一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
#情感##
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南方都市报特别报道：中国女足前锋肖裕仪：
场上进攻尖刀 场下可爱女孩

2月6日，在印度孟买帕提尔体育场开展的亚洲杯总决赛上，中国女足在上半场以0：2落后的不利形势下，于下半场奋起直追，最终在补时阶段射入一记绝杀球，以3：2的成绩击败韩国队，时隔16年再次问鼎亚洲杯冠军。

　　而命中这关键一球的，正是来自广东潮汕地区的95后姑娘肖裕仪。球场上的肖裕仪英姿飒爽，善于组织进攻，穿插跑位，常常给对手后防造成很大压力；而球场下的她，则是个活泼开朗，喜欢潮汕功夫茶和牛肉丸的可爱女孩。

　　对于肖裕仪来说，足球不仅仅是一项富有竞技性的体育运动，也能展现出她不同的一面，传递出她的自我力量和坚定信念。

　　01

　　有灵气的足球“苗子”

　　肖裕仪与足球之间的故事要从她6岁时说起。那年，她从广东汕头搬到上海，随后转入上海虹口实验学校读书。二年级时，她被上海女足退役队员、虹口区体育局特聘教练员张贵宝选中加入校女子足球队。据张贵宝介绍，那时的肖裕仪就有着活跃的性格、不错的爆发力，以及吃苦耐劳的个性，“是个不错的苗子”。

　　据肖裕仪回忆，她最初只是将足球当成兴趣爱好，后来却发现自己渐渐喜欢上了这项充满竞技感的运动。那时她每天放学后开始训练，有时练完后到家太晚，便直接跳过了吃饭，“快进”到睡觉环节。“其实是有些累的，是热爱让我坚持了下来”。在肖裕仪看来，即使有着兼顾学业与训练的压力，足球于她而言也仍然是一件充满乐趣的事。

　　家人是支持肖裕仪将足球向专业领域发展的坚实后盾。虽然肖裕仪的父母在她小升初前表达过希望她正常升学读书的意愿，但在深思熟虑后还是决定顺从女儿的心愿，支持她考入体校进修足球，鼓励女儿要坚持下去：“一旦选择了，就要刻苦训练。只要上了场，你就是代表国家，就要顽强拼搏，要对得起祖国强有力的支撑和亿万球迷的支持。”肖裕仪也坦言，自己从小受到的家庭教育——有梦想、正能量、懂坚持，对她后来的职业生涯产生了很大影响。

　　正如儿时教练张贵宝所说，肖裕仪很有灵气。经过上海市少体校和上海市体育运动学校的训练，她在16岁时入选中国女足U17国家集训队名单，后进入国少队、国青队、成年职业队；于2017年随上海队拿下天津全运会的冠军；也是在同年，她正式入选女足国家队；2019年赛季，她借调到武汉女足，帮助武汉女足拿到女超联赛冠军；2022年1月，肖裕仪入选中国女足征战女足亚洲杯的23人名单。

　　02

　　“球入网的那一刻，好燃”

　　肖裕仪说，中国女足拿下此次亚洲杯冠军的过程并不容易。淘汰赛中，中国女足遇上了在亚洲足球中占据一定优势的日本队，姑娘们凭借自己的努力和行动，以6：5顺利拿下这场比赛。而决赛对战韩国队时，她们在上半场连丢两球，面对0：2落后的局面，一度也觉得有些艰难，“只有四十五分钟，我们需要追两球，绝杀一球，现在的心理状态可能还不如对方好”，不过，稍作调整后，她们转念想：“既然对方能在四十五分钟内拿下两个球，我们也同样可以做到。”

　　肖裕仪正是在此时上场的。对她来说，队伍落后时被派上场，是对自己的一种信任。她并没有因此产生很大的心理负担，而是很快投入到比赛中。下半场中国女足针对性换人调整，姑娘们的状态也渐入佳境，将比分追至2：2平。

　　进入补时阶段，对手的两次进攻被中国女足的守门员和中后卫拦下，出现了一个攻守转换的好机会。肖裕仪专注观察着球的线路，一边看着球从中路推进，一边向前跑位，等待时机。最终，队友见她加速插身向前，向她传过一个身后球，她抓住机会，接球，射门，绝杀，完成了这个看似非常艰难的逆转。

　　“球入网的那一瞬间，真的好燃。”肖裕仪说，裁判吹哨的瞬间，全场欢呼声响起，教练和队员全部冲上来拥抱在一起，她身处其中，觉得十分幸福。

　　时隔16年再站上亚洲杯最高领奖台，肖裕仪觉得离不开团队每一个人的配合和付出，“足球是一个团体项目，是需要团队协作和互补的”。肖裕仪说，无论对自己还是对球队来说，这次比赛的胜利都只是一个开始，她们还会在教练的带领下挑战更多赛事，朝着更正确的方向去前进。

　　03

　　“女性的角色是可以很多样的”

　　肖裕仪在球场上常担任的是前锋，这是一个进攻性很强的位置，也是肖裕仪的优势所在。前锋需要主动突破，给对方带来更大威胁同时给己方创造更多射门机会，“作为一把进攻尖刀，你动如脱兔”是“中国女足”官方微博账号给她的评价。

　　而在日常生活里，肖裕仪则是个喜欢萌物、爱好唱歌、带点文艺气质的可爱女孩。在她的微博里，除球队的赛事信息和时事新闻外，还有不少她发布的唱歌视频、点赞的小动物图片、转载分享的乐队现场、治愈动漫等。肖裕仪的教练水庆霞也说，裕仪有一张娃娃脸，一颗孩子心。

　　“可以说，我在球场上的风格和担任的位置，和我自己的性格没什么关系。”肖裕仪认为，不光是她，女性们都可以有各种类型的、不一样的面貌，“女性的角色是可以很多样的”。同时，她也认为，体育运动是一件很正能量的事，能展现出女性力量的美，那更多是一种精神上的力量，来源于她们对事业的坚定和骨子里的信念。

　　亚洲杯结束后是中国女足比较忙碌的一段时期。即将结束隔离，肖裕仪又准备启程与队员们会合，备战全国女子足球锦标赛。谈及未来，肖裕仪希望自己可以在赛场上更沉稳一些，在自己团队遇到比赛困难时能承担起更多责任，面对生活中的难题也能勇敢直视和克服，使自己开心快乐。“不要过于在意周围的喧嚣，给自己更多肯定，相信自己选择和热爱的东西，坚持下去，一定会有收获。”

一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
#情感##
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