1955年初，上海朱姓税务员在三官堂桥，查扣了一竹篓货物，带货男青年称里面是咸肉。然而，竹篓打开后一具被分解了的男尸赫然出现！再看男青年已趁乱逃走。
那时是上世纪50年代，没监控没摄像头，如何从茫茫人海的大上海，将受害者身份查出来，无疑如大海捞针。
接到报警后，曹家渡派出所的法警科科长端木宏峪赶到现场，初步检查，发现死者身上除了一副扑克牌，裤脚里卷有几粒草籽外，没任何其他有用线索。
端木科长认为死者是在野外被害，决定先从装死者的竹篓入手查找尸源。
经查这种竹篓产地是浙江温州，是专门用来装虾皮的，据杂货店老板说他一共进货16只竹篓，卖掉6只，其中5只已找到买主，唯独一只没找到。
端木将侦查员分为5组继续寻找竹篓买家的下落。端木自己则开始仔细研究那副扑克牌。他发现这副牌有很多特殊的地方，比如：
缺少大小王；
大多数牌面上有红色或蓝色圆珠笔画的线；
有两张牌上面有两个小圆孔；
有四张牌上标了数字。
端木觉得这些特征内部存在着一定的逻辑关系，但他研究了很久也没明白这些特征的意思。
时间已经到了农历新年，端木和侦查员们在案发地曹家渡，排查了上千人，然而“咸肉案”无论是竹篓还是扑克牌，都没有查到进一步的线索。
大年初三，端木心里一直想着这个案子，不知不觉就走到曹家渡的街上，一边散步一边想寻找异常情况。
大街上来来往往的人群沉浸在浓郁的新年气氛中，街中心一群人围在一起，不时发出“好！”“漂亮！”的赞叹声，还有鼓掌的声音，一看就是街头艺人在耍把式卖艺。
端木找不到其他线索，也凑近了人群看热闹，这一下让他发现了大线索。
只见人群中一个魔术师正在用一副扑克牌变戏法，那扑克牌的新旧程度跟受害者身上那副很像。
端木等魔术师演出结束后，跑去请教他扑克牌的奥秘，那魔术师看了牌后跟他说：这就是我们变戏法的道具，这两个小孔和这几个数字是变戏法过程中有特殊的作用。
魔术师将里面的奥妙讲给端木听，端木听了很兴奋，他肯定死者的身份与变戏法有关。
顾不得正在新年中，端木通过上海街头艺人协会，将所有会变戏法的街头艺人请来开会。
结果有好有坏，坏的方面是这种职业流动性很大，过年期间根本叫不齐人，到场的艺人中没有一个人认识死者；好的方面是来的人提供了一个重要线索，就是从事扑克戏法的从业者大多数来自于浙江余姚。
端木捋着这条线索，派侦查员到浙江余姚当地寻人，不久后果然在余姚沮巨村有人认出了死者。
死者名叫陈吉钦，是个平时靠卖圆珠笔为生的小商贩，侦查员找到他父母后，得知陈吉钦被黄顺潮带到上海去做生意了。
终于将死者有名有姓地查出来了，端木赶紧在上海撒下大网找黄顺潮，最终上海公安机关在监狱中找到了黄顺潮，他是因盗窃罪被捕入狱的。
当端木将陈吉钦的尸体照片和遗物拿给黄顺潮看时，他连呼冤枉说：警察同志，我可没杀人，杀人的一定是黄忠水，是他让我把陈吉钦从老家骗出来的。
黄顺潮详细地描述了黄忠水的长相，跟之前当场查获竹篓的朱姓税务员说得几乎完全符合，因此端木认定黄忠水具有重大作案嫌疑，上海市公安局对此人发出了通缉。
几天后，上海市郊区的一个居民在一处民房内发现了此人，将其绑到公安局，此案告破。
原来，黄忠水，黄顺潮和陈吉钦3人是老乡，二黄在上海游荡很久没赚什么钱 ，黄忠水便蛊惑黄顺潮将做小生意的陈吉钦骗到上海，说在大上海在街头变扑克牌戏法就能赚大钱。
这让痴迷于扑克牌戏法的陈吉钦信以为真，跟着黄顺潮跑大上海赚钱来了。
谁知，到了上海才发现，二黄实际在上海靠坑蒙拐骗过活，黄顺潮没多久还因盗窃进了监狱，陈吉钦就吵着要回老家。
