三个字,写尽一生
人之所以会痛苦,就是因为放不下。
易经上说:“上”字加一竖为“止”,“止”上加一横为“正”。
遇到困难时,唯有上,才能摆脱困境;
遇到烦恼时,懂得止,才能走得更远。
人与人最大的不同,不是在于聪慧愚笨、富贵贫贱,而是在于是否有一个正确的心态。
你有什么样的心态,就会成为什么样的人。
人这一辈子最好的活法,也就藏在这三个字里。
01
上
上,即积极向上。
不知你身边是否有这样的人:
他们老是抱怨生活的不如意,抱怨自己没有机会。
可真的出现机会的时候,又不想去做,不想上进,只想安于现状。
有句话说:“你永远叫不醒一个装睡的人。”
一个不想往上走的人,谁都扶不起来。
年轻人艾森豪威尔,经常和家人一起玩纸牌游戏。
一天晚饭后,他像往常一样和家人打牌。
这一次,他的运气特别不好,每次抓到的都是很差的牌。
开始时他只是有些抱怨,后来,他实在是忍无可忍,便发起了少爷脾气。
一旁的母亲看不下去了,正色道:
“既然要打牌,你就必须用手中的牌打下去,不管牌是好是坏。好运气是不可能都让你碰上的!”
艾森豪威尔听不进去,依然忿忿不平。
母亲于是又说:
“人生就和这打牌一样,不管你手中的牌是好是坏,你都必须拿着,你都必须面对。
你能做的,就是让浮躁的心情平静下来,然后认真对待,把自己的牌打好,力争达到最好的效果 。
这样打牌,这样对待人生才有意义!”
艾森豪威尔此后一直牢记母亲的话,并激励自己去积极进取。
就这样,他一步一个脚印地向前迈进,成为中校、盟军统帅,最后登上了美国总统之位。
西尼加说:“差不多任何一种处境,无论是好是坏,都受我们对待处境的态度的影响。”
谁的人生都不会一帆风顺,生活总会有各种难题。
不上进的人会抱怨,最终原地踏步;上进的人会争取,最终摆脱困境。
要知道,一分辛劳,一分收获。
虽说上进的人,不一定都会成功,但不上进的人,一定无法成功。
02
止
止,即及时止损。
有人说:“人生中90%的不幸,都是因为不甘心。”
确实如此。
太多的人不懂得及时止损,放不下那些人和事,最后让自己身心疲惫。
看过一个故事。
一位教授拿起一个一个装有水的杯子,问在场的听众:“猜猜,这杯水有多重?”
大家纷纷回答,“50克”“100克”“125克”。
教授说:“我不知道它多重,但我现在拿着它不重。如果我这样拿着它几分钟,会怎样?”
大家说:“不会怎样。”
教授再次发问:“那我拿着持续一个小时呢?”
有人说:“手会酸。”
教授说:“说得对,那我拿一整天呢?”
台下议论纷纷,有个听众说:“那手肯定会发麻,严重的话手的肌肉会痉挛,就得去医院了。”
教授对着那位听众说:“那怎样才不会让我的手发酸、肌肉痉挛。”
大家异口同声地说:“放下水杯呀!”
教授点头说:
“是的,其实,生活中的痛苦有时就像我手中的杯子。
我们痛苦几分钟没有关系,但如果长时间地想着它不放,它就可能侵蚀你的心力。
日积月累,你的精神可能就会奔溃。那时你就什么事也干不了了。”
人之所以会痛苦,就是因为放不下。
很喜欢这样一句话:“心态的态拆开来,就是心大一点。”
心若大一点,会少很多烦恼,心态自然就会好。
对于那些让你痛苦的事情,与其承受痛苦地拽着,不如潇洒地放开。
面对烦恼和痛苦的最好方式,不是去据理力争,而是及时止损。
人,只有懂得止损,才能活得潇洒。
这样,才能不以物喜,不以己悲。
03
正
正,既摆正心态。
人的一生,就是一场心的修行。
心不正,事不顺;心若正,事顺意。
人,最重要的是要有一个正确的心态。
积极心态,会创造人生;消极心态,会消耗人生。
古时候,有个书生,第三次进京赶考,住进前两次考试时住过的店里。
当天夜里他连着做了两个梦,第一个梦是自己在墙上种高粱,第二次是天下大雨,他戴着斗笠,还打了把伞。
第二天书生去找长者解梦。
长者一听就说:“你还是收拾行李回家去吧。你想想,高墙上种高粱不是白费劲吗,戴斗笠还打雨伞不是多此一举吗?”
