募捐时间
方素珍2019.3.修
一场大地震破坏了一座美丽的村子……

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很多人失去了家园,
失去了亲人,
还有很多人被埋在倒塌的
房子底下。

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电视上出现了很多名人,
鼓励大家捐钱给灾区的小朋友。
小珍珠也想为他们做些什么,
可是,她没有钱。
她想到一个办法,
用饼干盒做了一个募捐箱。

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小珍珠站在马路边,大声地说:
“叔叔阿姨,请您捐一点儿钱,
救救灾区的小朋友!”
可是,等了好久好久,
都没有人投钱到她的募捐箱。

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小珍珠垂头丧气地走着走着,
不知不觉地走进了一座森林。
一群动物好奇地看着她,
小珍珠结结巴巴地说:
“你们……要不要…….捐钱……
给灾区的小朋友?”

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动物们互相看了看,完全不懂小珍珠的意思。
小珍珠耐心地解释:
“因为地震造成了很大的灾害,
很多小朋友没有家,没有吃的东西,
我想帮助他们建房子、买床、买棉被……”
长颈鹿打断她的话:
“可是我们没有钱啊!”

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“那,那你们有什么呢?”小珍珠问。
松鼠说:“我有6颗松果,要不要?”
猴子说:“我有5串香蕉,要不要?”。
山羊说:“我有青草,可是,小朋友不爱吃草吧!”
长颈鹿说: “ 我什么都没有……”
小珍珠问: “那你有什么呢?”

“我有的是时间呀!”
其他动物也睁大了眼睛,说:
“ 对啊!我们没有钱,可我们有时间。”
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“太好了!那你们就捐时间吧!”
小珍珠拿出纸和笔,分给大家:
“请你们把要捐的时间写在纸上,
然后投进这个箱子。”

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一会儿,大家都把纸条投进了募捐箱。
小珍珠说:“现在我要一张一张抽出来,
看看大家捐了多少时间。”

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小珍珠一边说,一边抽出了第一张:
纸条上面写着: “10”
小珍珠问:“这是谁写的?”
长颈鹿说:“我,我,那是我写的。”
小珍珠问:“你捐10天吗?还是10个小时?”
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长颈鹿害羞地说:
“我只能捐10分钟。我怕脖子撑不住啦!”
“哦?你想为小朋友做什么呢?”
“我想把脖子弯下来,让小朋友们开心地溜滑梯。”
小珍珠笑着说:“溜滑梯可以健身呢!很棒!”
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小珍珠又抽出了一张纸条,上面写着:“ 1 ”
这是谁的呢?
大象急忙说:“我,我,是我的。”
小珍珠问他: “你捐1个小时吗?”
“不是,我是捐1天。”
“哇!你好大方呀!”

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大象说:“建房子不是需要木材吗?
我可以用鼻子运木材。”
“好棒!”小珍珠立刻表扬他。

“我还可以喷水,让灾区的小朋友洗澡。”
“哇,那更棒!”
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接下来,小珍珠抽到了猴子的纸条。
上面写着:“ 30 ”
猴子说: “我捐30分钟,爬树、摘水菓给小朋友吃。”
小珍珠拍拍手,说:“嗯!你好贴心!”

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小珍珠又抽出了另一张纸条。
大熊写的是:“100”
松鼠问:“你捐100天吗?”
“我是想捐100个拥抱,给小朋友温暖。”
“太好了!”小珍珠立刻给大熊一个大大的拥抱。

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小珍珠继续抽纸条,纸条上面写着:“ 2 ”
小浣熊说: “是我的,是我的。”
“你捐两天还是两小时呢?”
小浣熊摇摇头,说:
“我是想用两只手祈祷,希望小朋友们平安。”
“哇!你的心意,好令人感动!”

接着,小珍珠抽出了一张皱巴巴的纸条,
狮子说:“呵呵!终于轮到我了!”
狮子写的也是:“1”
他说:“我希望自己能变成一艘飞船,
把小朋友送到一个安全的地方。”
小珍珠说:“你送给小朋友们一个很棒的梦想呢!”

