让我难过的是，你在付出了诸多努力之后，却还得一无所获地离开罗斯林教堂。不过我知道，你最终会寻找到你要寻找的答案。有朝一日你终会明白的。"她微微笑了笑："而等你醒悟过来时，我相信所有像你这样的人。都会将它的秘密藏在心底。"这时传来有人走到门口的声音。"我说你们俩跑哪里去了哩。"索菲走了进来，说。
"我正想走呢。"她奶奶回答说，一边向站在门口的索菲走了过去。"晚安，我的公主。
"她吻了索菲的额头，嘱咐着说："别让兰登先生在外面耽搁到很晚。"兰登与索菲看着她的奶奶回到那幢大卵石房子里。随后，索菲掉头注视着他，眼里充满了深情。"我真没想到结局竟然是这样。"
不过倒是撮合了我们两个呢，兰登心想。他看得出索菲百感交集。今天晚上。她得到的消息已将她的一生都给改变了。"你还好吧？还有许多东西需要你慢慢领会呢。"
"我正想走呢。"她奶奶回答说，一边向站在门口的索菲走了过去。"晚安，我的公主。
"她吻了索菲的额头，嘱咐着说："别让兰登先生在外面耽搁到很晚。"兰登与索菲看着她的奶奶回到那幢大卵石房子里。随后，索菲掉头注视着他，眼里充满了深情。"我真没想到结局竟然是这样。"
不过倒是撮合了我们两个呢，兰登心想。他看得出索菲百感交集。今天晚上。她得到的消息已将她的一生都给改变了。"你还好吧？还有许多东西需要你慢慢领会呢。"
盗取宇宙先天大药，长生久视的秘密，就在这“玄关一窍”之中！
一、玄关之真义
在内丹道修炼中，玄关起着极其重要的作用。玄关一窍的显现，代表着修炼者摸着了造化之机，进入了大道之门。但历代神仙家对玄关的解释含糊隐晦，莫衷一是，种种异名，不一而足。
玄关一窍，自虚无中生。非五脏六腑，非四肢百骸，亦非炁穴、印堂、百会、规中，拘泥于形体躯骸，而在体内求搜，将一无所得。然而离开人体自身而向外求取，亦无所获。唐代吕纯阳云：“玄牝，玄牝，真玄牝，不在心兮不在肾，穷取生身受气初，莫怪天机都泄尽。”张祖紫阳真人更言，“修炼金丹，全在玄牝千四百字，玄牝一窍，则金丹之道尽矣，所谓知一而万事毕者也。”
何谓玄关一窍？一言以蔽之，玄关窍者，玄妙之机关，秘密之门户也。《道德经》谓众妙之门，玄牝之门是也。是我与天地万物同根共蒂之处，天人合发之处。何谓玄关一窍，详而说之，即我摒弃妄念万缘，七情六欲，使我虚极静笃而神气相抱，浑然一体，神即气，气即神，神亦恬淡虚无而无思虑，气亦平和安然而归根。然后，待此神气相抱浑然合一成一气后，我此气机将与天地先天之机的频律一致，至而内感外应，遂感而通，天合人发。此合发之处即玄关一窍是也。准确言之，玄关一窍者，即修炼者达到与天地宇宙，万物万象合发共振时的一种高深功态后，而显示出的与天地万物同根共蒂的虚无之谷。修炼者寻着的与万物同根共蒂虚无混沌之处，即玄关一窍。此虚无混沌之处也是天地宇宙，万物万象旋转往来，生灭易换之斗柄和总持门。故修炼者只要能进入玄关一窍，便可寻着此虚无混沌之所，即可天人合发，内外相感而盗取天地宇宙之造化气数。前辈大德，已故道教协会老会长陈撄宁先生尝言，“学者果能将玄窍之理论，一一贯通，玄窍工夫般般应验，何患不能缩天地于壶中，运阴阳于掌中，功成证果，可与三清元始并驾齐肩，岂区区玉液、金液、长生、尸解之说所尽其量哉！”故历代丹道大师，先贤圣哲称玄关一窍乃太极至善之地，无极混沌之根，虚无造化之源，先天凝结之所，日月星宿往来旋转之斗柄，天地宇宙易换之总持门。
只要修炼者进入神气相抱的功态愈深，那么自身体内之先天祖炁则能更深层的发动，又因为先天祖炁与天地宇宙之气机乃同一无极混沌之所分（先天祖炁与天地宇宙之气机造化犹如一滴海水与整个大海之水的关系一样），故而修炼者则与天地宇宙合发共振时的功态也就愈深，与天地宇宙之机的频律也更吻合，接近。因为，进入玄关一窍的程度越深，也越能更快地，更大强度的盗取天地宇宙之气，最终粉粹虚空，与道合真。又因为神气相抱的功态有深浅之不同，故而与天地宇宙合发共振之层次亦有不同。故有玄关一窍现，玄关窍开，大开，遍开之说。“辟开窍内窍中窍，踏破天中天外天，”就是对进入此功态不同层次阶段的形象概括。北七真之一的全阳子王处一在其《玄光集》中有诗一首云，“清静翰开壶内境，无为踏破洞中天。灵明混合诸天地，大道空无一法传。”也是对进入此功态的方法和过程的维妙维肖的描述。其微妙处，大堪仔细品玩推敲。行者果能明了此一句而词外见义，必可得其修炼的大机趣。
