#三大学子看宜昌# 须知少年凌云志 ——电竞“天才”的成长之路（齐静）许多年前，当“电竞选手”这样一个新兴职业出现时，许多人对其大概是充满了怀疑和不屑的态度，认为这不过是一群“玩物丧志”的游戏狂人为了长时间玩游戏所打出的冠冕堂皇的旗号而已，难登大雅之堂。可随着时间一点一点的流逝，许许多多年轻人走上了国际赛场，用自己的努力和成绩狠狠地“打了”他们的脸，向世人证明了独属于他们那份伟大的电竞精神。
1997年3月29日，简自豪出生于湖北省一座宁静祥和的城市——宜昌，在长江水的养育下，逐渐成长为了一个健康壮实的少年。2012年，15岁的简自豪第一次接触到了《英雄联盟》这款游戏，对其产生了浓厚的兴趣，并以非凡的天赋和适应能力在这款游戏中迅速成长甚至称霸四区。
正所谓千里马常有而伯乐不常有，作为遇到了伯乐的“千里马”，简自豪无疑是幸运的。在他称霸《英雄联盟》的这一年，他遇到了“贵人”——虎妞陈芳辉。陈芳辉看出了简自豪身上的潜力，并把他介绍给了皇族战队，从此，简自豪的电竞职业生涯便拉开了序幕。然而，虽然有了贵人相助，新的困难却又摆在了简自豪面前，那就是缺乏家人的支持。毕竟在持传统观念的家人面前，放弃学业，把打游戏作为自己的正式工作，听起来简直就是“天方夜谭”。好在皇族战队为了获得简自豪这位天才选手也是下了辛苦，专门派人与简自豪的父母进行了交流，向他们详细的介绍了电竞这项行业和它的发展前景，最终说服了他们，将简自豪这员大将“收入囊中”。
于是这一年，简自豪带着他的全新身份——职业电竞选手Uzi，踏上了他的电竞生涯。有了Uzi的皇族战队势不可挡，当年的TGA冬季大奖赛便一举夺得了亚军，也正是在那一场总决赛上，Uzi以一手五杀的韦鲁斯，让中国的英雄联盟玩家都认识了他。
2013年，皇族战队得到了S3全球总决赛八强的种子席位，代表S3全球总决赛中国区参赛。四分之一决赛，在对战OMG战队的第二场比赛中，Uzi的薇恩以一敌三，淘汰强队OMG，带领着队伍杀进了了决赛，虽然最终不敌SKT屈居亚军，却已经向世界证明了属于皇族、属于Uzi恐怖而强大的实力。
试问哪一位职业选手能够不渴望冠军呢，亚军季军固然光荣，却总归不如登顶更能让人深深记住，往后的五年里，他辗转多支队伍，打了许许多多场比赛，获得过全明星赛的冠军，也获得过个人solo赛冠军，却始终没能得到他最想要的那一个。只是，须知少年凌云志，曾许人间第一流，那个当初踌躇满志的少年并未轻易就被困难打倒，依旧为了梦想而日复一日的训练和比赛，一千多个日日夜夜，笑容与泪水、成功与失败交织在一起，一点一点为这个年轻人的冠军之路铺筑地基。
2018年的LPL春季赛，此时的Uzi身在RNG,他们先是击败了十八连胜的IG，而后决赛在先失一局的情况下，果断换阵，以3:1的比分战胜EDG，获得冠军。宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来，多年的坚持没有白费，付出的辛苦终有回报，Uzi终于获得了属于他的第一个LPL冠军。夺下冠军后，他又随战队代表中国LPL赛区前往柏林参加了2018英雄联盟季中冠军赛，并先后击败了北美、欧洲以及韩国战队，夺下了季中赛冠军，就此，RNG成为了第二支非韩MSI冠军，Uzi也将第二个冠军收入了囊中。
就这样，Uzi的冠军之路越走越宽。2018年6月，简自豪与苏汉伟、田野、史森明、严君泽、刘世宇共同入选2018年雅加达亚运会英雄联盟电子体育表演项目中国代表队，出征东亚赛区预选赛并成功晋级正式比赛。8月29日，雅加达亚运会电竞表演项目《英雄联盟》总决赛，中国代表队3:1战胜劲敌韩国团队，拿下亚运会历史上首个英雄联盟项目金牌。这是中国电竞事业的历史性时刻，是由一群中国的电竞少年所创造的历史，也证明了Uzi一直以来的坚持都没有白费。
