#珲春疫情#
做志愿者的第二天,见证了人世间的悲欢。
来了一对夫妇,妻子刚刚流产,哭哭啼啼的来做核酸,本来之前孕妇本身有流产征兆,工作人员是上门给做核酸,结果孩子没保住,流了,嫌麻烦工作人员,今天就自己过来做。
工作人员叫她赶紧回家,别凉着,接下来还是上门给做。
我想,疫情下的压抑,造成的孕妇情绪不稳定,或许也是造成流产的原因之一。
还有就是前天做核酸的老人,今天家属来做核酸的时候,就告诉已经去世了,就觉得一切都是很突然。
今天爬楼挨家挨户敲门,通知做核酸,有一个大哥下来告诉,这栋我都敲门告诉了,我说谢谢,他说谢谢你们。
我平时喜欢爬山,爬楼对于我是件小事,但是可能防护服太紧了,爬楼姿势不对,把腿扭了,不知道明天还能否参加志愿者活动。
愿一切安好。
#微博新知博主#
做志愿者的第二天,见证了人世间的悲欢。
来了一对夫妇,妻子刚刚流产,哭哭啼啼的来做核酸,本来之前孕妇本身有流产征兆,工作人员是上门给做核酸,结果孩子没保住,流了,嫌麻烦工作人员,今天就自己过来做。
工作人员叫她赶紧回家,别凉着,接下来还是上门给做。
我想,疫情下的压抑,造成的孕妇情绪不稳定,或许也是造成流产的原因之一。
还有就是前天做核酸的老人,今天家属来做核酸的时候,就告诉已经去世了,就觉得一切都是很突然。
今天爬楼挨家挨户敲门,通知做核酸,有一个大哥下来告诉,这栋我都敲门告诉了,我说谢谢,他说谢谢你们。
我平时喜欢爬山,爬楼对于我是件小事,但是可能防护服太紧了,爬楼姿势不对,把腿扭了,不知道明天还能否参加志愿者活动。
愿一切安好。
#微博新知博主#
昨晚睡觉前,难得女友还没睡着,跟我聊了会WX,她问我明天怎么安排,我说带着老妈和孩子跟他爹和他大姑一堆直人夫妇朋友去看羊蹄甲爬山。她说挺好的,反正你也喜欢看花。不像我。她不喜欢看花。问她喜欢看车展看美女吗?她说对美女的兴趣不比车大。她说她可能没什么爱好。我说她真无趣。她说现在就对摩托车感兴趣,她自己弄了个模型,我也给她买了个我喜欢的款。人和人真的不一样。我从小就是个兴趣爱好多的人,我的朋友有的说我百科全书有的说我万金油,如果没有这个重度自闭儿,我还是以前的我。我儿子比我女友更糟,她只是无趣,他除了零食对其他几乎没兴趣没好奇,跟我真的完全相反。
归隐山林,这并不是最难的
佛教慧日 2022-03-06
我从小是一个向往山野的人。
小时候爸爸带我们
下放在安徽凤阳,
那是一个有山有水的地方。
我就特别喜欢走在田埂上,
看着油菜花,
躺在麦垄间,
还喜欢爬山,
游戏在清澈的溪水里……
到了读书的时候,
同学们问,
长大了想干嘛?