书生心灰意冷,回店收拾包袱,准备回家。
店老板看到后很奇怪便问他:“明天就科举考试了,为什么今天回家啊?”
书生把解梦的事告诉店老板。
店老板说:“依我看,长者解得不对,客官这次一定能够高中。你仔细想想,墙上种高粱不是“高中”吗?戴斗笠打雨伞不是“稳上加稳”吗?”
书生一听,觉得店老板的话更有道理,于是振奋精神参加了考试,结果中了个榜眼。
面对同一个困境,不同的心态会有不同的结果。
心态消极的人,会手忙脚乱,被困境打败;
心态积极的人,则镇定自若,最终战胜困境。
正如英国诗人拜伦所说:“悲观的人虽生犹死,乐观的人永生不老。”
无论面对什么问题、困境,只要能摆正自己的心态,结果都不会差。
有句话说:“心随念走,身随缘走,人虽不能靠心情活着,但可以靠心态活着。”
一个人活在这个世界上,开心与不开心,往往就是心态问题。
懂得上,才能把握机会;
懂得止,才会活得自在;
懂得正,人生才会顺。
只有心向阳光,你才能遇到一处清澈的水泽。#正能量#
人之所以会痛苦,就是因为放不下。
易经上说:“上”字加一竖为“止”,“止”上加一横为“正”。
遇到困难时,唯有上,才能摆脱困境;
遇到烦恼时,懂得止,才能走得更远。
人与人最大的不同,不是在于聪慧愚笨、富贵贫贱,而是在于是否有一个正确的心态。
你有什么样的心态,就会成为什么样的人。
人这一辈子最好的活法,也就藏在这三个字里。
01
上
上,即积极向上。
不知你身边是否有这样的人:
他们老是抱怨生活的不如意,抱怨自己没有机会。
可真的出现机会的时候,又不想去做,不想上进,只想安于现状。
有句话说:“你永远叫不醒一个装睡的人。”
一个不想往上走的人,谁都扶不起来。
年轻人艾森豪威尔,经常和家人一起玩纸牌游戏。
一天晚饭后,他像往常一样和家人打牌。
这一次,他的运气特别不好,每次抓到的都是很差的牌。
开始时他只是有些抱怨,后来,他实在是忍无可忍,便发起了少爷脾气。
一旁的母亲看不下去了,正色道:
“既然要打牌,你就必须用手中的牌打下去,不管牌是好是坏。好运气是不可能都让你碰上的!”
艾森豪威尔听不进去,依然忿忿不平。
母亲于是又说:
“人生就和这打牌一样,不管你手中的牌是好是坏,你都必须拿着,你都必须面对。
你能做的,就是让浮躁的心情平静下来,然后认真对待,把自己的牌打好,力争达到最好的效果 。
这样打牌,这样对待人生才有意义!”
艾森豪威尔此后一直牢记母亲的话,并激励自己去积极进取。
就这样,他一步一个脚印地向前迈进,成为中校、盟军统帅,最后登上了美国总统之位。
西尼加说:“差不多任何一种处境,无论是好是坏,都受我们对待处境的态度的影响。”
谁的人生都不会一帆风顺,生活总会有各种难题。
不上进的人会抱怨,最终原地踏步;上进的人会争取,最终摆脱困境。
要知道,一分辛劳,一分收获。
虽说上进的人,不一定都会成功,但不上进的人,一定无法成功。
02
止
止,即及时止损。
有人说:“人生中90%的不幸,都是因为不甘心。”
确实如此。
太多的人不懂得及时止损,放不下那些人和事,最后让自己身心疲惫。
看过一个故事。
一位教授拿起一个一个装有水的杯子,问在场的听众:“猜猜,这杯水有多重?”
大家纷纷回答,“50克”“100克”“125克”。
教授说:“我不知道它多重,但我现在拿着它不重。如果我这样拿着它几分钟,会怎样?”
大家说:“不会怎样。”
教授再次发问:“那我拿着持续一个小时呢?”
有人说:“手会酸。”
教授说:“说得对,那我拿一整天呢?”
