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题落星寺四首其一 黄庭坚(宋)
落星开士深结屋，龙阁老翁来赋诗。
小雨藏山客坐久，长江接天帆到迟。
燕寝清香与世隔，画图妙绝无人知。
蜂房各自开户牖，处处煮茶藤一枝。
#背诗日常#
《题落星寺》共有四首，这是第三首，也是最为脍炙人口的一首。落星寺在鄱阳湖北部，雄伟秀丽的庐山在其北。传说天上偶然陨落下一颗巨星，触地即化作一座小岛，那便是星子县境内著名的落星石，落星寺也因此得名。此寺位于湖光山岚之间，恍如仙境，加上那美妙的传说，就成了墨客骚人流连忘返的去处。
黄庭坚是洪州分宁（今江西修水）人。从分宁沿修水向东，就可直抵鄱阳湖。他来过几次落星寺，于是写下了《题落星寺》组诗。诗题另作《题落星寺岚漪轩》。
这首诗开头两句点出寺院的幽深及寺院吸引着文人雅士的题咏。“开士”就是和尚。“龙阁老翁”是指诗人的舅父李公择，他曾经做过龙图阁直学士，当时颇有诗名。这里其实是泛指历代曾来此题诗的墨客骚人，也含有作者自况的意思。“深结屋”的“深”字是全诗的关键，落星寺座落在山间深处，因而幽静寂寥，下文便全从“深”字铺展开去。
三四两句是此诗的警句，“小雨藏山”的“藏”字将雨和山都写活了。蒙蒙的细雨，从灰暗的天上飘散下来，密密麻麻的，给天地万象都蒙上了一层薄薄的轻纱，似乎要把眼前的一切都包藏在它无边无际的帷幔之中，诗人这里所捕捉的就是这样的形象。“藏山”二字，语本《庄子·大宗师》：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣。然而夜半，有力者负之而走，昧者不知也。”这是庄子的想象。而此句是想象与现实的结合，“小雨藏山”，人们司空见惯，然而只有在洞察敏锐的诗人笔下，才能以凝炼的字句再现出这一画面。
天公既以小雨留客，诗人只得在寺中闲坐。偶尔极目一望，那远接天涯的长江上时有星星点点的风帆慢慢驶近，但终因相距太远，像是永远也驶不到跟前。这一句的诗意是从韦应物《赋得暮雨送李胄》“漠漠帆来重，冥冥鸟去迟”两句化出。这一联对仗自然工稳，而且一气流走，不露斧凿之痕，但仔细品味，可见诗人锤炼诗句的功夫。这里虽是写景，然而景中有人、有情，“客”是诗人自指，但好客的主人也已隐然可见。这两句于写景中表现了落星寺的清幽僻静，寺院原本深处山中，而山又包围在雨中，整个寺院于是便蒙上了一层迷离惝恍的色彩；而那天际风帆，离寺那么遥远，遥远得恍若隔世，反衬出落星寺的远离尘嚣。
宴寝，指休息安寝的便室。韦应物有诗说：“宴寝凝清香。”（《郡斋雨中与诸文士燕集》）这第五句全从此化出。佛寺便室，清香一炷，淡淡氤氲，悠然而至，如同与这山水、佛寺、小雨浑然一体，使人生出与世隔绝的感觉。诗人乘着游兴去看寺壁上的佛画，其中以僧隆的《寒山拾得图》最为妙绝。图画虽妙，但不为世人所知。这一句其实是脱胎于韩愈《山石》中的“僧言古壁佛画好，以火来照所见稀”两句。
黄庭坚论诗，有“点铁成金”、“夺胎换骨”之说。所谓“点铁成金”，就是指作者对古人陈言加以变化，便可化腐朽为神奇，成为自己的诗。所谓“夺胎换骨”，依《冷斋夜话》的解释：“不易其意而造其语，谓之换骨法；规摹其意而形容之，谓之夺胎法。”第五句正是“点铁成金”，第六句则是“夺胎换骨”。这两句着意渲染落星寺的幽静，紧扣着起句“深结屋”三字。
末二句是说：寺中的僧房各各敞开着窗户，像是密集的蜂房一般，而到处都升起了缕缕青烟，告诉人们那里正在以一枝枯藤煮着香茗。枯藤在古代的诗画里经常出现，它不仅给人以凄幽的感觉，而且给人以美的联想。杜甫诗有“蓝田丘壑蔓寒藤”，元代小令有“枯藤老树昏鸦”；在中国画中，青藤、枯藤也是画家笔下的心爱之物，甚至有的画家将自己的名字取为青藤（徐渭）；就连书法家也追求枯藤般的笔致。任华称赞怀素的草书说：“更有何处最可怜，裹裹枯藤万丈悬。”赵孟頫《论书》也说：“苍藤古木千年意，野草闲花几日春。”黄庭坚本人能书善画，深明枯藤在艺术中的美学价值。这里的以藤煮茶，是山中雅事，在诗人看来，清冽的山泉，上好的香茗，只有枯藤文火，方可取其真味。从这个意义上讲，最后的一结，笔致轻淡，然而留给了读者无限低回的余地。曲折地体现了寺中幽居的清虚绝俗之情。
这首诗在艺术上很有特色。从诗律上看，此诗属于拗律，就是故意将句中的平仄交换，造成音调的拗折，使诗句有一种奇崛瘦硬、不近凡庸的风貌。这种拗体所以为黄庭坚及江西诗派的诗人所喜用，是与他们标新立异、出奇制胜的论诗宗旨相关的。
此诗还有一个特点：不用典故，不加藻饰，而全凭诗人烹字炼句的娴熟技巧，以平淡的语言写出，这在黄庭坚的诗中也是不可多得的。中国古代有所谓“白战”的手法，犹如手无寸铁的斗士，全凭勇气和智慧取胜。也如高雅的戏曲，不必假借舞台上喧闹的场面和豪华的布景，只凭它美妙的戏文、动听的唱腔便可打动观众的心弦；而内行的鉴赏家，则可细细地咀嚼品味它的韵味。这首小诗，也像是一曲优雅的清唱。

