今天上课，提到了实现倾向，提到了价值条件。还有罗杰斯的这段话。让我想到了一个词，向死而生。当然没有任何一颗小草，没有一头老虎，没有一个人，比他们更想做自己，比他们更想实现自我。
“即使他们得不到滋养”
只能以自己唯一可行的方式去挣扎，古怪又合理，如果能有别的更好的方法。
"在他们那里，则是生命要实现自己的拼死挣扎"

美學家朱光潛在《談美》中說，面對同一顆松樹，不同人可持有實用的、科學的、審美的等不同態度來對待。以物喻人，托物明志，中國文人對自然的審美觀照，滲透到文人的日常生活中，形成了一套獨特的文化符號體系。有了審美，萬物都是滋養內心的靈物。蘭花，古人稱之蘭蕙，緣空谷而生，食清泉而長，沐風雨而開，獨艷群芳而不爭，香彌幽境而不揚。蘭花綽約多姿，終年常青，幽香高潔，被譽為「花中君子」、「空谷佳人」。孔子稱「蘭為王者之香」，以示蘭花幽貞雅淡，曲高和寡，獨茂幽谷。秉蘭弗惡，贈蘭傳情，蘭蕙香幽，正喻文人清高，抱芳守節，比擬君子寧靜澹泊，不求聞達之心志。蘭葉修長舒展，蘭花色澤淡雅，中國傳統畫筆的墨色勾染，最能傳遞蘭花的天姿神韻。趙孟堅繪蘭之姿，鄭思肖傳蘭之質，蘭花作為高潔忠貞的象徵，亦是歷代文人畫家的必修課。文人畫筆下的蘭花並非植物學意義上的蘭花形態，不追求外觀上的客觀描摹，而是文人情趣的寄託、君子人格的修煉。「芝蘭生於深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節」。愛蘭、植蘭、賞蘭、詠蘭、畫蘭……以香沁人，以花悅人，以葉動人，以韻冶人。歷代文人都從蘭花身上汲取到精神力量，堅守節操，雖處困境，仍不失其志、不改其節。文人賦予了蘭花高尚的品質，蘭花亦滋養了歷代文人品性，砥礪了君子潔身自律的品格。陶淵明愛菊，周敦頤愛蓮，蘇東坡愛竹，林和靖愛梅，古人眼中的一花一草，都超越了它的自然屬性，貫注著古人的審美情趣和人格理想。願你於生計奔波之余，也能伸展審美的眼光，感受花鳥草木的靈性，滋養自我不浮不燥、從容高潔的性靈。

惊蛰节气过后，结束断食，开始滋养.瑜伽的基础在于自我修正改造、自我控制和自我调适。当自我修正改造完成后，你就会看见一个崭新且和睦又快乐的世界。这就是为什么我们要脱离错误的自我认知的根本原因！复食第一天！带着感恩的心去一勺一勺，慢慢咀嚼，给你的胃补充营养！小米粥，最好的能量来源！祝福新的蜕变，新的生活开始了！ https://t.cn/R2WxdDX