黄忠水费了这么大劲怎能轻易放他回去，就为了陈吉钦身上的几百块钱，这在当时是巨款，他在一个月黑风高的夜晚将陈吉钦杀害并分尸，最终黄忠水因杀人罪被判死刑。
端木宏峪因破获“咸肉迷案”而一战成名，名噪上海滩，被誉为“东方福尔摩斯”，更是成为“803”早期的灵魂人物。
此案告诉我们，且不可跟不熟悉背景的人到异地他乡做什么发大财的生意，也许你就是他们眼中的那桩生意。
人的眼睛见到了钱会红，心有了贪欲会变黑。与人进行真金白银的买卖，要先了解清楚对方底细再做打算。
孤身一人到外地，不可露财，无论做什么事安全是第一位的。切不可轻易相信他人，陈吉钦要是处事小心谨慎，机灵一些，发现实情不妙，及时找借口脱身，可能就不会遭此大难。
还是那句话：天网恢恢，疏而不漏，别伸手，伸手必被捉！
那时是上世纪50年代，没监控没摄像头，如何从茫茫人海的大上海，将受害者身份查出来，无疑如大海捞针。
接到报警后，曹家渡派出所的法警科科长端木宏峪赶到现场，初步检查，发现死者身上除了一副扑克牌，裤脚里卷有几粒草籽外，没任何其他有用线索。
端木科长认为死者是在野外被害，决定先从装死者的竹篓入手查找尸源。
经查这种竹篓产地是浙江温州，是专门用来装虾皮的，据杂货店老板说他一共进货16只竹篓，卖掉6只，其中5只已找到买主，唯独一只没找到。
端木将侦查员分为5组继续寻找竹篓买家的下落。端木自己则开始仔细研究那副扑克牌。他发现这副牌有很多特殊的地方，比如：
缺少大小王；
大多数牌面上有红色或蓝色圆珠笔画的线；
有两张牌上面有两个小圆孔；
有四张牌上标了数字。
端木觉得这些特征内部存在着一定的逻辑关系，但他研究了很久也没明白这些特征的意思。
时间已经到了农历新年，端木和侦查员们在案发地曹家渡，排查了上千人，然而“咸肉案”无论是竹篓还是扑克牌，都没有查到进一步的线索。
大年初三，端木心里一直想着这个案子，不知不觉就走到曹家渡的街上，一边散步一边想寻找异常情况。
大街上来来往往的人群沉浸在浓郁的新年气氛中，街中心一群人围在一起，不时发出“好！”“漂亮！”的赞叹声，还有鼓掌的声音，一看就是街头艺人在耍把式卖艺。
端木找不到其他线索，也凑近了人群看热闹，这一下让他发现了大线索。
只见人群中一个魔术师正在用一副扑克牌变戏法，那扑克牌的新旧程度跟受害者身上那副很像。
端木等魔术师演出结束后，跑去请教他扑克牌的奥秘，那魔术师看了牌后跟他说：这就是我们变戏法的道具，这两个小孔和这几个数字是变戏法过程中有特殊的作用。
魔术师将里面的奥妙讲给端木听，端木听了很兴奋，他肯定死者的身份与变戏法有关。
顾不得正在新年中，端木通过上海街头艺人协会，将所有会变戏法的街头艺人请来开会。
结果有好有坏，坏的方面是这种职业流动性很大，过年期间根本叫不齐人，到场的艺人中没有一个人认识死者；好的方面是来的人提供了一个重要线索，就是从事扑克戏法的从业者大多数来自于浙江余姚。
端木捋着这条线索，派侦查员到浙江余姚当地寻人，不久后果然在余姚沮巨村有人认出了死者。
死者名叫陈吉钦，是个平时靠卖圆珠笔为生的小商贩，侦查员找到他父母后，得知陈吉钦被黄顺潮带到上海去做生意了。
终于将死者有名有姓地查出来了，端木赶紧在上海撒下大网找黄顺潮，最终上海公安机关在监狱中找到了黄顺潮，他是因盗窃罪被捕入狱的。
当端木将陈吉钦的尸体照片和遗物拿给黄顺潮看时，他连呼冤枉说：警察同志，我可没杀人，杀人的一定是黄忠水，是他让我把陈吉钦从老家骗出来的。
黄顺潮详细地描述了黄忠水的长相，跟之前当场查获竹篓的朱姓税务员说得几乎完全符合，因此端木认定黄忠水具有重大作案嫌疑，上海市公安局对此人发出了通缉。