台下议论纷纷,有个听众说:“那手肯定会发麻,严重的话手的肌肉会痉挛,就得去医院了。”
教授对着那位听众说:“那怎样才不会让我的手发酸、肌肉痉挛。”
大家异口同声地说:“放下水杯呀!”
教授点头说:
“是的,其实,生活中的痛苦有时就像我手中的杯子。
我们痛苦几分钟没有关系,但如果长时间地想着它不放,它就可能侵蚀你的心力。
日积月累,你的精神可能就会奔溃。那时你就什么事也干不了了。”
人之所以会痛苦,就是因为放不下。
很喜欢这样一句话:“心态的态拆开来,就是心大一点。”
心若大一点,会少很多烦恼,心态自然就会好。
对于那些让你痛苦的事情,与其承受痛苦地拽着,不如潇洒地放开。
面对烦恼和痛苦的最好方式,不是去据理力争,而是及时止损。
人,只有懂得止损,才能活得潇洒。
这样,才能不以物喜,不以己悲。
03
正
正,既摆正心态。
人的一生,就是一场心的修行。
心不正,事不顺;心若正,事顺意。
人,最重要的是要有一个正确的心态。
积极心态,会创造人生;消极心态,会消耗人生。
古时候,有个书生,第三次进京赶考,住进前两次考试时住过的店里。
当天夜里他连着做了两个梦,第一个梦是自己在墙上种高粱,第二次是天下大雨,他戴着斗笠,还打了把伞。
第二天书生去找长者解梦。
长者一听就说:“你还是收拾行李回家去吧。你想想,高墙上种高粱不是白费劲吗,戴斗笠还打雨伞不是多此一举吗?”
书生心灰意冷,回店收拾包袱,准备回家。
店老板看到后很奇怪便问他:“明天就科举考试了,为什么今天回家啊?”
书生把解梦的事告诉店老板。
店老板说:“依我看,长者解得不对,客官这次一定能够高中。你仔细想想,墙上种高粱不是“高中”吗?戴斗笠打雨伞不是“稳上加稳”吗?”
书生一听,觉得店老板的话更有道理,于是振奋精神参加了考试,结果中了个榜眼。
面对同一个困境,不同的心态会有不同的结果。
心态消极的人,会手忙脚乱,被困境打败;
心态积极的人,则镇定自若,最终战胜困境。
正如英国诗人拜伦所说:“悲观的人虽生犹死,乐观的人永生不老。”
无论面对什么问题、困境,只要能摆正自己的心态,结果都不会差。
有句话说:“心随念走,身随缘走,人虽不能靠心情活着,但可以靠心态活着。”
一个人活在这个世界上,开心与不开心,往往就是心态问题。
懂得上,才能把握机会;
懂得止,才会活得自在;
懂得正,人生才会顺。
只有心向阳光,你才能遇到一处清澈的水泽。#正能量#
算计,是贫穷的开始
作者:洞见·苏墨
成就一人个人的,是远见和拙诚。
有学生去请教国学大师南怀瑾老先生:您觉得什么样的人最容易成功?
南怀瑾深思之后回答:一个不玩弄自己的聪明、不耍手段、不动歪脑筋、诚恳老实的人。
耍小聪明的人,看似占了便宜,实则目光短浅,最终走不远。
诚恳老实的人,看似吃亏,实则路越走越宽,最终能成事。
正如左宗棠所说:做人,精明不如厚道。
01
越算计,路越窄。
有这样一个故事。
一个年轻人,听说河对岸有很多金子,他绕了很远的路,终于发现一座可以通往那里的桥。
就在他渡过桥向有金子的地方飞奔时,突然又掉转过头往回赶。
原来,他害怕其他人也发现这座桥,便折回去把桥拆掉了。
最终年轻人觅得了大量的黄金,可当他兴奋地赶回河边时才发现,这是一座孤岛,那座桥,是通往外界的唯一途径……
在我们的生活中,何尝不存在着这样一些人,自以为占尽了便宜,机关算尽,最终却跟这个故事的结局一样,一场空。
人心就是一条路,越算计,路越窄,最终断了自己的后路。
你若厚道,路就越宽,最终受益的是自己。
看过一个报道,记者采访一个农民:
“你家的玉米每年收成都是最好的,有什么秘诀吗?”