这个年轻人凭借着自己超群的实力，不仅获得了许许多多优异的成绩，也同样获得了“爆棚”的人气，10月24日，2018英雄联盟LPL赛区全明星投票结果出炉，Uzi获得1759265票，以21.96%的得票率排名第一，入选全明星赛。这已经不是他第一次以票王的身份入选全明星赛，可见他的人气在众多《英雄联盟》爱好者中有多么高了。
或许是英雄终将落幕吧，2019年10月20日，英雄联盟S9小组赛加赛，RNG不敌FNC止步16强。或许谁也没有想到，这竟成了Uzi的最后一场职业比赛。2020年6月3日14点整，Uzi在微博发表退役声明，由于身体原因，正式宣布离开了征战八年之久的召唤师峡谷。退役声明一出，众人纷纷感慨，一代人的青春就这样结束了。
许是不甘心功成身退，许是不愿就这样轻易地离开自己坚守多年的赛场，2021年12月15日，亚运会冠军下路选手、前RNG名宿、LPL赛区传奇选手Uzi，由BLG电子竞技俱乐部官宣加盟了战队，时隔560天重回赛场。复出消息传开后，网络上一时间议论纷纷，各种各样的猜测层出不穷，但是不论怎样，那些曾以他为代名词的时代不会消逝，热爱与崇拜他的粉丝一定会很开心看到他的复出，但愿不久的将来，他会在赛场上重新获得好的成绩。
2022年11月7日凌晨，来自中国赛区的EDG战队，经过五场险象环生的鏖战，终于以3∶2的比分战胜韩国DK战队，在一片“蓝色的雨”中，捧起了英雄联盟S11全球总决赛的冠军奖杯，这对于中国电竞事业来说，又是一个富有极大意义的里程碑。与此同时，英雄联盟也在即将举办的2022年杭州亚运会中正式跻身电子竞技类项目之一。
江山代有才人出，世界电子竞技正蓬勃发展，中国的电子竞技事业也一定会一代强过一代，让世界都听到和看到！
1997年3月29日，简自豪出生于湖北省一座宁静祥和的城市——宜昌，在长江水的养育下，逐渐成长为了一个健康壮实的少年。2012年，15岁的简自豪第一次接触到了《英雄联盟》这款游戏，对其产生了浓厚的兴趣，并以非凡的天赋和适应能力在这款游戏中迅速成长甚至称霸四区。
正所谓千里马常有而伯乐不常有，作为遇到了伯乐的“千里马”，简自豪无疑是幸运的。在他称霸《英雄联盟》的这一年，他遇到了“贵人”——虎妞陈芳辉。陈芳辉看出了简自豪身上的潜力，并把他介绍给了皇族战队，从此，简自豪的电竞职业生涯便拉开了序幕。然而，虽然有了贵人相助，新的困难却又摆在了简自豪面前，那就是缺乏家人的支持。毕竟在持传统观念的家人面前，放弃学业，把打游戏作为自己的正式工作，听起来简直就是“天方夜谭”。好在皇族战队为了获得简自豪这位天才选手也是下了辛苦，专门派人与简自豪的父母进行了交流，向他们详细的介绍了电竞这项行业和它的发展前景，最终说服了他们，将简自豪这员大将“收入囊中”。
于是这一年，简自豪带着他的全新身份——职业电竞选手Uzi，踏上了他的电竞生涯。有了Uzi的皇族战队势不可挡，当年的TGA冬季大奖赛便一举夺得了亚军，也正是在那一场总决赛上，Uzi以一手五杀的韦鲁斯，让中国的英雄联盟玩家都认识了他。
2013年，皇族战队得到了S3全球总决赛八强的种子席位，代表S3全球总决赛中国区参赛。四分之一决赛，在对战OMG战队的第二场比赛中，Uzi的薇恩以一敌三，淘汰强队OMG，带领着队伍杀进了了决赛，虽然最终不敌SKT屈居亚军，却已经向世界证明了属于皇族、属于Uzi恐怖而强大的实力。