此一种高深功态在释家而言，则称之为“真空”。而天人合发，内外相感，使我之心身有所变化，充盈无限生机的那一时刻则称之为活子时。而一日之内，神气相溶而发动先天祖炁使之天人合发，内感外应之时亦不止一次，故采取此天地宇宙之真阳真药亦不止一次。因此，唐代崔希范在其《天元入药镜》中言：“一日内，十二时。意所到，皆可为。”天地宇宙之气机从玄关一窍中而出，则称之为妙有。此先天造化、气机则称之为真种子，长生药、得道之真种子，长生不死之真药。有了这种子，就会形成发芽生根而结果的无限变化。老子称此“无为而无不为”。“无为”是因，是真种子，“无不为”是果，是无所不能的无尽造化。服了这真阳之药，即可脱去凡胎俗骨，实现脱胎换骨之功，跨入一个全新的生命层次。
由上而观之，“玄关一窍”实乃一虚无混沌之所，并无定处可寻，其中包含着无限之气数和造化，亦包含着无限之空间与时间。在人体自身而言，得玄关遍开后，人即与宇宙所有之时间和空间混为一体了。为什么这样说？众所周知，我们普通人有区别之心，辨识之心。因此，我们的思维、意识总是一断一断的，不能成绝对的连续状，每一念头，每一思维，意识即产生了有边界之空间和短暂之不确定时间。每一个念头、思维、意识就象开关、闸门一样时断时续、时开时关，时强时弱地控制着我们与天地宇宙交融混合的深度、与天地宇宙能量互换的力度，又因为我们人类不可能脱离于天地宇宙而独立存在，故好似产生了有边界之空间和不确定之短暂时间。每当另一念头一起，即湮灭了上一个念头，随之也湮灭了上一个狭窄的空间和不确定时间，而产生了另一个空间、时间。一瞬间内，即产生了生生死死之不断轮回。如是我们的认识，我们的能力以及生机、造化都局限在某一狭窄的范围之内，某一肤浅的层次之上，由此而形成了我们的繁衍生息，生老病死。亿万个念头，形成了亿万个有边界之空间和不确定之短暂时间，而时间空间愈多，则所形成的时间也愈短暂，空间也愈狭窄，离道、离真理也愈远。庄子在《南华经·齐物论》中更是分析得精辟透彻。《道德经》亦云：“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。”每一时间和空间之综合体可称之为“玄关一窍”。而所谓的玄关一窍的显现、大开、遍开，就是所有的时间、空间逐渐融合，最终浑然为一，而成虚无混沌返补归真的过程。此时，对修炼者而言，不再有空间与时间之分，不再有空间之边界和时间之流逝断续，也即前文所说的包含无限之空间与时间。
二、死、活玄关窍说
玄关一窍又有死玄关窍，活玄关窍之说。（详见西派丹法开山鼻祖李西月所撰《道窍谈》）笔者就其分别试解一、二。以飨读者诸君。
什么叫活玄关呢？我虚极静笃之时，忽灵光一现处，就是活玄关，也是神气交融的虚无谷，更是我与天地宇宙同根共蒂之处，天人合发的合发点。古先哲称之为真橐龠，真鼎炉。因为修炼者在每次修炼中，由于入静程度之不同，而产生了与天地宇宙同步共振，内感外应之处的不同。因此神气相抱，天人合发点并不是固定和不变的。于是产生了所谓的活玄关窍。
故上上根器者，摒除妄念万缘，绝弃七情六欲，一念放下，转识成智。正如唐代高道王玄览所言：“莫令心不住，莫令住无心，于中无抑制，任之取自在，是则为正行。”使之万念归一。当修炼者达到物我两忘，空色不异，受想灭尽之最高静定时，则无我，无人，无众生，无寿者之相，无过去、现在、未来之分。也就是说没有时间与空间的分别。也即包含了无数的时间与空间。意识亦成为绝对的连续状（也即无意识），达无极混沌之境（也即无境界可说）。此时，我之气机与宇宙同步共振，内外相感，至而浑然为一，与道合真，浑身百节，亿万细胞，无一处不龙虎交战，无一处不水火既济，神气相抱，故而无处不是与天地宇宙合发之点。修炼者在此一瞬间即可成就大丹，炼就纯阳真身。一刹那即可实现“赤血换兮白血流，形骸化兮似银膏”的脱胎换骨之功。古人所谓“得丹原在刹那间”即是此意。也即张祖紫阳真人在《悟直篇》中所云：“日才天际半轮明，早有龙吟虎啸声。便好用功修二八，一时辰内管丹成。”“赫赫金丹一日成，古仙垂语实堪听。若言九载三年者，总是推延款日程。”这时修炼者可以说无一处不是玄关一窍，无一处玄关一窍不是大开。这就是在内丹修炼中所说的玄关一窍遍开的最高层次。修炼者这时的形体躯骸发生了天翻地覆之变化，已经跨入了一个崭新的生命境界，完成了生命的再次塑造和完善。明代三丰真人对此经过有一段形象的描述：“仙云‘这回大死今为活’又云‘一点而天下不平’到此地位，才是真正天地交泰，日月交宫，真阳之药到，顷刻周天火发，骨胎化作一堆肉泥，阳神脱体，撒手无碍。”“炼已持心明理见性之时，攒簇发火，不出乎一个时辰，立得一黍玄珠，现于曲江之上，刀圭入口，顷刻之间，一窍开百窍齐开，火发四肢，浑身筋骨血肉都化成炁，与外水银相似。”