他回答:“把最好的玉米种子分享给你的邻居。”
众人愕然。
他笑着说:“只有周围的种子都是好的玉米种子,到授粉的时候,才能得到最好的啊!”
《世说新语》有言,小胜靠智,大胜靠德。
唯有真心待人,才会收获真心;唯有厚道做事,才能收获长远。
待人处事坦诚厚道,才是一种大智慧。
02
越算计,心越累。
古人云,君子坦荡荡,小人长戚戚。
做人心地光明,自然活得坦然;每天工于心计,必然活得太累。
前一段时间,单位里曹哥的遭遇,令人万分叹惜。
曹哥,一个有能力又有想法的人,如果他把心思放在自己的业务上,晋升职称早就是水到渠成的事。
然而,他总是处心积虑走捷径,有功就第一个站出来抢,有过就往别人身上推。
平时,不是在盘算别人,就是担心被人算计,整日揣度心思,常常人家不经意的一句话,在他那里就变成了别有深意。
最近要评职称了,他心思愈发的重,总想给别人使绊子,又怕自己被谋算,结果竟然在评职称前一天突发高血压病倒,错过了他退休前最后一次评职称。
钻营了一辈子,终是一场空,最终还落得一身病,令人唏嘘。
美国著名心理学家,威廉曾经说过:
太聪明、太能算计的人,实际上都是很不幸的人,甚至是多病和短命的。
这也是他的亲身体验。
32岁之前的威廉,很“聪明”。
他知道华盛顿哪家袜子店的袜子最便宜,哪怕只比其他店便宜几分钱;
他知道方圆几十里内,哪家快餐店比其他店多给顾客一张餐巾纸;
哪辆公共汽车比哪辆公共汽车车票便宜5分钱、何时去电影院门票价最低等,他心中都有数。
但是他却经常生病,常常奔波于各个医院,却始终找不到病因。
直到有一次,他参与了一个实验,结果显示:
太能算计的人,90%以上往往都患有心理疾病,并且这些人心率一般都较快,睡眠不好,有失眠现象,消化系统不顺畅,气血不调,免疫力下降……
他发现这与他的症状十分相似,由此才找到了症结所在。
算计,是一种极度内耗的行为。
一个精于算计的人, 表面上看似占了便宜,其实却是失去了人生中更宝贵的东西——身心的安宁。
周国平说:“在五光十色的现代生活中,让我们记住这个古老的真理,活得简单才能活得自由。”
算计是心灵的枷锁,简单是幸福的源泉。
做人简单,才是最大的精明。
03
算计别人,就是算计自己。
我之前看到过一个寓言故事:京城有两家店,一家洗衣店,一家制陶店。
眼看着对面洗衣店的生意日益兴隆,制陶匠内心越来越失衡,便起了歹意。
他找到当朝丞相献言:“洗衣匠有一门独特的手艺,能将黑象洗成白象。”
丞相一听十分欣喜,白象是吉祥的象征,能给国家带来好运,随即下令命洗衣匠把黑象洗成白象。
接到命令的洗衣匠,天天愁云惨淡,无心做生意,陶匠是看在眼里,乐在心里。
后来,洗衣匠妻子明白缘由后,给他出了个主意。
次日,陶匠就收到了命令:“请务必三日内造出能装下大象的陶盆,以备清洗。”
陶匠顿时傻眼了。
所有的算计与手段,竟然变成了自己给自己设的局。
天道有常,善恶有报,不是不报时候未到。
你对别人的算计,最终会返回到你的身上。
著名投资家查理·芒格曾经说过:
“即使你拥有最精于计算的头脑,但始终无法克服欲望的纠缠,那么你注定将粉身碎骨。”
你若设计朋友,必将朋友离心,最终孤立无援;
你若盘算伙伴,必将失去诚信,最终生意成空。
从你算计别人那一刻开始,便是走下坡路之时。
狄更斯的《大卫·科波菲尔》中,让人印象最深刻的就是,同样两个穷人却拥有截然不同的结局。
一个是阴险奸诈的乌利亚,他自卑于自己的贫穷与地位低下,觊觎憎恨他人的财富,所以总是在人前伪装自己,背地里却算计自己的老板,无所不用其极地谋划侵占其财产,然而最终计划不成,众叛亲离,还差点把自己送进了监狱。
另一个是同样贫穷的米考伯先生,虽然他生活窘迫,背负巨额外债,但依然善良乐观,高尚淳朴,有自己的风骨和原则,最终获得了大家的齐心帮助,解决了债务危机。
自以为聪明的人,往往没有好下场,世上最聪明的人是老实人。
德行有亏,终害人害己。
忠厚为人,方善有善报。
▽
古人云,君子以厚德载物。厚德方有厚福。
决定一个人最终成就的不是点滴的利益得失,而是一个人的远见和拙诚。
作者:洞见·苏墨
成就一人个人的,是远见和拙诚。
有学生去请教国学大师南怀瑾老先生:您觉得什么样的人最容易成功?
