作幽赏。
今年把去年的缸里莲藕挖出来分种,分种的瓦缸或盆里开花是常在意料之中,但由自己浸泡去年庭前碗莲籽发芽后,再新种到开花,那却是个可期又难期的事情,心里会颇有忐忑,一日看三回,庭前久徘徊。走过那几盆莲花,心中讶道原来真有"步步生莲”之说,只是惭愧感恩凡俗之人能得此花之眷顾,尘罅游目,饮冰消暑,清境相伴。
图9,今年在直径近50cm的瓦缸中种入一红一白两粒碗莲子,前一阵发现出了个白蓮花苞,今天早晨看花,发现出了个红莲花苞!
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