以上所说，即活玄关一窍，是内丹修炼中最上乘之顿法所采用的玄关，非上上根器者不可实修实证。盖一般之人，下手之初，无法斩断妄念万缘，放下七情六欲。不能一念放下转识成智，而直造先天之先，进入虚极静笃之混沌之境，故又有“死玄关一窍”之说。
那么，什么叫死玄关呢？死玄关一窍通常指上丹田（性之蒂），下丹田（命之根），中丹田（规中一窍）。为什么把这三丹田叫死玄关一窍呢？因为通常修炼者守此三丹田较容易入静，因为人体神气相抱，水火既济，龙虎交泰通常在此三丹田。也就是说神气较容易相抱交溶于此三个丹田处。故与天地气机同步共振，能量交换也通常在此三丹田发生，因此把这三个丹田称之为“死玄关一窍”，学人明了此理后，在修炼中就不必拘泥于死守某一处了。人身内外，任何一处都可称之为死玄关一窍，当就其学人本身修炼时的敏感点，神气交融点不同而定。由此，可知所谓死玄关之说，涉及到下手问题，乃为我们普通修炼者所设之方便法门。
当然，就下手之法而言，实因人因时因地而异，青壮年，健康之身，应多读丹经以穷理而先性后命。若守窍，当认规中一窍为宜。中老年，虚弱之体，需纠偏补漏，当先命后性，如守窍，则以下丹田为好。
三、玄关窍现的层次及其内景
怎样使玄关窍显现、大开、遍开呢？其顺序过程又是怎样的呢？究其实，玄关窍开之顺序过程也就是修道全过程。众所周知，修道的过程层次可分：一，炼已筑基（使阳精初现）；二、炼精化气；三、炼气化神；四、炼神返虚；五、炼虚合道这五个阶段。这五个阶段不但是玄关窍开的过程，更是不同层次之阴阳气机在相应的玄关窍内显现、烹炼、交泰返本还真的过程。张祖紫阳真人在《悟真篇》中有西江月一首，尽披无遗，词曰：“七返朱砂返本，九还金液还真。休将寅子数坤申，便看五行成准。本是水银一味，周流历遍诸辰。阴阳数足自通神，出入岂离玄牝。”现在，笔者就其各阴阳气机出玄入牝、返本还真的过程综合玄关窍开的过程浅述如下，以飨读者诸君（以守下丹田一窍为下手之法为例）。
一、炼已筑基（阳精乍现）：下手初，用性之蒂也即二目（性之外在表现，神之所聚乃二目。故《阳符经》云：“心生于物，死于物，机在目。”又有全身内外皆是阴，唯有二目一点阳之说）返照命之根（也即下丹田）。《悟真篇》有云：“蟾光终日照西川。”又有古诗云：“谁人识破我家风，太阳移在月中央。”如此使神气相抱，浑然合一，自然神定气闲，而隐藏于五脏六腑、四肢百骸之先天之精自然显现（明代陈眉公在《宝颜堂秘芨》中有云：“精在先天时，藏于五脏六腑氤氲而未成形，后天之念动，则成后天之精。”）。如是后天呼吸之息通过人体自身之后天神气而自然与此先天之精氤氲相连，并不断滋补充盈此先天之精，修炼者到此地步，方感受到全身气血融和，酥软如醉，神情愉悦，四肢百骸充满着一股温和之生机。如是一呼一吸，全身毛窍一开一阖与之相应。待火候满足之时，修炼者在某次修炼中将进入虚极静笃，渺渺冥冥，恍恍惚惚，似醒还睡之际，忽然一醒，玄关窍现，一点灵光从中而出，一点真阳外药从中而生，似荧如星，似风中之火，摇曳不定，若雨中之灯似明将暗，此时真阳不多，玄关初露，微阳咋吐，性光初现，也可称之为小药产。在此阶段中，如不时时护持，则灵光渐灭，生机将俱无。何谓为护持？即刻刻保持恬淡虚无，神定气闲，无思无虑，无念无欲之心境。心无增减，随缘而就，不偏不倚，不急不躁，也即张三丰真人所言“常应常静常清静。#修行#
一、玄关之真义
在内丹道修炼中，玄关起着极其重要的作用。玄关一窍的显现，代表着修炼者摸着了造化之机，进入了大道之门。但历代神仙家对玄关的解释含糊隐晦，莫衷一是，种种异名，不一而足。
玄关一窍，自虚无中生。非五脏六腑，非四肢百骸，亦非炁穴、印堂、百会、规中，拘泥于形体躯骸，而在体内求搜，将一无所得。然而离开人体自身而向外求取，亦无所获。唐代吕纯阳云：“玄牝，玄牝，真玄牝，不在心兮不在肾，穷取生身受气初，莫怪天机都泄尽。”张祖紫阳真人更言，“修炼金丹，全在玄牝千四百字，玄牝一窍，则金丹之道尽矣，所谓知一而万事毕者也。”