南怀瑾深思之后回答:一个不玩弄自己的聪明、不耍手段、不动歪脑筋、诚恳老实的人。
耍小聪明的人,看似占了便宜,实则目光短浅,最终走不远。
诚恳老实的人,看似吃亏,实则路越走越宽,最终能成事。
正如左宗棠所说:做人,精明不如厚道。
01
越算计,路越窄。
有这样一个故事。
一个年轻人,听说河对岸有很多金子,他绕了很远的路,终于发现一座可以通往那里的桥。
就在他渡过桥向有金子的地方飞奔时,突然又掉转过头往回赶。
原来,他害怕其他人也发现这座桥,便折回去把桥拆掉了。
最终年轻人觅得了大量的黄金,可当他兴奋地赶回河边时才发现,这是一座孤岛,那座桥,是通往外界的唯一途径……
在我们的生活中,何尝不存在着这样一些人,自以为占尽了便宜,机关算尽,最终却跟这个故事的结局一样,一场空。
人心就是一条路,越算计,路越窄,最终断了自己的后路。
你若厚道,路就越宽,最终受益的是自己。
看过一个报道,记者采访一个农民:
“你家的玉米每年收成都是最好的,有什么秘诀吗?”
他回答:“把最好的玉米种子分享给你的邻居。”
众人愕然。
他笑着说:“只有周围的种子都是好的玉米种子,到授粉的时候,才能得到最好的啊!”
《世说新语》有言,小胜靠智,大胜靠德。
唯有真心待人,才会收获真心;唯有厚道做事,才能收获长远。
待人处事坦诚厚道,才是一种大智慧。
02
越算计,心越累。
古人云,君子坦荡荡,小人长戚戚。
做人心地光明,自然活得坦然;每天工于心计,必然活得太累。
前一段时间,单位里曹哥的遭遇,令人万分叹惜。
曹哥,一个有能力又有想法的人,如果他把心思放在自己的业务上,晋升职称早就是水到渠成的事。
然而,他总是处心积虑走捷径,有功就第一个站出来抢,有过就往别人身上推。
平时,不是在盘算别人,就是担心被人算计,整日揣度心思,常常人家不经意的一句话,在他那里就变成了别有深意。
最近要评职称了,他心思愈发的重,总想给别人使绊子,又怕自己被谋算,结果竟然在评职称前一天突发高血压病倒,错过了他退休前最后一次评职称。
钻营了一辈子,终是一场空,最终还落得一身病,令人唏嘘。
美国著名心理学家,威廉曾经说过:
太聪明、太能算计的人,实际上都是很不幸的人,甚至是多病和短命的。
这也是他的亲身体验。
32岁之前的威廉,很“聪明”。
他知道华盛顿哪家袜子店的袜子最便宜,哪怕只比其他店便宜几分钱;
他知道方圆几十里内,哪家快餐店比其他店多给顾客一张餐巾纸;
哪辆公共汽车比哪辆公共汽车车票便宜5分钱、何时去电影院门票价最低等,他心中都有数。
但是他却经常生病,常常奔波于各个医院,却始终找不到病因。
直到有一次,他参与了一个实验,结果显示:
太能算计的人,90%以上往往都患有心理疾病,并且这些人心率一般都较快,睡眠不好,有失眠现象,消化系统不顺畅,气血不调,免疫力下降……
他发现这与他的症状十分相似,由此才找到了症结所在。
算计,是一种极度内耗的行为。
一个精于算计的人, 表面上看似占了便宜,其实却是失去了人生中更宝贵的东西——身心的安宁。
周国平说:“在五光十色的现代生活中,让我们记住这个古老的真理,活得简单才能活得自由。”
算计是心灵的枷锁,简单是幸福的源泉。
做人简单,才是最大的精明。
03
算计别人,就是算计自己。