几天后，上海市郊区的一个居民在一处民房内发现了此人，将其绑到公安局，此案告破。
原来，黄忠水，黄顺潮和陈吉钦3人是老乡，二黄在上海游荡很久没赚什么钱 ，黄忠水便蛊惑黄顺潮将做小生意的陈吉钦骗到上海，说在大上海在街头变扑克牌戏法就能赚大钱。
这让痴迷于扑克牌戏法的陈吉钦信以为真，跟着黄顺潮跑大上海赚钱来了。
谁知，到了上海才发现，二黄实际在上海靠坑蒙拐骗过活，黄顺潮没多久还因盗窃进了监狱，陈吉钦就吵着要回老家。
黄忠水费了这么大劲怎能轻易放他回去，就为了陈吉钦身上的几百块钱，这在当时是巨款，他在一个月黑风高的夜晚将陈吉钦杀害并分尸，最终黄忠水因杀人罪被判死刑。
端木宏峪因破获“咸肉迷案”而一战成名，名噪上海滩，被誉为“东方福尔摩斯”，更是成为“803”早期的灵魂人物。
此案告诉我们，且不可跟不熟悉背景的人到异地他乡做什么发大财的生意，也许你就是他们眼中的那桩生意。
人的眼睛见到了钱会红，心有了贪欲会变黑。与人进行真金白银的买卖，要先了解清楚对方底细再做打算。
孤身一人到外地，不可露财，无论做什么事安全是第一位的。切不可轻易相信他人，陈吉钦要是处事小心谨慎，机灵一些，发现实情不妙，及时找借口脱身，可能就不会遭此大难。
还是那句话：天网恢恢，疏而不漏，别伸手，伸手必被捉！
#常诵经文咒章#，能获得这两种不可思议功德
在早期的经韵授度过程里，不管是经韵本身抑或是法术施行，有治病疗疾、治理国家和修炼成仙等根本目的。
一、治病疗疾
对经韵唱诵的治病疗疾的功效，《灵宝无量度人上品妙经》有如下记载：
元始天尊悬坐空浮五色狮子之上。说经一遍，诸天大圣同时称善。是时，一国男女聋病，耳皆开聪。说经二遍，盲者目明。说经三遍，哑者能言。说经四遍，跛疴积逮，皆能起行。说经五遍，久病固疾，一时复行。说经六遍，发白反黑，齿落更生。说经七遍，老者反壮，少者皆强。说经八遍，妇人怀妊，鸟兽含胎，已生未生，皆得生成。说经九遍，地藏发泄，金玉露行。说经十遍，枯骨更生，皆起成人。是时，一国是男是女，莫不倾心，皆受护度，咸得长生。
可见，元始天尊之经韵唱诵功效涉及聋者耳聪、盲者目明、哑者能言、跛者能行、白发返黑、老壮少强等诸多方面。
下面，我们摘录一则法师启示的疾病医治章文，通过对章文的简要分析，进一步来看经韵唱诵在治病疗疾方面的神圣功效。《疾病医治章》：
具法位，上言云云：顷日已来，染疾恐没溺生路诣。臣求乞章奏。三天曹愿，为拔赎比，旬日已来，寒暑不节，腠理失所。或当风卧冷，致招此疾。或五刑三灾谪罚，但以愚塞不知，将何省理。上请五方生气，以济医治。特愿太上无极大道、太上老君、诸君丈人、天师君、三师君夫人、慈父圣母留恩省念，赐以道气，覆阴某身。
谨谒天曹上手、天医太医君吏十二人，下为某身随病所在，即为救疗。上请治病功曹十五人，为某上请天曹，削除某前世今生所犯罪源，五臓之中、四肢百脉，皆蒙愈差。次请东方青生气、南方赤生气、西方白生气、北方黑生气、中央黄生气，并下某身中。又上请解考君、度命君、益算君、防民君、诛殃祸君、游罗大将军、地境大将军各收邪精故气，疫毒之鬼，令病者痊复。云云所请，天官依三会言功，迁赏不负，效信恩惟。太上分别云云。
此处所引“疾病医治章”首先说明了疾病的来源在于“寒暑不节、腠理失所”；其次，奉请各路神尊，以生五气、赈济医治；最后，因病者痊愈，而三会行赏。
在此过程中，始终都贯穿着神的旨意，即法师以经韵唱诵的方式奏请神尊；进而在神尊的护卫下，法师以咒章唱念的方式驱魔除邪；最后，法师念诵谢辞，以示对神尊治病除疾之谢忱。可见，咒章唱诵是法师治病疗疾的一项重要道法。