何谓玄关一窍？一言以蔽之，玄关窍者，玄妙之机关，秘密之门户也。《道德经》谓众妙之门，玄牝之门是也。是我与天地万物同根共蒂之处，天人合发之处。何谓玄关一窍，详而说之，即我摒弃妄念万缘，七情六欲，使我虚极静笃而神气相抱，浑然一体，神即气，气即神，神亦恬淡虚无而无思虑，气亦平和安然而归根。然后，待此神气相抱浑然合一成一气后，我此气机将与天地先天之机的频律一致，至而内感外应，遂感而通，天合人发。此合发之处即玄关一窍是也。准确言之，玄关一窍者，即修炼者达到与天地宇宙，万物万象合发共振时的一种高深功态后，而显示出的与天地万物同根共蒂的虚无之谷。修炼者寻着的与万物同根共蒂虚无混沌之处，即玄关一窍。此虚无混沌之处也是天地宇宙，万物万象旋转往来，生灭易换之斗柄和总持门。故修炼者只要能进入玄关一窍，便可寻着此虚无混沌之所，即可天人合发，内外相感而盗取天地宇宙之造化气数。前辈大德，已故道教协会老会长陈撄宁先生尝言，“学者果能将玄窍之理论，一一贯通，玄窍工夫般般应验，何患不能缩天地于壶中，运阴阳于掌中，功成证果，可与三清元始并驾齐肩，岂区区玉液、金液、长生、尸解之说所尽其量哉！”故历代丹道大师，先贤圣哲称玄关一窍乃太极至善之地，无极混沌之根，虚无造化之源，先天凝结之所，日月星宿往来旋转之斗柄，天地宇宙易换之总持门。
只要修炼者进入神气相抱的功态愈深，那么自身体内之先天祖炁则能更深层的发动，又因为先天祖炁与天地宇宙之气机乃同一无极混沌之所分（先天祖炁与天地宇宙之气机造化犹如一滴海水与整个大海之水的关系一样），故而修炼者则与天地宇宙合发共振时的功态也就愈深，与天地宇宙之机的频律也更吻合，接近。因为，进入玄关一窍的程度越深，也越能更快地，更大强度的盗取天地宇宙之气，最终粉粹虚空，与道合真。又因为神气相抱的功态有深浅之不同，故而与天地宇宙合发共振之层次亦有不同。故有玄关一窍现，玄关窍开，大开，遍开之说。“辟开窍内窍中窍，踏破天中天外天，”就是对进入此功态不同层次阶段的形象概括。北七真之一的全阳子王处一在其《玄光集》中有诗一首云，“清静翰开壶内境，无为踏破洞中天。灵明混合诸天地，大道空无一法传。”也是对进入此功态的方法和过程的维妙维肖的描述。其微妙处，大堪仔细品玩推敲。行者果能明了此一句而词外见义，必可得其修炼的大机趣。
此一种高深功态在释家而言，则称之为“真空”。而天人合发，内外相感，使我之心身有所变化，充盈无限生机的那一时刻则称之为活子时。而一日之内，神气相溶而发动先天祖炁使之天人合发，内感外应之时亦不止一次，故采取此天地宇宙之真阳真药亦不止一次。因此，唐代崔希范在其《天元入药镜》中言：“一日内，十二时。意所到，皆可为。”天地宇宙之气机从玄关一窍中而出，则称之为妙有。此先天造化、气机则称之为真种子，长生药、得道之真种子，长生不死之真药。有了这种子，就会形成发芽生根而结果的无限变化。老子称此“无为而无不为”。“无为”是因，是真种子，“无不为”是果，是无所不能的无尽造化。服了这真阳之药，即可脱去凡胎俗骨，实现脱胎换骨之功，跨入一个全新的生命层次。
由上而观之，“玄关一窍”实乃一虚无混沌之所，并无定处可寻，其中包含着无限之气数和造化，亦包含着无限之空间与时间。在人体自身而言，得玄关遍开后，人即与宇宙所有之时间和空间混为一体了。为什么这样说？众所周知，我们普通人有区别之心，辨识之心。因此，我们的思维、意识总是一断一断的，不能成绝对的连续状，每一念头，每一思维，意识即产生了有边界之空间和短暂之不确定时间。每一个念头、思维、意识就象开关、闸门一样时断时续、时开时关，时强时弱地控制着我们与天地宇宙交融混合的深度、与天地宇宙能量互换的力度，又因为我们人类不可能脱离于天地宇宙而独立存在，故好似产生了有边界之空间和不确定之短暂时间。每当另一念头一起，即湮灭了上一个念头，随之也湮灭了上一个狭窄的空间和不确定时间，而产生了另一个空间、时间。一瞬间内，即产生了生生死死之不断轮回。如是我们的认识，我们的能力以及生机、造化都局限在某一狭窄的范围之内，某一肤浅的层次之上，由此而形成了我们的繁衍生息，生老病死。亿万个念头，形成了亿万个有边界之空间和不确定之短暂时间，而时间空间愈多，则所形成的时间也愈短暂，空间也愈狭窄，离道、离真理也愈远。庄子在《南华经·齐物论》中更是分析得精辟透彻。《道德经》亦云：“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。”每一时间和空间之综合体可称之为“玄关一窍”。而所谓的玄关一窍的显现、大开、遍开，就是所有的时间、空间逐渐融合，最终浑然为一，而成虚无混沌返补归真的过程。此时，对修炼者而言，不再有空间与时间之分，不再有空间之边界和时间之流逝断续，也即前文所说的包含无限之空间与时间。
