《身边的因果实录：人贩子拐卖他人子女，自己的三个女儿被同行拐卖 - 南无观世音菩萨 - 观自在佛教网》

编者按：佛教是一门伟大的教育，这门教育深远地阐述了因果的科学定律。释迦世尊教导：“诸恶莫作，众善奉行”。佛弟子按照佛陀教戒，依教奉行，提起正念，广修善业，远离恶业，不错因果。 因果报应，如影随形。大至无边之宇宙，小至一微尘意识，都脱离不了因果。无论佛弟子还是非佛弟子，有情众生还是无情生命或器物，世间一切都在因https://t.cn/RkpIjWo

妙莲老和尚：决定舍身依教奉行

　　诸位!大家听到这些话，又是特地来听，希望诸位听了一定要勉励自已做到。"佛法难闻今已闻，佛法难信今已信。"你们应该好好依教奉行;不奉行那就等于没有闻到、没有信一样，那就失之交臂，实在太可惜了。

　　大家想不想往生西方呢?若想，那没话说，一定要念佛，念佛才能往生西方。我们现在就来办这件事。好!念!"大声念见大佛，小声念见小佛，不出声念见不到佛。"好好的念，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛.....

一颗念珠，一生的怀念

原创： 慈成加参尊者 菩提圆成 

一次，我看到有位居士脖子上挂着一颗念珠，便很好奇地问他：“这颗念珠怎么会有如此大的加持力？感觉它好像可以跟我沟通似的。”他回答说：“这是喇嘛仁波切念珠里的一颗，是我拜见喇嘛的时候，由喇嘛所赐的。”

难怪会有这么大的力量！善知识所用的物品，确实蕴藏着殊胜的愿力和加持力，能让看到它的众生由衷地生起欢喜心和清净心。当弟子对根本上师生起无比的信心时，仅仅见到上师的物品，都能感受到上师的加持，而且看待世间万物，也无一不是加持。

在我身上，也一直珍藏着大恩上师当年赐予的念珠，我时常都会拿出来看一看。手中抚摸着上师的念珠，心中深深忆念的，唯有大恩根本上师喇嘛仁波切无尽的恩德……

那么，什么样的上师才能称其为

是自己的根本上师呢？

大圆满法里面明确讲过，给我们传授大圆满窍诀和灌顶、让我们认识“心的本性”的这位上师，就是自己的根本上师。在找到根本上师以后，对于我们最重要的，便是依教奉行，尽力承侍上师，令上师欢喜。

佛经中说：“一个人若能亲近、承侍上师半天，其功德远超诸佛一劫时间里所做的布施、供养等功德。”噶玛巴也曾说过：“让上师高兴一天的功德，超过自己闭关三年。”



以前，萨迦班智达在他的上师扎巴坚灿尊者生病时，衣不解带地一心照顾上师，根本无暇顾及自己的饮食和睡眠。后来，上师给他传授了上师瑜伽法。他在修法时，自然彻悟“上师就是诸佛之本性”这一最殊胜的见解，并且在心中真实生起了文殊菩萨的见解，由此精通了因明、声明、工巧明、医明及全部三藏经典，得到了无碍辩才，三界之内的神、鬼、人都愿意为他服务……最后，他成为了元朝皇帝的国师。

可见，好好承侍大恩上师，便是最殊胜的法了。例如：修上师瑜伽时，不用去其他地方寻找上师的法像，自己面前的上师就是最庄严、亲近的佛像；想要礼敬、供养诸佛时，也不用观那么多的佛菩萨，可以直接面对着上师来做，因为上师就是诸佛菩萨的总集；给上师做饭，就是供斋；甚至给上师打水，也是浴佛的观修，可以清净自己累劫的业障……在承侍上师的所有过程中，不仅可以快速地积累福报资粮，而且修行的验相也一定会刹那刹那地增长。所以，如理如法地承侍上师，就是最好的“上师瑜伽”。

承侍上师，还有很多种形式和方法。比如：道友之间团结和合、互敬互爱，也是承侍上师；护持上师的弘法利生事业，也是承侍上师；修持清净传承的正法，也是承侍上师。以上种种，已经包含了依教奉行的所有功德。

尽管承侍上师有如此大的功德，但也并不是说要每天都围绕在上师身边。而是要发心纯净，将上师传授的窍诀放在心里，通过精进地修持，将上师密意之中的智慧与慈悲融入自心，以逐渐圆满戒定慧三学的功德，这才是对上师最好的承侍。

记得在二十几岁的时候，虽然我经人介绍也都拜见过一些上师，却总感觉他们还不是我的具缘上师。我需要的上师，一定是能解决我生老病死的问题，而不仅仅是给我一个传承、送我一个加持品，或是从言语上给予鼓励和安慰的上师。

一切安乐都源于上师的加持！所以，当我遇到自己的根本上师喇嘛仁波切的时候，我便发誓永远不离上师，并在他身边精进修行，用心承侍。

如今，喇嘛仁波切虽已示现圆寂，但只要一想起他老人家，传承的力量与上师的加持，瞬间就会传递到我身上，不论在哪里弘法，都会自然地生起强烈的信心。每当看到上师的法照，看到录像里上师每一个慈祥的笑容、听到上师每一句亲切的话语、看到上师每一个温暖的动作，以及上师所用过的任何一件物品，我都能深切感受到，来自上师加持的力量会立即传到自己的心里。

慈爱众生、不舍众生的大恩上师，正是以这样的方式一直陪伴着我们，他的心，永远和我们在一起，刹那也不曾分离。