在道教看来，经文咒章的唱诵过程本属身心修炼之门径。
如《灵宝无量度人上经大法》言：“凡诵经者，须先行定法，后着耳彻听，天尊诵经之声，琅琅然如钟声”。
依其声之大小，有心、微、密诵之别。心诵者，内心存神而诵之；微诵者，仅自己可闻其声也；密诵者，诵之出声而外人莫听其声也。道教诵经除用声讲究外，亦重气之运用，即上丹之气谓神诵；中丹之气谓心诵；下丹之气谓气诵。这种气、声的结合，再加之叩齿、咽液等法术的综合作用，便能导人于一种专注无欲、气神畅通的玄虚境界。
二、修炼成仙
修炼成仙成为师徒经韵授度的又一目的。在道教典籍中，相关经韵唱诵之修炼成仙功效的记载颇为多见。下面我们摘录《太上洞玄灵宝智慧本愿大戒上品经》中，关于唱诵道德五千文之炼养功能的相关记载，来看念诵经韵与得道成仙的关系。
太极真人曰：道德五千文，经之大也，是道也。故通乎天地人，万物从之，以终始也。上士受诵为太上仙王，中士受诵为飞仙，下士受诵生转轮圣王家，不经地狱，常生福国。命过之时，天帝云车迎其魂神，安处福堂也。此度人无数，量不可具言也。昔有妇人受诵是经，夫恒恒怒之，终亦不退，妇遂白日升天。夫死入地狱，受考历岁，妇飞行看之，令读道德经。今当见救时，天人飞下，太山府君即呼问之，其具答：常为妇人所礼教。于是，经妇人飞升，我故缘昔恩求救耳。
府君曰：子本虽不学，要是常礼大道，敬信经法，今可送着福堂，给其厨食千年，汝当生人中，受诵是经。男人曰：我若得生人道，必宗受是经，以求度世。却千年生人中，十三岁始好五千文，从师受诵口诀。高才聪明，国王礼聘，不就乃白日飞仙，其先敬经，贤妻相度，缘此宿恩也。昔有贤明道士，斋于静室，不能得中食。时，俗姓男女敬乐大法，感此道士忍饥而诵经，日日为设中食，时往德经。道士哀其敬信，以传男子女人，教以口诀。各诵之万遍，太上龙舆下迎，白日升天。此例甚多，非可悉记也。
道德五千文可谓道教至经，引文中太极真人讲述了唱诵此经的飞仙之道。
其具体事例有：
妇人受诵，白日飞升；
妇人之夫，受妇礼教，而送入福堂；
俗姓男女，诵诀万遍，而太上下迎。
无论是庶民百姓，或者信道诸士，只要勤诵道德五千文，皆可飞升入福堂，而免受地狱之苦。只不过，不同层级的修炼者所达仙界等级不同而已，即“上士得道，升为天官；中士得道，栖居昆仑；下士得道，长生世间”。
在早期的经韵授度过程里，不管是经韵本身抑或是法术施行，有治病疗疾、治理国家和修炼成仙等根本目的。
一、治病疗疾
对经韵唱诵的治病疗疾的功效，《灵宝无量度人上品妙经》有如下记载：
元始天尊悬坐空浮五色狮子之上。说经一遍，诸天大圣同时称善。是时，一国男女聋病，耳皆开聪。说经二遍，盲者目明。说经三遍，哑者能言。说经四遍，跛疴积逮，皆能起行。说经五遍，久病固疾，一时复行。说经六遍，发白反黑，齿落更生。说经七遍，老者反壮，少者皆强。说经八遍，妇人怀妊，鸟兽含胎，已生未生，皆得生成。说经九遍，地藏发泄，金玉露行。说经十遍，枯骨更生，皆起成人。是时，一国是男是女，莫不倾心，皆受护度，咸得长生。
可见，元始天尊之经韵唱诵功效涉及聋者耳聪、盲者目明、哑者能言、跛者能行、白发返黑、老壮少强等诸多方面。
下面，我们摘录一则法师启示的疾病医治章文，通过对章文的简要分析，进一步来看经韵唱诵在治病疗疾方面的神圣功效。《疾病医治章》：
具法位，上言云云：顷日已来，染疾恐没溺生路诣。臣求乞章奏。三天曹愿，为拔赎比，旬日已来，寒暑不节，腠理失所。或当风卧冷，致招此疾。或五刑三灾谪罚，但以愚塞不知，将何省理。上请五方生气，以济医治。特愿太上无极大道、太上老君、诸君丈人、天师君、三师君夫人、慈父圣母留恩省念，赐以道气，覆阴某身。