展品解读|草书春雨帖诗 卷

纵28.4厘米，横645.5厘米
明隆庆元年（1567）

上海博物馆藏

此卷运笔藏锋内转，提笔处如游丝袅空，顿笔出如雄狮蹲地，横勒有起伏，直下有顿提，转折圆劲，结体的长短、大小、偃仰、疏密随意而出，而又笔笔入矩。融苏轼之浑朴、黄庭坚之苍劲，米芾之爽逸于一炉。又笔势之飞动奋疾，表现出狂放不羁之性情。
卷尾自署“隆庆春之望后，时接初夏矣，莼鲈既盛，二张君扶木以归，酒馔既倾，书此为别，天池道人渭”。去年徐渭因病狂，杀继妻张氏下狱。隆庆春之望后，时接初夏矣，时系隆庆元年，即入狱后第二年的春夏之交，时尚在狱中，是作因酒后所书遗漏纪年。时令也有迷惑之处，既署春之望后，又署时接初夏也。

据故宫博物院藏《徐青藤自书诗文册》 跋中所云：“写情诗贵切致，难于不头巾；写景诗轻松，难于不理趣。东坡云：‘茶苦怕不美，酒美怕不辣。辣难矣哉。’翁州道士徐渭漫书将寄碧玉草堂。时隆庆元年五月望日书于会稽清远楼西偏松桧之下。”是段和本卷相近。

又据《徐文长三集》卷七所录诗题，云：“戊辰二十有四日，尚宾，时中宿于圜，夜大风雨冰厚尺。诘朝得子甘北报，走笔遍诸友。”题中所说虽为隆庆二年之事，好友吕尚宾前来，探监并夜宿狱中，徐渭“走笔遍诸友”，也可见徐渭虽系绍兴狱中，但仍有足够的书写环境。