试问哪一位职业选手能够不渴望冠军呢，亚军季军固然光荣，却总归不如登顶更能让人深深记住，往后的五年里，他辗转多支队伍，打了许许多多场比赛，获得过全明星赛的冠军，也获得过个人solo赛冠军，却始终没能得到他最想要的那一个。只是，须知少年凌云志，曾许人间第一流，那个当初踌躇满志的少年并未轻易就被困难打倒，依旧为了梦想而日复一日的训练和比赛，一千多个日日夜夜，笑容与泪水、成功与失败交织在一起，一点一点为这个年轻人的冠军之路铺筑地基。
2018年的LPL春季赛，此时的Uzi身在RNG,他们先是击败了十八连胜的IG，而后决赛在先失一局的情况下，果断换阵，以3:1的比分战胜EDG，获得冠军。宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来，多年的坚持没有白费，付出的辛苦终有回报，Uzi终于获得了属于他的第一个LPL冠军。夺下冠军后，他又随战队代表中国LPL赛区前往柏林参加了2018英雄联盟季中冠军赛，并先后击败了北美、欧洲以及韩国战队，夺下了季中赛冠军，就此，RNG成为了第二支非韩MSI冠军，Uzi也将第二个冠军收入了囊中。
就这样，Uzi的冠军之路越走越宽。2018年6月，简自豪与苏汉伟、田野、史森明、严君泽、刘世宇共同入选2018年雅加达亚运会英雄联盟电子体育表演项目中国代表队，出征东亚赛区预选赛并成功晋级正式比赛。8月29日，雅加达亚运会电竞表演项目《英雄联盟》总决赛，中国代表队3:1战胜劲敌韩国团队，拿下亚运会历史上首个英雄联盟项目金牌。这是中国电竞事业的历史性时刻，是由一群中国的电竞少年所创造的历史，也证明了Uzi一直以来的坚持都没有白费。
这个年轻人凭借着自己超群的实力，不仅获得了许许多多优异的成绩，也同样获得了“爆棚”的人气，10月24日，2018英雄联盟LPL赛区全明星投票结果出炉，Uzi获得1759265票，以21.96%的得票率排名第一，入选全明星赛。这已经不是他第一次以票王的身份入选全明星赛，可见他的人气在众多《英雄联盟》爱好者中有多么高了。
或许是英雄终将落幕吧，2019年10月20日，英雄联盟S9小组赛加赛，RNG不敌FNC止步16强。或许谁也没有想到，这竟成了Uzi的最后一场职业比赛。2020年6月3日14点整，Uzi在微博发表退役声明，由于身体原因，正式宣布离开了征战八年之久的召唤师峡谷。退役声明一出，众人纷纷感慨，一代人的青春就这样结束了。
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2022年11月7日凌晨，来自中国赛区的EDG战队，经过五场险象环生的鏖战，终于以3∶2的比分战胜韩国DK战队，在一片“蓝色的雨”中，捧起了英雄联盟S11全球总决赛的冠军奖杯，这对于中国电竞事业来说，又是一个富有极大意义的里程碑。与此同时，英雄联盟也在即将举办的2022年杭州亚运会中正式跻身电子竞技类项目之一。
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【虎年迎新春 乐享幸福年｜咸阳：耍社火迎新春 带劲！】
编者语：社火是由远古时期的祭祀、庆典流传演变而来。作为农耕文明起源地之一的咸阳市长武县，历经千百年延承流传，完整保留了社火的文化精髓和艺术表现形式。长武人把社火表演也叫“耍故事”，锣鼓敲起来，提振精气神。那一刻，积攒了一年的亢奋、深藏心中的激情，以耍故事这种欢畅热闹的形式表现出来。无论是表演的人，还是看表演的人，都乐在其中，不能言表。
长武社火之“地故事”（一）
每年正月初五开始，长武各个镇、村的锣鼓家伙就开始响动了，村里的能人、把式们已经牵头、召集人做社火表演的准备了。