二、死、活玄关窍说
玄关一窍又有死玄关窍，活玄关窍之说。（详见西派丹法开山鼻祖李西月所撰《道窍谈》）笔者就其分别试解一、二。以飨读者诸君。
什么叫活玄关呢？我虚极静笃之时，忽灵光一现处，就是活玄关，也是神气交融的虚无谷，更是我与天地宇宙同根共蒂之处，天人合发的合发点。古先哲称之为真橐龠，真鼎炉。因为修炼者在每次修炼中，由于入静程度之不同，而产生了与天地宇宙同步共振，内感外应之处的不同。因此神气相抱，天人合发点并不是固定和不变的。于是产生了所谓的活玄关窍。
故上上根器者，摒除妄念万缘，绝弃七情六欲，一念放下，转识成智。正如唐代高道王玄览所言：“莫令心不住，莫令住无心，于中无抑制，任之取自在，是则为正行。”使之万念归一。当修炼者达到物我两忘，空色不异，受想灭尽之最高静定时，则无我，无人，无众生，无寿者之相，无过去、现在、未来之分。也就是说没有时间与空间的分别。也即包含了无数的时间与空间。意识亦成为绝对的连续状（也即无意识），达无极混沌之境（也即无境界可说）。此时，我之气机与宇宙同步共振，内外相感，至而浑然为一，与道合真，浑身百节，亿万细胞，无一处不龙虎交战，无一处不水火既济，神气相抱，故而无处不是与天地宇宙合发之点。修炼者在此一瞬间即可成就大丹，炼就纯阳真身。一刹那即可实现“赤血换兮白血流，形骸化兮似银膏”的脱胎换骨之功。古人所谓“得丹原在刹那间”即是此意。也即张祖紫阳真人在《悟直篇》中所云：“日才天际半轮明，早有龙吟虎啸声。便好用功修二八，一时辰内管丹成。”“赫赫金丹一日成，古仙垂语实堪听。若言九载三年者，总是推延款日程。”这时修炼者可以说无一处不是玄关一窍，无一处玄关一窍不是大开。这就是在内丹修炼中所说的玄关一窍遍开的最高层次。修炼者这时的形体躯骸发生了天翻地覆之变化，已经跨入了一个崭新的生命境界，完成了生命的再次塑造和完善。明代三丰真人对此经过有一段形象的描述：“仙云‘这回大死今为活’又云‘一点而天下不平’到此地位，才是真正天地交泰，日月交宫，真阳之药到，顷刻周天火发，骨胎化作一堆肉泥，阳神脱体，撒手无碍。”“炼已持心明理见性之时，攒簇发火，不出乎一个时辰，立得一黍玄珠，现于曲江之上，刀圭入口，顷刻之间，一窍开百窍齐开，火发四肢，浑身筋骨血肉都化成炁，与外水银相似。”
以上所说，即活玄关一窍，是内丹修炼中最上乘之顿法所采用的玄关，非上上根器者不可实修实证。盖一般之人，下手之初，无法斩断妄念万缘，放下七情六欲。不能一念放下转识成智，而直造先天之先，进入虚极静笃之混沌之境，故又有“死玄关一窍”之说。
那么，什么叫死玄关呢？死玄关一窍通常指上丹田（性之蒂），下丹田（命之根），中丹田（规中一窍）。为什么把这三丹田叫死玄关一窍呢？因为通常修炼者守此三丹田较容易入静，因为人体神气相抱，水火既济，龙虎交泰通常在此三丹田。也就是说神气较容易相抱交溶于此三个丹田处。故与天地气机同步共振，能量交换也通常在此三丹田发生，因此把这三个丹田称之为“死玄关一窍”，学人明了此理后，在修炼中就不必拘泥于死守某一处了。人身内外，任何一处都可称之为死玄关一窍，当就其学人本身修炼时的敏感点，神气交融点不同而定。由此，可知所谓死玄关之说，涉及到下手问题，乃为我们普通修炼者所设之方便法门。
当然，就下手之法而言，实因人因时因地而异，青壮年，健康之身，应多读丹经以穷理而先性后命。若守窍，当认规中一窍为宜。中老年，虚弱之体，需纠偏补漏，当先命后性，如守窍，则以下丹田为好。
三、玄关窍现的层次及其内景
怎样使玄关窍显现、大开、遍开呢？其顺序过程又是怎样的呢？究其实，玄关窍开之顺序过程也就是修道全过程。众所周知，修道的过程层次可分：一，炼已筑基（使阳精初现）；二、炼精化气；三、炼气化神；四、炼神返虚；五、炼虚合道这五个阶段。这五个阶段不但是玄关窍开的过程，更是不同层次之阴阳气机在相应的玄关窍内显现、烹炼、交泰返本还真的过程。张祖紫阳真人在《悟真篇》中有西江月一首，尽披无遗，词曰：“七返朱砂返本，九还金液还真。休将寅子数坤申，便看五行成准。本是水银一味，周流历遍诸辰。阴阳数足自通神，出入岂离玄牝。”现在，笔者就其各阴阳气机出玄入牝、返本还真的过程综合玄关窍开的过程浅述如下，以飨读者诸君（以守下丹田一窍为下手之法为例）。
