【专访《枪炮、病菌与钢铁》作者戴蒙德：地理环境造就了西方文明的先发优势？】

观察者网：在书里，您探讨了中华文明的相关话题。您觉得中华文明与其他文明，特别是欧美文明显著的不同是什么？

戴蒙德：一个不同之处在于，中国大部分地区依赖水稻农业，而美国和欧洲则依赖小麦农业。灌溉水稻需要农民合作，但麦农不必合作：每个麦农都可以随时播种和收获他或她的小麦。这就是为什么中国、日本和韩国社会比美国和欧洲社会更重视合作、更少个人主义的根本原因。这也是为什么中国的小麦农民不如中国的水稻农民那样更容易合作！

另一个不同之处是，自公元前221年首次统一以来，中国在大部分时间里都是统一的，而欧洲从未统一过。我在《枪炮、病菌与钢铁》一书中解释过，这是地理差异的结果，地理差异使中国易于统一，而欧洲难以统一：你们的河流是平行流向的，很少半岛和大岛，与欧洲的辐射状河流和拥有众多的长条状半岛和大岛明显不同。

中国文明和美国文明的另一个区别是，中国的中央政府更集权，而美国的中央政府则较弱。相反，我们有一个由50个州组成的联邦体系，每个州都可以自己做出许多决定，而且往往可以驳回我们中央政府的决定。其结果是，在中国，你们的政府可以比美国的中央政府做事更快。但我们的制度有一个优势，那就是50个州意味着会有50个不同的社会治理实验。通过观察其他49个州如何治理，我们50个州中的每个州都可以知道哪些治理方式是好的哪些是坏的。

这就是中国文明与欧洲或美国文明之间的一些差异。还有其他不同之处，我在我的书《枪炮、病菌与钢铁》和我的新书《剧变》中也讨论了这些不同之处。

我隐约感觉你有在消费小部分人换来另一部分人的所谓的苦难同情，还有对你的认同和高尚的赞美。你可能连此类积冰的最重要的林床疹断标准是什么都不知道。最重要也是最明显的是欢觉（欢听）和妄想。我还记得酱光荣上课说的，分裂指的是自我知觉的分裂，知觉就好像灵魂出窍般脱离躯体，仿佛能看到另一个自己。

#莲师[超话]#
修持的征兆可分为两个阶段：觉受与实证。
真正的修持征兆，是你的心自自然然、毫无困难地离于攀执。另一个好的征兆、且是重要的成就之一，就是当你的心中满怀虔诚、信心与悲心而如此自在，有如天空充溢着阳光的温暖之时。
不过，真正的成就，则是保持不受乐、明与无念之觉受的影响，且同时离于两种禅修的障碍：昏沉与掉举。昏沉是指无法确实知道你的觉性是否明晰，而实际上觉性已受遮蔽。昏沉有三种：感到无聊乏味、昏昏欲睡或朦朦胧胧。掉举也有三种：感到散乱、兴奋激动或心不在焉。