长武“故事”表演的内容大多取材于神话、历史演义、民间传说故事。
“耍故事”的是村里最帅的小伙子、最漂亮的姑娘、媳妇、最风趣的老人以及最活泼的孩子。
长武农村有一种别具特色的“地摊社火”也叫“地故事”，这类“故事”以在夜晚、地面表演各种神话、历史、戏剧故事而得名，地故事最大的优点是不择场地，因而几乎每个村都有自己的一伙把式，一套行头。大一些的村子，耍地故事的演员多达十几人，小点的村子地故事扮角三五人。
午饭后，被挑选出来参加社火表演的人们就聚集在村委会开始化妆。扮演最多的是《封神演义》中的各路神仙，每个社火队里必有一个红脸，以关公居多，其次为赵匡胤、赵公明等，过年就图个喜庆、红火。
“地故事”一般先在村里耍，也可以和邻村交流，还有一些不顾路程遥远赶到县城表演的。夜幕初降，扮好的“地故事”演员们在村里表演热闹一番后，便在村上负责人和村里有威望的长者的带领下出发了。
过去没有电灯，就用灯笼照明，每个地故事队伍都有一个大灯笼固定在木杆上，在队伍前面开路，演员伴着锣鼓走在前面，也有喜欢热闹的村民紧随其后。一般到县城都是在店铺和单位表演，也到独家单院去。
“耍故事”有“请故事”和“送故事”两种方式，所谓“请故事”就是商铺、单位或家庭放炮、放烟火迎接，进院子后要用酒菜招待，临走时还要给烟酒或谢金。谁家要是能接请“地故事”在自己院子耍一场，那可是很喜庆的。“送故事”则是给那些支持演出或者村里建设的单位和商铺友情演出，不收钱物。若单家独户被“送故事”，不仅喜庆更显示出该户主人有足够的威望。
每一段“地故事”都在讲述一个故事。俗话说“内行看门道，外行看热闹”，看故事的人大多数都是赶热闹，可我虽然年纪小，但却也能看出点门道，因为爸爸就是我的义务讲解员。
一般来说，每个“地故事”的队伍里都有红脸、黑脸、“软身子”、净脸、丑角这几类角色。小时候，爸爸说到“软身子”的时候，自己只理解为因为其扮演的是女子的缘故吧。后来才明白软身子也就是戏曲里的旦角，因为这类角色表演时，演员腰肢柔软、身形妙曼，踏着碎步快跑慢移，翩然若蝶，因而被称为软身子。
爸爸还会告诉我每段社火的“故事”和来历，“黑虎搬三霄”是《封神演义》中赵公明请三霄的故事；“保皇嫂”是《三国演义》里关云长护送刘备二位夫人的故事。这两个“故事”分别是黑脸、红脸和软身子。男角出场时，一般都往火把上撒一把松香，配以烟火，那时候觉得好神奇。那两三个“软身子”踩着鼓点，脚下快速挪着碎步，与男角相互配合表演。 表演的人投入卖力，大家也是看得有滋有味。
一场“故事”耍毕，领队高声给所有的演员报一下主家的馈赠和现金数目，红脸道谢并说一些祝福主家日子红火，吉祥如意的话，就又去下一个场子了。
那时候好多孩子会一直跟着“地故事”队伍看表演，直到深夜十一、二点多，社会队偃旗息鼓，打道回府，孩子们才踏着月光、一路说笑嬉闹着依依不舍的回家。
长武社火之 “撅把”、“车亭”、“背亭”（二）
正月十三开始，长武县城各村的社火故事也耍开了。长武故事名目繁多：舞龙、旱船、秧歌、高跷、“撅把”、“马故事”……。
根据各村故事的特点，长武人还编出“东关的马故事，西关的‘车亭子’，南关的高跷，北关的‘撅把’”的顺口溜。
长武人把踩高跷叫“载撅把”，小时候，总以为大人们说的“撅把”是“脚把”二字。
之所以叫“撅把”，是因为高跷的形状就像撅把头。“撅把”触地面积太小，“三寸金莲”与其相比都显得太大！这种情况下，为了保持身体平衡，表演者的双脚必须不停的踱着，因而叫“载撅把”。
长武北关“撅把”区别于一米多高跷之处是，“撅把”只有农村的小板凳腿那么高，耍的人操作更方便，也能出花样。小时候见过“撅把”耍的好的，能带着“撅把”劈叉、下腰，翻跟斗，那可是真功夫呢。现在几乎没有那样功夫的人了，想来甚是可惜。