我之前看到过一个寓言故事:京城有两家店,一家洗衣店,一家制陶店。
眼看着对面洗衣店的生意日益兴隆,制陶匠内心越来越失衡,便起了歹意。
他找到当朝丞相献言:“洗衣匠有一门独特的手艺,能将黑象洗成白象。”
丞相一听十分欣喜,白象是吉祥的象征,能给国家带来好运,随即下令命洗衣匠把黑象洗成白象。
接到命令的洗衣匠,天天愁云惨淡,无心做生意,陶匠是看在眼里,乐在心里。
后来,洗衣匠妻子明白缘由后,给他出了个主意。
次日,陶匠就收到了命令:“请务必三日内造出能装下大象的陶盆,以备清洗。”
陶匠顿时傻眼了。
所有的算计与手段,竟然变成了自己给自己设的局。
天道有常,善恶有报,不是不报时候未到。
你对别人的算计,最终会返回到你的身上。
著名投资家查理·芒格曾经说过:
“即使你拥有最精于计算的头脑,但始终无法克服欲望的纠缠,那么你注定将粉身碎骨。”
你若设计朋友,必将朋友离心,最终孤立无援;
你若盘算伙伴,必将失去诚信,最终生意成空。
从你算计别人那一刻开始,便是走下坡路之时。
狄更斯的《大卫·科波菲尔》中,让人印象最深刻的就是,同样两个穷人却拥有截然不同的结局。
一个是阴险奸诈的乌利亚,他自卑于自己的贫穷与地位低下,觊觎憎恨他人的财富,所以总是在人前伪装自己,背地里却算计自己的老板,无所不用其极地谋划侵占其财产,然而最终计划不成,众叛亲离,还差点把自己送进了监狱。
另一个是同样贫穷的米考伯先生,虽然他生活窘迫,背负巨额外债,但依然善良乐观,高尚淳朴,有自己的风骨和原则,最终获得了大家的齐心帮助,解决了债务危机。
自以为聪明的人,往往没有好下场,世上最聪明的人是老实人。
德行有亏,终害人害己。
忠厚为人,方善有善报。
▽
古人云,君子以厚德载物。厚德方有厚福。
决定一个人最终成就的不是点滴的利益得失,而是一个人的远见和拙诚。
故事-求神不如求己
善罗尼宾听说佛陀在祇园精舍说法。这一天,他带着诚恳恭敬的心,独自走进了园林,想请求佛陀的开示!但是,他没有直入庄严宏伟的精舍里,只是在精舍外的树林下徘徊犹豫,望着这一座幽美宁静的祇园,心中真是羡慕。然而,望望精舍的大门,他低低地自言自语道:“佛陀总会出来的吧!”
他的心中,一刻不能安定,矛盾和痛苦,紧紧缠缚着他,使他十几年来,始终寻不到解脱人生苦痛的方法。过去,当他一有了苦痛,就去求神问卜,但是这么多年来,他所敬奉的天神,从没有过一次满足他的希求,久而久之,他发生怀疑:“天神,是不是能解除人生的苦痛,赐予人们的福乐呢?”他陷于矛盾的深渊,不能自拔,多病多愁,身体消瘦不堪。
正当他陷于沉思的时候,外面正走回来一位比丘,善罗尼宾见他那道貌岸然,行仪庄重的态度,不禁走向前恭敬问道:“你是婆罗门的道者吗?”
“不,我是比丘,是佛陀的弟子!”
图片
善罗尼宾瞪目惊讶,什么比丘,什么佛陀的弟子,他闻所未闻,刹那间,他含糊的猜测道:“你是追寻人生真理的圣者?”
“我不但在追寻着人生的真理,也是为求现生苦痛解脱的出家人!”
“那么!你能告诉我如何解脱现在的苦痛吗?”他迫切地问着。
“靠自身的努力!”比丘简单而肯定的回答。
如晴天霹雳,善罗尼宾像听到真理的钟声,唤醒了他一向认为人生的一切苦难,是纯靠神力来救度的观念,他惊服的问道:“自身的力量,解除自身的痛苦,这是你超胜的独特见解吗?”