我那时也不知道佛教,
就很奇怪地讲了一句:
我要云游天下。
后来就在新昌大佛寺出家。新昌那里有个很有名的典故,叫“买山归隐”。这里面其实是带着讽刺的。归隐的人还要买山吗?想修行哪里不能修。
同样的,
利益众生哪里不能利益,
到处都是苦难的众生。
众生就是道场。
所以我一直这么想,我们的坚持是为了帮助众生,我们的动机是为了利益大家。哪一天觉得不能利益,或者利益不到的时候,有可能我们也就随顺因缘。
佛陀之所以涅槃的一个原因,就是因为祂的住世,会成为有些众生堕落的因。佛陀在《涅槃经》里反复地强调“了义”和“不了义”的问题。了义的人看什么都了义,不了义的人看什么都不了义。
作为佛陀,在各个层面都是自由的,祂何必一定要在你的频道里看你堕落呢?祂只要从空间上、从时间上稍微拨一点点,跟我们就不是同一个频道了,我们就看不见衪了。
就像你的手机响了,你隔壁的手机为什么不响?频率不一样啊。你看得到我,你看得到我的思想吗?你看不到。所以我们人与人之间最简便的方法,就是通过语言来交流。
佛陀留下教言
就是想要把众生都带进
佛法的正确知见中。
不要说佛法了,
世间法上对理性、
道德的判定,
都有一种定位,
如果偏一点就不对了。
不同的知见会带来不同的结果,
所以我们要规避那些坑,
不要掉下去。
在这个轮回的世界
要如履平地般地走出去,
是不容易的。
大佛寺智者大师涅槃的地方,
有一幅字刻在那面,
是智者大师亲口说的,
叫“为他损己”。
把自己的分享出去,
对自己是会有损害的。
“为他损己,
只是五品位耳”,
只是五品位菩萨。
人有自私心,
有自我保护意识,
这是很正常的,
一个生命最原始的状态就是这样的。
所以作为修行人
都是要经过深入地思考,
慢慢挣扎,
才能从这个里面
把“利他”作为生命的选择。
我们每个人,
你有道心后,
想要远离人间,
去住深山老林,
不食人间烟火,
这是简单的,
只要你选择就可以做到。
但是能听经闻法,
这是不容易的,
是难遭难遇的。
师父圆寂前两天,
我跟他告别的时候,
他看着我,
跟我说了一句话,
“一个人的慈悲也是要表现出来的。”
这么多年想下来,
我想这是他老人家很重要的一个嘱咐。
——三参法师 古文殊寺
无垢清净光 慧日破诸暗
能伏灾风火 普明照世间
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
佛教慧日 2022-03-06
我从小是一个向往山野的人。
小时候爸爸带我们
下放在安徽凤阳,
那是一个有山有水的地方。
我就特别喜欢走在田埂上,
看着油菜花,
躺在麦垄间,
还喜欢爬山,
游戏在清澈的溪水里……
到了读书的时候,
同学们问,
长大了想干嘛?
我那时也不知道佛教,
就很奇怪地讲了一句:
我要云游天下。
后来就在新昌大佛寺出家。新昌那里有个很有名的典故,叫“买山归隐”。这里面其实是带着讽刺的。归隐的人还要买山吗?想修行哪里不能修。
同样的,
利益众生哪里不能利益,
到处都是苦难的众生。
众生就是道场。
所以我一直这么想,我们的坚持是为了帮助众生,我们的动机是为了利益大家。哪一天觉得不能利益,或者利益不到的时候,有可能我们也就随顺因缘。
佛陀之所以涅槃的一个原因,就是因为祂的住世,会成为有些众生堕落的因。佛陀在《涅槃经》里反复地强调“了义”和“不了义”的问题。了义的人看什么都了义,不了义的人看什么都不了义。
作为佛陀,在各个层面都是自由的,祂何必一定要在你的频道里看你堕落呢?祂只要从空间上、从时间上稍微拨一点点,跟我们就不是同一个频道了,我们就看不见衪了。
就像你的手机响了,你隔壁的手机为什么不响?频率不一样啊。你看得到我,你看得到我的思想吗?你看不到。所以我们人与人之间最简便的方法,就是通过语言来交流。
佛陀留下教言
就是想要把众生都带进
佛法的正确知见中。
不要说佛法了,
世间法上对理性、
道德的判定,
都有一种定位,
如果偏一点就不对了。
不同的知见会带来不同的结果,
所以我们要规避那些坑,
不要掉下去。
在这个轮回的世界
要如履平地般地走出去,
是不容易的。
大佛寺智者大师涅槃的地方,
有一幅字刻在那面,
是智者大师亲口说的,
叫“为他损己”。
把自己的分享出去,
对自己是会有损害的。
“为他损己,
只是五品位耳”,
只是五品位菩萨。
人有自私心,
有自我保护意识,
这是很正常的,
一个生命最原始的状态就是这样的。
所以作为修行人
都是要经过深入地思考,
慢慢挣扎,
才能从这个里面
把“利他”作为生命的选择。
我们每个人,
你有道心后,
想要远离人间,
去住深山老林,
不食人间烟火,
这是简单的,
只要你选择就可以做到。
但是能听经闻法,
这是不容易的,
是难遭难遇的。
师父圆寂前两天,
我跟他告别的时候,
他看着我,
跟我说了一句话,
“一个人的慈悲也是要表现出来的。”
这么多年想下来,
我想这是他老人家很重要的一个嘱咐。
——三参法师 古文殊寺
无垢清净光 慧日破诸暗
能伏灾风火 普明照世间
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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