关于故事，长武人还有“东街的狮子，南街的龙，西街车亭，尧头的娃（指大头娃娃），灵凤的旱船满地行”之说。县城四关的社火可是长武故事的压轴戏，个个都精彩。
我最喜欢的当属西关“车亭”，特别羡慕车亭上扮相精美的小女孩们，随着车子的移动，色彩鲜艳的戏装，长长的水袖，身上的飘带随风飘飞，对同龄的小女孩来说极具诱惑。
我有一个表姐就在西关村委会工作，记得自己刚上小学那年她来给爸爸拜年，我趁机向表姐打听自己能不能也去扮一回车亭子。表姐本就负责村里的故事，很爽快的答应了。我兴奋的把这个消息告诉了胡同的小伙伴，她们脸上满满的羡慕。我心里憧憬着自己扮上“车亭”美美的样子，也就更急切的盼着早点到十五。
遗憾的是，我的这个心愿始终却没有实现。我给表姐说的时候是背着爸爸妈妈的，可是因为自己太高调，被老爸知道了。
老爸说什么都不让我去，原来“车亭”上那些看着装扮精美、衣袂飘飘的孩子并非想象中美好。那些选定扮“车亭”的孩子们在化妆前只能吃一两个煮鸡蛋，不能喝水。因为那些孩子化妆好后就被绑在“车亭”的支架上去了，只有头和手能活动。一绑上去就得支撑一天，期间最多也就是给吃个糖什么的。
听老爸这么一说，心里虽然还是惦念着，可是想到一天都得绑在上面的难受劲，就算是在小伙伴面前丢脸，自己也得打这个退堂鼓了，还是乖乖当个自由自在的观众得了。
说到车亭子就不得不说说武家沟的背亭子，记忆中只见过一次“背亭子”。
“背亭子”与西关的“车亭”类似，不同的是支撑孩子的底座是捆缚在身强力壮的壮汉脊背上。那可都是村里健壮且行动灵活、身手不凡的男子。别致的是，“背亭子”的人也要化妆成戏剧人物，和背着的人构成一出戏剧故事。《猪八戒背媳妇》《苏三起解》《拾玉镯》《断桥》《三借芭蕉扇》是“背亭子”常用的扮相。
背亭子表演者随着鼓点，踩着灵活优美的舞步，滑稽逗趣。至今想起依然回味无穷！
长武社火之“马故事”、“跑旱船”（三）
正月十三、十四的社火都是在为正月十五的社火巡演热场子，即便如此，其对人们的吸引力也是不容小觑的。
县城各村社火一般是上午十一点左右才装扮齐整上街，反倒是那些乡下的“故事”早上九、十点钟就赶到县城了。
只要街上的锣鼓家伙一响起，人们便从四面八方闻声赶来看社火表演。不管是乡下还是县城四关、各村的故事，其最终目的地便是县城中心西门十字。
我家就在西门十字旁边的胡同里，从家里到胡同口不过一百多米距离。小时候总觉得故事队伍锣鼓声的穿透力似乎特别强大，我在家明明听见那勾人心弦的锣鼓声已经到了十字，可是百米冲刺般速度跑出去后，看到的只是一个个与我一样翘首四顾寻找“故事”的人群。
除了“地故事”、“车亭”、“背亭”和“撅把”之外，我较为偏爱的家乡社火还有“马故事”和“跑旱船”。
所谓“马故事”，就是社火演员装扮成戏曲人物、摆出所扮人物的经典招式骑在马上进行表演。中国古代边关战事中，将帅交锋多在马上进行，因而“马故事”基本上以武戏为主。
长武自古便是秦陇交界的兵家必争之地，这里有很多古战场遗址。唐代时长武浅水塬便是关陇养马基地。据宣统版长武县志记载，长武县城以前还建有气势恢宏的马王庙，各乡也都供奉马王爷。因此长武人对马较其他牲畜而言是格外厚待的。据说以前各乡甚至各村都有马故事，慢慢的因各种原因，只有县城东街的“马故事”保留了下来，并成为东街村独具特色的社火之一。
县城东街的“马故事”多以《封神演义》中的《黄河阵》、戏剧《八大锤》《杨家将》等为主，以故事情节组编人物顺序，自成阵容，气势宏伟。马上的表演者戏装鲜艳，其脸谱勾画毫不逊色于专业剧团演员，他们手执器物，威武的乘骑踩蹬于马背上。