“这是我老师佛陀的言教,我只是把老师的言教告诉你,我个人没有超胜的独特见解!”
“你的老师!是谁呀?”
“我的老师,是彻悟人生宇宙真理的佛陀!”
图片
“我听说有一位佛陀,我今天也是来找佛陀的!”善罗尼宾若有所悟。
“是的,你见过佛陀吗?”
“不,我没见过,不过,我常听到别人赞颂佛陀的人格崇高,救世的伟大精神,所以,我早就仰慕了!”
“你来这里是要拜见佛陀吗?”
“是的,我要拜见佛陀,但是,像我这样平凡的人,佛陀肯见我吗?”
“请你不要再犹豫,在佛陀广大的慈悲心中,没有贵贱的分别,他对一切众生都是一样的护念,佛陀当然喜欢见你的!”
于是,善罗尼宾随在比丘的后面,进到精舍里拜见佛陀。正在禅定中的佛陀,睁开慈眼,和蔼地对善罗尼宾说:“善罗尼宾!你来得正好,你有什么问题,尽管问我!”
图片
受宠若惊的善罗尼宾,五体投地的礼拜着,他凝望着庄严和善的佛陀说道:“佛陀!我的身体坏极了,从瘦弱多病的身体中,我体会到生老病死的苦难,身体实在是一切苦痛的根源,因此,我相信了婆罗门外道的话,祈求神力的加被。可是贫穷的依然贫穷,多病的依然多病,久而久之,使我对神感到怀疑。佛陀!我现在的心里非常矛盾,请你指示我,我究竟信神好呢?还是不信神好?”
佛陀静静地听完了善罗尼宾的细诉,指着离园林不远的一个村落,亲切地问他道:“善罗尼宾!你看那乡村里的农夫,如果在万物生长的春天,不辛勤的耕耘播种,天天只在神的面前,祈求神赐给他秋天丰收,你想自己没有耕耘播种,神会赐给他秋天的丰收吗?”
“不会!佛陀!不耕耘下种,任他如何祈求,对荒芜的土地,总不会有收获!”
“善罗尼宾!你回答得真好!再说,有些人不务正业,不好运动,身体日渐瘦弱,家境日趋贫穷,就如不耕耘的田地,日趋荒芜贫瘠一样,决不会因求神而身体健康,免除痛苦,到了秋天能丰收的!”
图片
善罗尼宾默默颔首,心中渐渐开朗!接着佛陀又问道:“善罗尼宾!如果有一个农夫,当他在万物生长的春天,辛勤的耕耘播种,但他没有求神的恩赐,你想,在他的田地里,会不会因他不求神而没有收获呢?”
“佛陀!不会,只要在田里播种种子,虽然没有求神,但到了秋天,仍然会有丰收的!”
“善罗尼宾!就像这样,我们在日常生活中,肯勤俭运动,自然会使身体健康,家业富饶,就如在田里播种了种子一样!所以,婆罗门外道的求神,不是解脱人生苦痛的办法,唯有从自己平常的身心活动中,精进地止恶修善,净化身心,就能解脱痛苦,进入静乐的圣境!”
善罗尼宾聆听了佛陀的妙法,如饮治病的圣药,心中矛盾的病根顿时痊愈,他感到未有的欢喜,向佛陀再三顶礼致谢,并皈依了佛陀。 https://t.cn/z8LWJ0X
善罗尼宾听说佛陀在祇园精舍说法。这一天,他带着诚恳恭敬的心,独自走进了园林,想请求佛陀的开示!但是,他没有直入庄严宏伟的精舍里,只是在精舍外的树林下徘徊犹豫,望着这一座幽美宁静的祇园,心中真是羡慕。然而,望望精舍的大门,他低低地自言自语道:“佛陀总会出来的吧!”
他的心中,一刻不能安定,矛盾和痛苦,紧紧缠缚着他,使他十几年来,始终寻不到解脱人生苦痛的方法。过去,当他一有了苦痛,就去求神问卜,但是这么多年来,他所敬奉的天神,从没有过一次满足他的希求,久而久之,他发生怀疑:“天神,是不是能解除人生的苦痛,赐予人们的福乐呢?”他陷于矛盾的深渊,不能自拔,多病多愁,身体消瘦不堪。
正当他陷于沉思的时候,外面正走回来一位比丘,善罗尼宾见他那道貌岸然,行仪庄重的态度,不禁走向前恭敬问道:“你是婆罗门的道者吗?”