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最后一张纸条是小猪的,他写的是:“12”
大家都在猜:“小猪最懒了!肯定不是捐时间。”
猴子笑了:“你是要捐12个呼噜吗?”
小猪结结巴巴地回答:“我……我要捐12秒啦!”
兔子说:“12秒?太小气了吧!”
小珍珠问:“这12秒,你想为小朋友们做什么呢?”
“我,我会跳扭扭舞。”
小珍珠立刻鼓励他:
“不错呀!小猪扭屁股,小朋友们看了一定很开心。”

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这时候,狮子问:
“已经募到很多时间了,现在,我们要做什么呢?”
小珍珠说:“当然是向灾区出发喽!大家一起走吧!”

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大伙儿到逹灾区的时候,
看见乌龟居然早就到了!
他正在用力地顶住快要倒塌的柱子,说:
“我,我捐100年。”

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突然,猴子想到了一件事,
他问小珍珠:
“我们都捐了时间,你捐什么呢?”
小珍珠说:“我也没钱啊!但是我有好多书,
我可以讲故事给大家听。”

嘘!
故事要开始喽!

要懂得用善念、善心去转换心中的恶。一个人的善 心、善念越多,你心中的恶念就会越少。你们去看,你 们跟人家讲话,有些人一开口总是说:“不会吧,这个人 很好的。”这种人就是善念多。如果一个人一开口就说: “这个人就是这样的,这个人肯定怎么样,他一定会这 样。”那么这个人心中就是恶念多。要懂得,如果我们现 在追求人间的东西越多,我们就会失去在天上的东西越 多。今天我们追求人间的感情,你以后一定上不了天啊, 因为你死的时候脱离不了这些感情啊:我的女儿、我的 儿子、我的老公、我的房子、我的车子……这么多人间 的东西,你带不到天上,你会失去天上拥有的,你在人 间追求得太多太多,你在天上一定会失去得太多太多, 如果你在人间一无所有,你就追求境界,你以后一定会 得到天上的更多。

学佛人无论是生活解脱,还是想成佛,都必须要证 悟般若智慧。般若智慧是高尚、无上的智慧,是菩萨的 智慧。你今天想开悟,你必须要有智慧;你今天想成佛, 你必须要有智慧,而且你必须拥有智慧,所以,你们今 天坐在下面的人,如果没有智慧,你修心是修不好的。 什么叫智慧?聪明不是智慧,聪明是占人家便宜,聪明 是想出一个小办法来解决某一个问题,而智慧是化解、 是圆融、是包容。

举个简单例子来说什么叫聪明,什么叫智慧。如果 你是一个聪明人,开个商店,今天人家买东西多给了你 十块钱,你很开心,马上把这十块钱收了起来,你得到 了人家的十块钱,但是这个人回去以后一想:我口袋里 还有十块钱到哪里去了?想来想去是丢在那个店里了, 知道那个店老板不好,他以后会跟人家讲这个老板很贪 心的话,上次我在那里丢了钱他都不还给我,你就可能 失去了口碑,你失去了人家对你的尊敬,你得到了十块 钱,用得完,吃得完,就两杯咖啡的钱,但是你失去了 很多,因为你的口碑传坏了,你的生意会失去无数个十 块钱。同样的这件事情,如果是对于一个有智慧的人, 他会说:“先生,你别走,你丢了十块钱在这里,这是你 的。”顾客会很感恩,觉得这个店主买卖公道,不贪钱, 这种人才是好人,这种人就叫有智慧。他虽然没有拿到 那十块钱,但是人家相信他了,生意会越来越多,天天 到他这里来买东西,你知道这个老板可以赚多少个十块 钱吗?这就叫智慧,占人家便宜那就叫聪明,去付出那 就叫智慧。