别看那些演员是坐着的，可是那坐上去就不能变换的坐马式和架子功，要没点真功夫还真坚持不下来。就是那些牵马的人也不是随便谁都可以胜任的，他们主要作用是防止因为鞭炮和喧闹的锣鼓而使马受惊。
“跑旱船”又叫“采莲船”，船中表演者既要扶船又要表演，因此旱船船体架子原料是越轻越好。“旱船”长度一般在一米五到两米之间，用竹或秫秸扎成带棚子的船形，用纸糊起船体，船中间留有表演者站立活动的空间，用布带系在表演者的肩上或腰间。船边用彩绸、纸花装饰，用绸布把船形下面围住，以遮挡表演者的腿脚。
艄公和船中女子大多是扮作父女，也有扮作夫妻的。女在船中，男在船外撑篙或划桨，在前头带路，做出各种各样的划船动作。
行进时，只舞不唱。当在宽阔的场地表演时，两个人就开始唱曲子了，记忆中我只看过一次唱曲，但是因为离的远，加之人多嘈杂，只看着艄公一手扶浆一手扶着船帮，轻轻摇晃着说唱，感觉跟陕北信天游和陇东民歌比较相似。开始几句是“正月里来是新春，小小莲船要起身......”这句唱完就开始起身舞动了，后面的词也就听不清楚了。
从艄公边唱边舞的动作可以看出水面时而平静时而风浪大作，时而又要调转方向。女的手握船舷，配合“艄公”做出相应的动作，不论前行后移还是随波倾斜起伏，脚下走的都是快速碎步，这样可以起到平衡作用，保证船身保持平稳的状态前进，而船边的绸布和飘带也随着移动产生的微风轻轻飘荡，犹如在水面上漂动的船那样，颇为形象地塑造出水面行船的情景。
此后，我再没有看到过且歌且舞的“跑旱船”。听老人们说“旱船”的词曲没有书面版本，都是那些把式们口口相传的，好的把式还可以自己根据情况现编现唱。
（咸阳广电新媒体记者 李江 《看咸阳》特约通讯员 李胜灵 报道）
编者语：社火是由远古时期的祭祀、庆典流传演变而来。作为农耕文明起源地之一的咸阳市长武县，历经千百年延承流传，完整保留了社火的文化精髓和艺术表现形式。长武人把社火表演也叫“耍故事”，锣鼓敲起来，提振精气神。那一刻，积攒了一年的亢奋、深藏心中的激情，以耍故事这种欢畅热闹的形式表现出来。无论是表演的人，还是看表演的人，都乐在其中，不能言表。
长武社火之“地故事”（一）
每年正月初五开始，长武各个镇、村的锣鼓家伙就开始响动了，村里的能人、把式们已经牵头、召集人做社火表演的准备了。
长武“故事”表演的内容大多取材于神话、历史演义、民间传说故事。
“耍故事”的是村里最帅的小伙子、最漂亮的姑娘、媳妇、最风趣的老人以及最活泼的孩子。
长武农村有一种别具特色的“地摊社火”也叫“地故事”，这类“故事”以在夜晚、地面表演各种神话、历史、戏剧故事而得名，地故事最大的优点是不择场地，因而几乎每个村都有自己的一伙把式，一套行头。大一些的村子，耍地故事的演员多达十几人，小点的村子地故事扮角三五人。
午饭后，被挑选出来参加社火表演的人们就聚集在村委会开始化妆。扮演最多的是《封神演义》中的各路神仙，每个社火队里必有一个红脸，以关公居多，其次为赵匡胤、赵公明等，过年就图个喜庆、红火。
“地故事”一般先在村里耍，也可以和邻村交流，还有一些不顾路程遥远赶到县城表演的。夜幕初降，扮好的“地故事”演员们在村里表演热闹一番后，便在村上负责人和村里有威望的长者的带领下出发了。
过去没有电灯，就用灯笼照明，每个地故事队伍都有一个大灯笼固定在木杆上，在队伍前面开路，演员伴着锣鼓走在前面，也有喜欢热闹的村民紧随其后。一般到县城都是在店铺和单位表演，也到独家单院去。