按二张君，据《徐文长三集》卷二十《张母八十序》有云：“稍后，而子锡、子文乃与予同挟策而翔。并髫也，两家兄弟无一日不三四至、竹马裲裆，一趋而到门......数十年来， 二张者薄俗学为诗人，四方知之，宾至盈座，吟啸酒盏间无虚夜。而予顾逡巡庠序中，庶几一飞而屡坠，既乃触网罟，卸去其巾衫，益一意于颓放，时时复从二张游......”可见款中所写“二张君”即为徐渭同窗好友张子锡、张子文兄弟俩。而尾款所云，乃徐渭因张子锡兄弟俩前来探监，并大肆饮酒，后徐渭由二张君扶木而归。按木，枷锁也。说明当时徐渭在狱中尚未除去枷锁。徐渭也因此纵情恣性，为二张君以草书挥写自作诗二首。就此告别。

卷中所写二诗，《徐文长三集》卷五中均有录，一题曰《春风》，一题曰《杨妃春睡图》，数字略异。《春风》一诗中言及“长堤”“军中老将”“吴姬”“湖中鲤鱼”等，此诗应指嘉靖浙江抗倭时事。书作中第二字误将“风”字写成“雨”字。

此卷曾为近代吴湖帆收藏，卷首裱边、卷后另纸题跋甚多，钤印累累。尝于跋尾中所题“天池之书自米法上溯，几欲夺旭、素之席，所谓天马行空不可羁勒”以及“余所藏青藤书卷凡四，皆狂放不羁，然其他三卷咸不及此卷之风流蕴藉也，直令人有百读不厌之妙”之语，足见对徐氏书法的推崇和称赞。

卷前引首有清康熙间人绘画徐渭肖像，卷尾则有清道光、咸丰间杭州画家戴熙题跋，道光间钱塘吴清鹏观款及同治间杭人许乃钊跋。

释 文
春 雨 剪 雨 宵 成 雪 ， 长 堤 路 滑 生 愁 绝 。
军 中 老 将 各 传 书 ， 二 十 四 蹄 来 蹴 铁 。
要 客 行 湖 一 客 无 ， 高 楼 立 马 问 当 垆 。
吴 姬 脸 上 胭 脂 冻 ， 回 道 张 筵 待 客 酤 。
湖 中 鲤 鱼 长 尺 许 ， 作 羹 送 酒 怜 吴 女 。
城 南 画 角 两 三 声 ， 梅 花 吹 落 城 南 浦 。
城 南 浦 ， 烟 如 缕 ， 人 归 马 亦 还 其 主 。
明 朝 湖 畔 雪 晴 时 ， 还 看 青 山 插 高 处 。
守 宫 夜 落 胭 脂 臂 ， 玉 阶 草 色 蜻 蜓 醉 。
花 气 随 风 出 御 墙 ， 无 人 知 道 杨 妃 睡 。
皂 纱 帐 底 绛 罗 委 ， 一 团 红 玉 沉 秋 水 。
画 里 犹 能 动 世 人 ， 何 况 当 年 走 天 子 。
欲 呼 与 语 不 得 起 ， 走 向 屏 西 打 鹦 鹉 。
为 问 华 清 日 影 斜 ， 梦 里 曾 飞 何 处 雨 。

今天起，多一杯七星灯陪伴余生:一谢衣食父母；二忆逝去的亲人，几匹中国云南墨江县景星镇古树普洱茶:花蜜香明显，茶味甜润，喉韵绵长，香气沉而不张扬，带着浓郁的蜜香，和易武茶的一般大树茶相比，凤凰窝的茶香显得更浓更沉。加上大理祥云水目山的清泉水，吟配明·担当和尚的《草书立轴》
不去花前学举觞，必驭毂雨采旗枪。
世人慎勿轻荣莹，万事无如水味长。