一、炼已筑基（阳精乍现）：下手初，用性之蒂也即二目（性之外在表现，神之所聚乃二目。故《阳符经》云：“心生于物，死于物，机在目。”又有全身内外皆是阴，唯有二目一点阳之说）返照命之根（也即下丹田）。《悟真篇》有云：“蟾光终日照西川。”又有古诗云：“谁人识破我家风，太阳移在月中央。”如此使神气相抱，浑然合一，自然神定气闲，而隐藏于五脏六腑、四肢百骸之先天之精自然显现（明代陈眉公在《宝颜堂秘芨》中有云：“精在先天时，藏于五脏六腑氤氲而未成形，后天之念动，则成后天之精。”）。如是后天呼吸之息通过人体自身之后天神气而自然与此先天之精氤氲相连，并不断滋补充盈此先天之精，修炼者到此地步，方感受到全身气血融和，酥软如醉，神情愉悦，四肢百骸充满着一股温和之生机。如是一呼一吸，全身毛窍一开一阖与之相应。待火候满足之时，修炼者在某次修炼中将进入虚极静笃，渺渺冥冥，恍恍惚惚，似醒还睡之际，忽然一醒，玄关窍现，一点灵光从中而出，一点真阳外药从中而生，似荧如星，似风中之火，摇曳不定，若雨中之灯似明将暗，此时真阳不多，玄关初露，微阳咋吐，性光初现，也可称之为小药产。在此阶段中，如不时时护持，则灵光渐灭，生机将俱无。何谓为护持？即刻刻保持恬淡虚无，神定气闲，无思无虑，无念无欲之心境。心无增减，随缘而就，不偏不倚，不急不躁，也即张三丰真人所言“常应常静常清静。#修行#
《神明》
by#贝壳叔[超话]#
说出来你可能，我，掌管天庭第一姻缘男神，失业了。
为什么会失业呢？是因为，现在不管是凡间还是神仙，他们都会使用手机了。
想要一线牵的，会用手机给自己找对象，想要寡着的，也会用手机，手机就是对象。
玉帝觉得月老这个职业可有可无，就将兢兢业业勤勤恳恳工作了这么久的月老革了职。
凡间，一个身穿红色唐装看上去喜庆极了的男人出现在大街上，虽然穿的是老人才会穿的唐装，但是却不是老人，而是一个帅小伙子。
“帅哥，能不能加个微信啊？”街上一皮肤白皙的辣妹拿着贴满水钻和亮片的手机上前，一脸期望的看着男人。
男人看了一眼全身上下亮闪闪的辣妹，退后了一步，彬彬有礼道:“不好意思女士，鄙人没有手机，你去找别人吧。”
“……哇，居然是个老古董！”辣妹惊奇的看着男人:“没事，没事，没有手机没问题，你叫什么名字，在哪里工作，我下次来找你。”辣妹眼睛闪闪发光，仿佛看到了什么稀世珍宝似的。
“不好意思，我刚刚来这里。”男人暗自想着，凡间的女人，真热情。
男人离开大街，左穿右走，到了老房子的建筑群，建筑群最中间有一个四合院。
“这可是让咱们非人所蓬荜生辉啊！月老大人！”一个身穿紫色衣冠的耗子贼眉鼠眼的搓着手，看着男人进来，如同看到了亲爹似的殷勤。
“你是这方的土地？”
“是，小的只掌管这方百里的土地，再多就是其他土地在管理了。”
月老抬头看，在被破败不堪的幻术下遮盖的四合院虽然不大，但是，装修不得了，玉石黄金什么的往地上铺，墙上砌，空中吊。
“这方姻缘结几何？”
“今年只有十对新人结为夫妻，其余的要不就是嫁出去了，要不就是娶进来了，这些只能算我一分的功劳，哎，现在越来越难做了。”耗子摸了摸自己光秃秃的粉色头顶，唉声叹气的模样很是滑稽。
“怎么会这么少？”
“现在的凡人已经不流行结婚生子了。”
“可是我也牵过同性之间的红线啊，性向不同也没有问题，姻缘的事情，强求不得的。”
“说是这么说，月老大人，现在的凡人工作繁忙，生活压力大，根本没时间管自己的姻缘问题，现在的凡人，能活着就不错了。”土地只能管这方土地，可是要改变世界，还是很困难的。
“我知道了。”月老从土地爷的四合院出来。
走回大街，正巧，一个身穿黑红色衣裙，皮肤白皙的女人路过月老。
熟悉感油然而生，月老紧急转过头，女人也回过头看了月老一眼，彼此的熟悉感扑面而来，对望十秒之久。
“你……”心中的烦闷感越发增加，月老不经想开口询问，只听女人开口:“不好意思撞到你了。”
女人转头，离开。
月老心中有一个声音告诉他，不能让这个女人离开，不然，以后就没机会了。