“耍故事”有“请故事”和“送故事”两种方式，所谓“请故事”就是商铺、单位或家庭放炮、放烟火迎接，进院子后要用酒菜招待，临走时还要给烟酒或谢金。谁家要是能接请“地故事”在自己院子耍一场，那可是很喜庆的。“送故事”则是给那些支持演出或者村里建设的单位和商铺友情演出，不收钱物。若单家独户被“送故事”，不仅喜庆更显示出该户主人有足够的威望。
每一段“地故事”都在讲述一个故事。俗话说“内行看门道，外行看热闹”，看故事的人大多数都是赶热闹，可我虽然年纪小，但却也能看出点门道，因为爸爸就是我的义务讲解员。
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爸爸还会告诉我每段社火的“故事”和来历，“黑虎搬三霄”是《封神演义》中赵公明请三霄的故事；“保皇嫂”是《三国演义》里关云长护送刘备二位夫人的故事。这两个“故事”分别是黑脸、红脸和软身子。男角出场时，一般都往火把上撒一把松香，配以烟火，那时候觉得好神奇。那两三个“软身子”踩着鼓点，脚下快速挪着碎步，与男角相互配合表演。 表演的人投入卖力，大家也是看得有滋有味。
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那时候好多孩子会一直跟着“地故事”队伍看表演，直到深夜十一、二点多，社会队偃旗息鼓，打道回府，孩子们才踏着月光、一路说笑嬉闹着依依不舍的回家。
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之所以叫“撅把”，是因为高跷的形状就像撅把头。“撅把”触地面积太小，“三寸金莲”与其相比都显得太大！这种情况下，为了保持身体平衡，表演者的双脚必须不停的踱着，因而叫“载撅把”。
长武北关“撅把”区别于一米多高跷之处是，“撅把”只有农村的小板凳腿那么高，耍的人操作更方便，也能出花样。小时候见过“撅把”耍的好的，能带着“撅把”劈叉、下腰，翻跟斗，那可是真功夫呢。现在几乎没有那样功夫的人了，想来甚是可惜。
关于故事，长武人还有“东街的狮子，南街的龙，西街车亭，尧头的娃（指大头娃娃），灵凤的旱船满地行”之说。县城四关的社火可是长武故事的压轴戏，个个都精彩。
我最喜欢的当属西关“车亭”，特别羡慕车亭上扮相精美的小女孩们，随着车子的移动，色彩鲜艳的戏装，长长的水袖，身上的飘带随风飘飞，对同龄的小女孩来说极具诱惑。
我有一个表姐就在西关村委会工作，记得自己刚上小学那年她来给爸爸拜年，我趁机向表姐打听自己能不能也去扮一回车亭子。表姐本就负责村里的故事，很爽快的答应了。我兴奋的把这个消息告诉了胡同的小伙伴，她们脸上满满的羡慕。我心里憧憬着自己扮上“车亭”美美的样子，也就更急切的盼着早点到十五。
遗憾的是，我的这个心愿始终却没有实现。我给表姐说的时候是背着爸爸妈妈的，可是因为自己太高调，被老爸知道了。
老爸说什么都不让我去，原来“车亭”上那些看着装扮精美、衣袂飘飘的孩子并非想象中美好。那些选定扮“车亭”的孩子们在化妆前只能吃一两个煮鸡蛋，不能喝水。因为那些孩子化妆好后就被绑在“车亭”的支架上去了，只有头和手能活动。一绑上去就得支撑一天，期间最多也就是给吃个糖什么的。
听老爸这么一说，心里虽然还是惦念着，可是想到一天都得绑在上面的难受劲，就算是在小伙伴面前丢脸，自己也得打这个退堂鼓了，还是乖乖当个自由自在的观众得了。
说到车亭子就不得不说说武家沟的背亭子，记忆中只见过一次“背亭子”。
“背亭子”与西关的“车亭”类似，不同的是支撑孩子的底座是捆缚在身强力壮的壮汉脊背上。那可都是村里健壮且行动灵活、身手不凡的男子。别致的是，“背亭子”的人也要化妆成戏剧人物，和背着的人构成一出戏剧故事。《猪八戒背媳妇》《苏三起解》《拾玉镯》《断桥》《三借芭蕉扇》是“背亭子”常用的扮相。