要懂得证悟般若智慧,一定要结合出离心,你才能 得到解脱之果。出离心是什么?我知道我今天来到这个 世界上,我一定会有走的这一天,所以我知道这个世界 上所有的一切都不是我的,我无所谓,名也不是我的, 利也不是我的,所有的一切都不是我的,有一天我一定 会离开这个世界的,虽然我的人还没有离开这个世界, 但我的心已经离开这个世界,我不会为所有的事情烦恼, 这就叫出离心啊。出离心就是要放下人间所有的儿女情 长,要放下人间所有的一切追求,我不去追,我不去求, 我要修出离心。

实际上,我们在学佛当中,不可能说完全有出离心 的,但是心可以出离,师父没有叫你们不工作,师父没 有叫你们不结婚,都可以的,但是心要看得穿,结婚是 暂时的,工作赚钱是为了生活,什么都是暂时的,那你 就不会去执著地追求了。你们出得了、离得了吗?很多 人在节目里跟师父说:“师父,我现在就想到西方极乐世 界去。”“那让你现在就去好了!”“别,我等我孩子长大 了,等我老伴先走,我还有老妈妈要照顾。”他们不肯走 的。你们现在有谁想走的,请举手,你们不肯的。出离 心是很难的,但是我们的出离心是实实在在的东西啊, 你生出来了难道不会死吗?你有生出来的一天,你就注 定有死的一天,那人间这么多的东西,你要着干吗?

举个简单例子,澳大利亚有很多果园,老板说,你 可以随便摘樱桃、桔子等,你可以随便采摘,随便吃, 但是就是不能拿走。你去吃啊,你能吃多少啊?你又不 能拿走,吃到后来看到桔子牙齿就会发酸,真的,师父 就把这些道理讲给你们听。再举个例子,你们跟着师父 去美国弘法,住进一家酒店,住十天也好,住五天也好, 刚住进去,就想着:这个酒店是我的,这几天我都拥有 这个酒店,觉得里面的东西都是自己的,多开心啊。五 天之后,就是人家的了。你老婆今天长得漂亮,花本钱 拼命把老婆追回来了,等到你一死,老婆因为比你小很 多,她又找别的男人了,这个老婆还是你的吗?你死了, 孩子连“小房子”都不会给你烧的,这孩子是你的吗? 你死掉之后,你是谁啊?孩子又是谁啊?都是因缘啊。 师父想把你们带到天上,永远跟师父在一起,在天上多 开心啊,而且不会生病的,不会死的,如果你们现在在 天上,你们的感觉都是真的。师父想把你们带上去,但 你们要好好修啊。

要懂得和菩提的心合一。解脱出离心,加上智慧, 加上菩提心合一,你就能得到佛果。佛果是什么?就是 成佛了。《心经》实际上就是菩萨般若智慧的精髓。所以, 过去、现在和未来三世诸佛都是依止着《般若波罗蜜多 心经》。什么意思呢?就是大智慧,般若智慧,“蜜多” 就是大智慧,到达了彼岸。所以,要想得证菩提,你就 得修无上正等正觉。“无上”就是大得不得了;“正等正 觉”就是说,脑子里完全是正的东西,脑子里所有想的 事情,感觉觉悟的东西全部都是正的,没有偏的,没有 邪的,犹如完全是一个非常纯洁的好孩子,把你们的心 比喻为好孩子,那么无上这么大的正等正觉,那就是佛 了。所以,般若智慧就是指能够了解佛法,了解学佛的 这条道路,要了解到、要悟到、要修到了脱生死、超凡 入圣的智慧。

为什么很多人对生死无所谓啊?因为他真的看穿了。 师父讲给你们听,真的能够了脱生死的人,那就是修到 天上,他把人间的一切都放下了,他走的时候,他把钱 财等早就捐掉了,免得孩子以后为钱财打架,因为分给 这个孩子多了,分给那个孩子少了,到时候孩子还要骂 爸爸妈妈的,什么都没有了,两手空空走掉,无牵无挂, 这种人是正等正觉。那么还有很多人好像想通了,是钻 牛角尖后,觉得无所谓,那是邪的想通了,想的是人间 吃的苦太多了,我现在受不了了,我不能再在人间呆下 去了,拿根绳子吊死了,这就是邪的。听得懂吗?他也 是想了脱生死,但是他走偏了,邪的,他下地狱了。而 正的人,想通了,想明白了,笑看人生,天天好好地过 日子:我本来就这点命,赶紧抓紧时间念经、做好事, 等我以后走掉的时候,我一定要到天上去。这才叫正信、 正念,这才叫根本智。