天地有意识之间，月老就在了。他的意识存在于这方世界如此之久，这是从未有过的感觉，又像是很早很早之前，也有过的感觉。
“你是谁？”月老发问了，女人停住了脚步，再次回头，疑惑的看着面前俊美的男人
“我你问吗？”
“是，我想认识你。”月老知道自己这个搭讪手段烂的要死。
女人噗嗤一声笑，也果断的说出了月老心中的想法:“你还是如同曾经那样，连搭讪的手段都这么单纯。”
女人笑的很美，月老的心脏跳动很快。
“你认识我？”月老不可思议，自己一直待在天庭，怎么会认识凡间的女人？
“自洪荒以来这么久了，你又被……罢了，不记得就不记得了。”女人苦笑一声，打算离开。
月老慌了，拉住女人。
“你可不可以不要走！”月老话音刚落，一段记忆如同重拳一般击中月老的脑门儿。
洪荒时代，这方世界还没有神明，女娲取自己身体分出来了两个人，男人和女人。
第一批精心捏出来的男人女人便是神明。
之后神明在女娲给予的神力之下创造了更多的生物。女娲也在此时用树枝挥撒出泥点子，做成了第一批凡人。
只是，这方世界第一次大灾难时，差点让凡人灭绝，女娲为了保护愈来愈多在这方世界生活乐业的凡人，封印了天空，随之而来被封印的还有这些神明。
当时的月老还不是月老，和孟婆私定终身，可是封印天空的那个时候，留下了一部分神明在凡间。
最后被留在凡间的神明不能永久留在凡间，当时的阎王爷便成立冥界，埋藏在地底，孟婆便是掌管忘记前世的神明。
月老在天上思念成疾，便成了连接天下之姻缘的月老，玉帝求了孟婆一碗汤，让他死心，用孟婆汤封印了月老的记忆，只有接触到孟婆，月老才会想起。
“孟婆……”是你……孟婆……
“你记起来了啊，这可麻烦了。”孟婆虽然掌管着忘却一切，却唯独忘却不了自己的记忆，，看到月老的眼神中流露出当年天地分开时的眼神，孟婆心软了。
“你回去吧，已经过去了这么久……”
“我怎么能忘记。我成就了这么多天下有情人，却连自己都无法成就，我这个样子，算什么成就姻缘的月老。”
“你回去吧，天庭不可一日无你，你离开了，天下的有情人就无法终成眷属。”孟婆安慰着面前这个不愿意离开的男人。
“可是……我失业了。”
“怎么…”孟婆不可思议。
“玉帝说，现在就算没有月老，凡人也能自主择偶，自主选择自己的姻缘，我的姻缘线，根本没用了。”月老手中的红丝缠绕指尖，只是那红丝似乎有自己的意识，红丝缠绕在孟婆的指尖上，恨不得打个死结。
“看来你们已经相遇了啊。”刹那间，月老和孟婆出现在一处小桥流水人家，面前站着两个优点各异的俊美男人，一神穿白一神穿黑。
阎王爷开口道:“既然你们相遇了，就去过最后的生活吧。”
“阎王殿下，你在说什么？！”孟婆不敢相信。
“现在的凡人已经不信神了，我们也快要消散于天地间了，你们能过多久就过多久吧，走吧，都走吧。”玉帝说道。
……
和孟婆搬到一个小城市居住，陆陆续续听说到很多神明已经下凡生活，甚至月老还看到有神明去做明星了。
已经不知道在凡间生活了多少年的月老孟婆搬家无数次，终在一日，静谧的家中，滚烫的茶水还在客厅里冒着热气，上一秒，好像还有人呆过一样。
by#贝壳叔[超话]#
说出来你可能，我，掌管天庭第一姻缘男神，失业了。
为什么会失业呢？是因为，现在不管是凡间还是神仙，他们都会使用手机了。
想要一线牵的，会用手机给自己找对象，想要寡着的，也会用手机，手机就是对象。
玉帝觉得月老这个职业可有可无，就将兢兢业业勤勤恳恳工作了这么久的月老革了职。
凡间，一个身穿红色唐装看上去喜庆极了的男人出现在大街上，虽然穿的是老人才会穿的唐装，但是却不是老人，而是一个帅小伙子。
“帅哥，能不能加个微信啊？”街上一皮肤白皙的辣妹拿着贴满水钻和亮片的手机上前，一脸期望的看着男人。
男人看了一眼全身上下亮闪闪的辣妹，退后了一步，彬彬有礼道:“不好意思女士，鄙人没有手机，你去找别人吧。”
“……哇，居然是个老古董！”辣妹惊奇的看着男人:“没事，没事，没有手机没问题，你叫什么名字，在哪里工作，我下次来找你。”辣妹眼睛闪闪发光，仿佛看到了什么稀世珍宝似的。
“不好意思，我刚刚来这里。”男人暗自想着，凡间的女人，真热情。
男人离开大街，左穿右走，到了老房子的建筑群，建筑群最中间有一个四合院。
“这可是让咱们非人所蓬荜生辉啊！月老大人！”一个身穿紫色衣冠的耗子贼眉鼠眼的搓着手，看着男人进来，如同看到了亲爹似的殷勤。
“你是这方的土地？”
“是，小的只掌管这方百里的土地，再多就是其他土地在管理了。”