背亭子表演者随着鼓点，踩着灵活优美的舞步，滑稽逗趣。至今想起依然回味无穷！
长武社火之“马故事”、“跑旱船”（三）
正月十三、十四的社火都是在为正月十五的社火巡演热场子，即便如此，其对人们的吸引力也是不容小觑的。
县城各村社火一般是上午十一点左右才装扮齐整上街，反倒是那些乡下的“故事”早上九、十点钟就赶到县城了。
只要街上的锣鼓家伙一响起，人们便从四面八方闻声赶来看社火表演。不管是乡下还是县城四关、各村的故事，其最终目的地便是县城中心西门十字。
我家就在西门十字旁边的胡同里，从家里到胡同口不过一百多米距离。小时候总觉得故事队伍锣鼓声的穿透力似乎特别强大，我在家明明听见那勾人心弦的锣鼓声已经到了十字，可是百米冲刺般速度跑出去后，看到的只是一个个与我一样翘首四顾寻找“故事”的人群。
除了“地故事”、“车亭”、“背亭”和“撅把”之外，我较为偏爱的家乡社火还有“马故事”和“跑旱船”。
所谓“马故事”，就是社火演员装扮成戏曲人物、摆出所扮人物的经典招式骑在马上进行表演。中国古代边关战事中，将帅交锋多在马上进行，因而“马故事”基本上以武戏为主。
长武自古便是秦陇交界的兵家必争之地，这里有很多古战场遗址。唐代时长武浅水塬便是关陇养马基地。据宣统版长武县志记载，长武县城以前还建有气势恢宏的马王庙，各乡也都供奉马王爷。因此长武人对马较其他牲畜而言是格外厚待的。据说以前各乡甚至各村都有马故事，慢慢的因各种原因，只有县城东街的“马故事”保留了下来，并成为东街村独具特色的社火之一。
县城东街的“马故事”多以《封神演义》中的《黄河阵》、戏剧《八大锤》《杨家将》等为主，以故事情节组编人物顺序，自成阵容，气势宏伟。马上的表演者戏装鲜艳，其脸谱勾画毫不逊色于专业剧团演员，他们手执器物，威武的乘骑踩蹬于马背上。
别看那些演员是坐着的，可是那坐上去就不能变换的坐马式和架子功，要没点真功夫还真坚持不下来。就是那些牵马的人也不是随便谁都可以胜任的，他们主要作用是防止因为鞭炮和喧闹的锣鼓而使马受惊。
“跑旱船”又叫“采莲船”，船中表演者既要扶船又要表演，因此旱船船体架子原料是越轻越好。“旱船”长度一般在一米五到两米之间，用竹或秫秸扎成带棚子的船形，用纸糊起船体，船中间留有表演者站立活动的空间，用布带系在表演者的肩上或腰间。船边用彩绸、纸花装饰，用绸布把船形下面围住，以遮挡表演者的腿脚。
艄公和船中女子大多是扮作父女，也有扮作夫妻的。女在船中，男在船外撑篙或划桨，在前头带路，做出各种各样的划船动作。
行进时，只舞不唱。当在宽阔的场地表演时，两个人就开始唱曲子了，记忆中我只看过一次唱曲，但是因为离的远，加之人多嘈杂，只看着艄公一手扶浆一手扶着船帮，轻轻摇晃着说唱，感觉跟陕北信天游和陇东民歌比较相似。开始几句是“正月里来是新春，小小莲船要起身......”这句唱完就开始起身舞动了，后面的词也就听不清楚了。
从艄公边唱边舞的动作可以看出水面时而平静时而风浪大作，时而又要调转方向。女的手握船舷，配合“艄公”做出相应的动作，不论前行后移还是随波倾斜起伏，脚下走的都是快速碎步，这样可以起到平衡作用，保证船身保持平稳的状态前进，而船边的绸布和飘带也随着移动产生的微风轻轻飘荡，犹如在水面上漂动的船那样，颇为形象地塑造出水面行船的情景。
此后，我再没有看到过且歌且舞的“跑旱船”。听老人们说“旱船”的词曲没有书面版本，都是那些把式们口口相传的，好的把式还可以自己根据情况现编现唱。
（咸阳广电新媒体记者 李江 《看咸阳》特约通讯员 李胜灵 报道）
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