根本智就是人生最根本的智慧,它超越了一般智慧 和普通聪明。有着普通聪明的人,赚的都是人间的钱, 做的都是人间的事情,以后都是带不走的,他是上不了 天的。再有钱的人不也要承受痛苦吗?要知道,学佛人 到后来精神上不痛苦,他走的时候不会觉得很痛苦的, 他放下了。知道吗?他看见孩子也笑笑,看见自己的老 婆也笑笑,看见爸爸妈妈都笑笑,他已经真的不痛苦了。

你们没有了解过,想得开和想不开的人,是两种感 觉啊。你们劝过很多想不开的人,要知道你们劝他的时 候,他怎么就那么想不开呢,他就那么在哭,为什么你 同样跟他一样,你说:“你放心啊,我跟你一样的,我过 去也是离婚过的,我也很痛苦,但是当时我跟你一样, 你现在要想开点。”她想得开吗?她哭啊,难过啊,伤心 啊,要死要活的,你说:“我也想过去死,但是我没死啊。 我现在什么都忘记了,我一点也不痛苦了。”她能感觉到 你的感受吗?想得通的人,就是劝人家的人,因为他过 来了,而真正能够想得通的人,他以后死的时候都不会 痛苦的,他想明白了:我不会死。想不通的人就会怕死。

要了解到生命的本源就是本性,本源体就是本性。 所以,不要用小聪明在人间做恶事啊,小聪明是没有用 的。为什么有些法师的名字就叫“本源”呢?就是寻找 生命的源泉,本来的源泉,那就是最初始心。

想想开吧,为什么有些人在单位里老板给他加工资, 老板捧他,对他好,有些人就鼓掌,那种心态就是想得 通的人。为什么有些人一边鼓掌,一边心里很难过?因 为他想不通啊。为什么同样两个人,一个人就是不开悟, 一个人能够开悟呢?为什么他在鼓掌的时候真的很开心 呢?为什么另外一个人在鼓掌的时候心里在难受呢?师 父问你们,你们在死的时候,一个想得通的人,他会快 快乐乐的,知道自己要死了,可以解脱,知道要去另外 一个境界,无所谓了;还有一个人痛苦啊,师父问你们, 如果你们痛苦了之后不死,那是另外一个概念,要知道, 痛苦了之后死得更快啊。不痛苦,一点都不痛苦,那就 好好地过自己的一生。想明白了,什么都看穿了,你来 的这一天,你就准备好走的这一天了,只是早点、晚点 的事情,在人间去追啊、去求啊,师父看你们在人间到 底能追到多少、求到什么。

通常人都会告诉你,你只要努力没什么会失去的。等你登上你想的山峰时,却发现没什么可以失去的了,周围早已没有人。她会告诉我这也不是一无所有,我怕哪天我连她都失去了,我真的一无所有了。异样的眼光不断的刺中我,偶尔坚持不住了,我也没法跟任何人讲,毕竟别人说,你不是我不可能感同身受。说出来与埋藏心底的区别在于,你是否当了个小人或君子。承认自己性格原因,君子小于了小人。当小人受到了无数别人觉得是玩笑、真心话、建议的扎心窝的话,反击也不会。比较过来比较过去,也没看见那束光往我身上照着。当然,那有个我的朋友,是个不会说话的哑巴,是个不会听懂人话的聋子,一身毛绒,跟我一样是个废物,也胖。你问我想干嘛,我想走在墙壁上,都会笑话我。我哭了。垃圾又哭了,变湿垃圾了


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