谨谒天曹上手、天医太医君吏十二人，下为某身随病所在，即为救疗。上请治病功曹十五人，为某上请天曹，削除某前世今生所犯罪源，五臓之中、四肢百脉，皆蒙愈差。次请东方青生气、南方赤生气、西方白生气、北方黑生气、中央黄生气，并下某身中。又上请解考君、度命君、益算君、防民君、诛殃祸君、游罗大将军、地境大将军各收邪精故气，疫毒之鬼，令病者痊复。云云所请，天官依三会言功，迁赏不负，效信恩惟。太上分别云云。
此处所引“疾病医治章”首先说明了疾病的来源在于“寒暑不节、腠理失所”；其次，奉请各路神尊，以生五气、赈济医治；最后，因病者痊愈，而三会行赏。
在此过程中，始终都贯穿着神的旨意，即法师以经韵唱诵的方式奏请神尊；进而在神尊的护卫下，法师以咒章唱念的方式驱魔除邪；最后，法师念诵谢辞，以示对神尊治病除疾之谢忱。可见，咒章唱诵是法师治病疗疾的一项重要道法。
在道教看来，经文咒章的唱诵过程本属身心修炼之门径。
如《灵宝无量度人上经大法》言：“凡诵经者，须先行定法，后着耳彻听，天尊诵经之声，琅琅然如钟声”。
依其声之大小，有心、微、密诵之别。心诵者，内心存神而诵之；微诵者，仅自己可闻其声也；密诵者，诵之出声而外人莫听其声也。道教诵经除用声讲究外，亦重气之运用，即上丹之气谓神诵；中丹之气谓心诵；下丹之气谓气诵。这种气、声的结合，再加之叩齿、咽液等法术的综合作用，便能导人于一种专注无欲、气神畅通的玄虚境界。
二、修炼成仙
修炼成仙成为师徒经韵授度的又一目的。在道教典籍中，相关经韵唱诵之修炼成仙功效的记载颇为多见。下面我们摘录《太上洞玄灵宝智慧本愿大戒上品经》中，关于唱诵道德五千文之炼养功能的相关记载，来看念诵经韵与得道成仙的关系。
太极真人曰：道德五千文，经之大也，是道也。故通乎天地人，万物从之，以终始也。上士受诵为太上仙王，中士受诵为飞仙，下士受诵生转轮圣王家，不经地狱，常生福国。命过之时，天帝云车迎其魂神，安处福堂也。此度人无数，量不可具言也。昔有妇人受诵是经，夫恒恒怒之，终亦不退，妇遂白日升天。夫死入地狱，受考历岁，妇飞行看之，令读道德经。今当见救时，天人飞下，太山府君即呼问之，其具答：常为妇人所礼教。于是，经妇人飞升，我故缘昔恩求救耳。
府君曰：子本虽不学，要是常礼大道，敬信经法，今可送着福堂，给其厨食千年，汝当生人中，受诵是经。男人曰：我若得生人道，必宗受是经，以求度世。却千年生人中，十三岁始好五千文，从师受诵口诀。高才聪明，国王礼聘，不就乃白日飞仙，其先敬经，贤妻相度，缘此宿恩也。昔有贤明道士，斋于静室，不能得中食。时，俗姓男女敬乐大法，感此道士忍饥而诵经，日日为设中食，时往德经。道士哀其敬信，以传男子女人，教以口诀。各诵之万遍，太上龙舆下迎，白日升天。此例甚多，非可悉记也。
道德五千文可谓道教至经，引文中太极真人讲述了唱诵此经的飞仙之道。
其具体事例有：
妇人受诵，白日飞升；
妇人之夫，受妇礼教，而送入福堂；
俗姓男女，诵诀万遍，而太上下迎。
无论是庶民百姓，或者信道诸士，只要勤诵道德五千文，皆可飞升入福堂，而免受地狱之苦。只不过，不同层级的修炼者所达仙界等级不同而已，即“上士得道，升为天官；中士得道，栖居昆仑；下士得道，长生世间”。
#历史那些事#林复，浙江台州括苍人，学问和才能，都有过人之处，就是有点残忍暴虐，有点狡猾。
绍熙年间，林复为临安推官。
