铺首”缘于“拆半”艺术
所谓的拆半”艺术由“铺首”为“沿中轴线把兽首（面部）平铺而成”可知，“铺首”形制之来源。古人的思维方式和我们今天的不同。他们认为侧面表现动物，有头有身，才是正确的。但要正面表现时，也得把头和身子都表现出来。于是就有了“拆半”（“铺开”）表现的远古艺术图案。这种“拆半”表现的艺术，在史前的岩画以及商周和秦汉时期的青铜器、玉器，特别是铜器和陶瓷器的“铺首”上有着一脉相承的体现。#收藏##国学知识##文玩# https://t.cn/z8LcX4A
所谓的拆半”艺术由“铺首”为“沿中轴线把兽首（面部）平铺而成”可知，“铺首”形制之来源。古人的思维方式和我们今天的不同。他们认为侧面表现动物，有头有身，才是正确的。但要正面表现时，也得把头和身子都表现出来。于是就有了“拆半”（“铺开”）表现的远古艺术图案。这种“拆半”表现的艺术，在史前的岩画以及商周和秦汉时期的青铜器、玉器，特别是铜器和陶瓷器的“铺首”上有着一脉相承的体现。#收藏##国学知识##文玩# https://t.cn/z8LcX4A
古人云：“陌上人如玉，公子世无双。”自古以来以佩玉为美。帝王、将相的冠冕上嵌着玉，达官贵人腰上镶着玉，文人骚客身系美玉，宋徽宗嗜玉成癖，曹雪芹创作《红楼梦》也不忘给他偏爱的宝玉加持“口衔通灵宝玉出生”的主角光环。古人视玉如宝，遂提出了“君子如玉”、“君子无故，玉不离身”的经世理念。玉更是受到古人的偏爱，形容玉“色如凝脂”，在唐代诗人笔下，玉仿佛已经脱离了玉的本质。他们更愿意将美玉比作美人，如面如玉冠、冰肌玉骨、温润如玉等，儒家思想中，君子佩玉，就应以君子品德提醒、要求自身。#文玩##国学知识##遇见艺术# https://t.cn/z8LcX4A
东汉升鼎画像砖
尺寸24.5cm × 41.5cm
一九八六年四川彭州市义和乡搜集，图中人物利用了滑轮原理。原砖现藏四川博物院，近拓。汉画像砖是中国汉代最珍贵的图像资料图库之一，存世量大，艺术价值高，蕴藏着很多古老而新鲜的元素，具有巨大的视觉艺术开发和拓展应用价值。#文玩##国学知识##遇见艺术# https://t.cn/z8LcX4A
尺寸24.5cm × 41.5cm
一九八六年四川彭州市义和乡搜集，图中人物利用了滑轮原理。原砖现藏四川博物院，近拓。汉画像砖是中国汉代最珍贵的图像资料图库之一，存世量大，艺术价值高，蕴藏着很多古老而新鲜的元素，具有巨大的视觉艺术开发和拓展应用价值。#文玩##国学知识##遇见艺术# https://t.cn/z8LcX4A
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