月老抬头看，在被破败不堪的幻术下遮盖的四合院虽然不大，但是，装修不得了，玉石黄金什么的往地上铺，墙上砌，空中吊。
“这方姻缘结几何？”
“今年只有十对新人结为夫妻，其余的要不就是嫁出去了，要不就是娶进来了，这些只能算我一分的功劳，哎，现在越来越难做了。”耗子摸了摸自己光秃秃的粉色头顶，唉声叹气的模样很是滑稽。
“怎么会这么少？”
“现在的凡人已经不流行结婚生子了。”
“可是我也牵过同性之间的红线啊，性向不同也没有问题，姻缘的事情，强求不得的。”
“说是这么说，月老大人，现在的凡人工作繁忙，生活压力大，根本没时间管自己的姻缘问题，现在的凡人，能活着就不错了。”土地只能管这方土地，可是要改变世界，还是很困难的。
“我知道了。”月老从土地爷的四合院出来。
走回大街，正巧，一个身穿黑红色衣裙，皮肤白皙的女人路过月老。
熟悉感油然而生，月老紧急转过头，女人也回过头看了月老一眼，彼此的熟悉感扑面而来，对望十秒之久。
“你……”心中的烦闷感越发增加，月老不经想开口询问，只听女人开口:“不好意思撞到你了。”
女人转头，离开。
月老心中有一个声音告诉他，不能让这个女人离开，不然，以后就没机会了。
天地有意识之间，月老就在了。他的意识存在于这方世界如此之久，这是从未有过的感觉，又像是很早很早之前，也有过的感觉。
“你是谁？”月老发问了，女人停住了脚步，再次回头，疑惑的看着面前俊美的男人
“我你问吗？”
“是，我想认识你。”月老知道自己这个搭讪手段烂的要死。
女人噗嗤一声笑，也果断的说出了月老心中的想法:“你还是如同曾经那样，连搭讪的手段都这么单纯。”
女人笑的很美，月老的心脏跳动很快。
“你认识我？”月老不可思议，自己一直待在天庭，怎么会认识凡间的女人？
“自洪荒以来这么久了，你又被……罢了，不记得就不记得了。”女人苦笑一声，打算离开。
月老慌了，拉住女人。
“你可不可以不要走！”月老话音刚落，一段记忆如同重拳一般击中月老的脑门儿。
洪荒时代，这方世界还没有神明，女娲取自己身体分出来了两个人，男人和女人。
第一批精心捏出来的男人女人便是神明。
之后神明在女娲给予的神力之下创造了更多的生物。女娲也在此时用树枝挥撒出泥点子，做成了第一批凡人。
只是，这方世界第一次大灾难时，差点让凡人灭绝，女娲为了保护愈来愈多在这方世界生活乐业的凡人，封印了天空，随之而来被封印的还有这些神明。
当时的月老还不是月老，和孟婆私定终身，可是封印天空的那个时候，留下了一部分神明在凡间。
最后被留在凡间的神明不能永久留在凡间，当时的阎王爷便成立冥界，埋藏在地底，孟婆便是掌管忘记前世的神明。
月老在天上思念成疾，便成了连接天下之姻缘的月老，玉帝求了孟婆一碗汤，让他死心，用孟婆汤封印了月老的记忆，只有接触到孟婆，月老才会想起。
“孟婆……”是你……孟婆……
“你记起来了啊，这可麻烦了。”孟婆虽然掌管着忘却一切，却唯独忘却不了自己的记忆，，看到月老的眼神中流露出当年天地分开时的眼神，孟婆心软了。
“你回去吧，已经过去了这么久……”
“我怎么能忘记。我成就了这么多天下有情人，却连自己都无法成就，我这个样子，算什么成就姻缘的月老。”
“你回去吧，天庭不可一日无你，你离开了，天下的有情人就无法终成眷属。”孟婆安慰着面前这个不愿意离开的男人。
“可是……我失业了。”
“怎么…”孟婆不可思议。
“玉帝说，现在就算没有月老，凡人也能自主择偶，自主选择自己的姻缘，我的姻缘线，根本没用了。”月老手中的红丝缠绕指尖，只是那红丝似乎有自己的意识，红丝缠绕在孟婆的指尖上，恨不得打个死结。
“看来你们已经相遇了啊。”刹那间，月老和孟婆出现在一处小桥流水人家，面前站着两个优点各异的俊美男人，一神穿白一神穿黑。
阎王爷开口道:“既然你们相遇了，就去过最后的生活吧。”
“阎王殿下，你在说什么？！”孟婆不敢相信。
“现在的凡人已经不信神了，我们也快要消散于天地间了，你们能过多久就过多久吧，走吧，都走吧。”玉帝说道。
……
和孟婆搬到一个小城市居住，陆陆续续听说到很多神明已经下凡生活，甚至月老还看到有神明去做明星了。
已经不知道在凡间生活了多少年的月老孟婆搬家无数次，终在一日，静谧的家中，滚烫的茶水还在客厅里冒着热气，上一秒，好像还有人呆过一样。
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