有人告文思院（掌造金银犀玉工巧之物及彩绘装钿等器物）副长官常良孙贪污，朝廷下令把他抓起来，关进临安狱后就不管了，案件就这样一直拖着。
也不知拖了多久，皇上才令京尹处理，林复却自告奋勇找到京尹，叫他交给他审理。
林复很快就给常良孙定了罪，判他流放海外。
常良孙便搭乘一艘客船，去流放地报到。
不料中途遇到强盗，常良孙未能满足强盗的要求，强盗把他手脚，分别钉在两只船上，船一开，把他扯为两半。
林复却因“功”改官，没几年就升为郎官，后又出知惠州。
然而，在常良孙一位姻亲看来，常良孙是冤枉的，当初是林推官屈打成招，只不过那时他人微言轻，想给亲家翻案，却力不从心。
林复出知惠州后，常良孙这位姻亲在郡里当了官，便想替他报仇雪恨，力请重审此案。
而这一切，林复一概不知。
无独有偶，那位姻亲刚开始行动，就有人起诉林复过去用毒酒杀人，御史徐安国，也弹劾他家有僭拟等物。
于是，朝廷下旨令大理丞陈朴追逮，置狱审问。
陈朴立即启程，赶往惠州，没想到在潮州路上遇到林复，一搜他的行李，搜出朱椅、黄帷等物。
这些东西，就是御史徐安国所谓的僭拟等物，是林复设坛祈祷所用的——他是个道徒。
陈朴当即把他押到附近一寺庙，就地审讯。
林复明白自己会有什么样的下场，表示想见家人最后一面，与他们诀别。
得到允许后，林复入室，拿出囊中药，投入酒中，一饮而尽，没多久就七窍流血，家人号啕大哭。
使者听到哭声，急忙进去一看，姓林的已经没气了，只好回去复命。
然而谁也没有想到，林复服下的，只是草乌末和另一味草药，根本不是什么毒药，只能暂时使人昏迷。
三天后，林复就醒了过来，当即亡命入广，他的家人，抬一口空棺材归葬。
这个狡徒的故事，大名鼎鼎的《夷坚志》也有涉及，但却以为他是真死，实际上是假死。#新星v计划#
绍熙年间，林复为临安推官。
有人告文思院（掌造金银犀玉工巧之物及彩绘装钿等器物）副长官常良孙贪污，朝廷下令把他抓起来，关进临安狱后就不管了，案件就这样一直拖着。
也不知拖了多久，皇上才令京尹处理，林复却自告奋勇找到京尹，叫他交给他审理。
林复很快就给常良孙定了罪，判他流放海外。
常良孙便搭乘一艘客船，去流放地报到。
不料中途遇到强盗，常良孙未能满足强盗的要求，强盗把他手脚，分别钉在两只船上，船一开，把他扯为两半。
林复却因“功”改官，没几年就升为郎官，后又出知惠州。
然而，在常良孙一位姻亲看来，常良孙是冤枉的，当初是林推官屈打成招，只不过那时他人微言轻，想给亲家翻案，却力不从心。
林复出知惠州后，常良孙这位姻亲在郡里当了官，便想替他报仇雪恨，力请重审此案。
而这一切，林复一概不知。
无独有偶，那位姻亲刚开始行动，就有人起诉林复过去用毒酒杀人，御史徐安国，也弹劾他家有僭拟等物。
于是，朝廷下旨令大理丞陈朴追逮，置狱审问。
陈朴立即启程，赶往惠州，没想到在潮州路上遇到林复，一搜他的行李，搜出朱椅、黄帷等物。
这些东西，就是御史徐安国所谓的僭拟等物，是林复设坛祈祷所用的——他是个道徒。
陈朴当即把他押到附近一寺庙，就地审讯。
林复明白自己会有什么样的下场，表示想见家人最后一面，与他们诀别。
得到允许后，林复入室，拿出囊中药，投入酒中，一饮而尽，没多久就七窍流血，家人号啕大哭。
使者听到哭声，急忙进去一看，姓林的已经没气了，只好回去复命。
然而谁也没有想到，林复服下的，只是草乌末和另一味草药，根本不是什么毒药，只能暂时使人昏迷。
三天后，林复就醒了过来，当即亡命入广，他的家人，抬一口空棺材归葬。
这个狡徒的故事，大名鼎鼎的《夷坚志》也有涉及，但却以为他是真死，实际上是假死。#新星v计划#
✋热门推荐