“不,我是比丘,是佛陀的弟子!”
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善罗尼宾瞪目惊讶,什么比丘,什么佛陀的弟子,他闻所未闻,刹那间,他含糊的猜测道:“你是追寻人生真理的圣者?”
“我不但在追寻着人生的真理,也是为求现生苦痛解脱的出家人!”
“那么!你能告诉我如何解脱现在的苦痛吗?”他迫切地问着。
“靠自身的努力!”比丘简单而肯定的回答。
如晴天霹雳,善罗尼宾像听到真理的钟声,唤醒了他一向认为人生的一切苦难,是纯靠神力来救度的观念,他惊服的问道:“自身的力量,解除自身的痛苦,这是你超胜的独特见解吗?”
“这是我老师佛陀的言教,我只是把老师的言教告诉你,我个人没有超胜的独特见解!”
“你的老师!是谁呀?”
“我的老师,是彻悟人生宇宙真理的佛陀!”
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“我听说有一位佛陀,我今天也是来找佛陀的!”善罗尼宾若有所悟。
“是的,你见过佛陀吗?”
“不,我没见过,不过,我常听到别人赞颂佛陀的人格崇高,救世的伟大精神,所以,我早就仰慕了!”
“你来这里是要拜见佛陀吗?”
“是的,我要拜见佛陀,但是,像我这样平凡的人,佛陀肯见我吗?”
“请你不要再犹豫,在佛陀广大的慈悲心中,没有贵贱的分别,他对一切众生都是一样的护念,佛陀当然喜欢见你的!”
于是,善罗尼宾随在比丘的后面,进到精舍里拜见佛陀。正在禅定中的佛陀,睁开慈眼,和蔼地对善罗尼宾说:“善罗尼宾!你来得正好,你有什么问题,尽管问我!”
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受宠若惊的善罗尼宾,五体投地的礼拜着,他凝望着庄严和善的佛陀说道:“佛陀!我的身体坏极了,从瘦弱多病的身体中,我体会到生老病死的苦难,身体实在是一切苦痛的根源,因此,我相信了婆罗门外道的话,祈求神力的加被。可是贫穷的依然贫穷,多病的依然多病,久而久之,使我对神感到怀疑。佛陀!我现在的心里非常矛盾,请你指示我,我究竟信神好呢?还是不信神好?”
佛陀静静地听完了善罗尼宾的细诉,指着离园林不远的一个村落,亲切地问他道:“善罗尼宾!你看那乡村里的农夫,如果在万物生长的春天,不辛勤的耕耘播种,天天只在神的面前,祈求神赐给他秋天丰收,你想自己没有耕耘播种,神会赐给他秋天的丰收吗?”
“不会!佛陀!不耕耘下种,任他如何祈求,对荒芜的土地,总不会有收获!”
“善罗尼宾!你回答得真好!再说,有些人不务正业,不好运动,身体日渐瘦弱,家境日趋贫穷,就如不耕耘的田地,日趋荒芜贫瘠一样,决不会因求神而身体健康,免除痛苦,到了秋天能丰收的!”
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善罗尼宾默默颔首,心中渐渐开朗!接着佛陀又问道:“善罗尼宾!如果有一个农夫,当他在万物生长的春天,辛勤的耕耘播种,但他没有求神的恩赐,你想,在他的田地里,会不会因他不求神而没有收获呢?”
“佛陀!不会,只要在田里播种种子,虽然没有求神,但到了秋天,仍然会有丰收的!”
“善罗尼宾!就像这样,我们在日常生活中,肯勤俭运动,自然会使身体健康,家业富饶,就如在田里播种了种子一样!所以,婆罗门外道的求神,不是解脱人生苦痛的办法,唯有从自己平常的身心活动中,精进地止恶修善,净化身心,就能解脱痛苦,进入静乐的圣境!”
善罗尼宾聆听了佛陀的妙法,如饮治病的圣药,心中矛盾的病根顿时痊愈,他感到未有的欢喜,向佛陀再三顶礼致谢,并皈依了佛陀。 https://t.cn/z8LWJ0X
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