【茶香慧日寺】：三宝在您生命里是什么位置

宁波慧日禅寺 2022-03-05

三宝在我们的生命里，你放在什么位置上，你是顶在头上呢？还是踩在脚下呢？为了维护我们自己的信仰，我们要有这种不妥协于我们自身生命里面负面的烦恼的决心。所以要多念皈依佛竟，宁舍身命，终不皈依天魔外道，皈依如来至真等正觉，是我所尊；皈依法竟，宁舍生命，终不皈依外道典籍；皈依僧竟，宁舍生命，终不皈依邪魔外道。

宁舍生命啊，要这样能够念念不忘，你能够保持这个状态，这说明是三宝慈悯故，要有这个感恩心。《地藏经》里地藏菩萨都这么大的菩萨了，祂要一口又一口就说我是承佛威力。何况我们还薄地凡夫，若认为自己善根挺大，那就说明我们实际上就愚昧嘛。有时保持正知正念都很难的。

有一次，唐太宗李世民请教玄奘大师：“我想供僧，但听说许多僧人无有修行，应当如何？”大师开示说：“昆山有玉，但是混杂泥沙；丽水产金，岂能没有瓦砾？土木雕成的罗汉，敬奉就能培福；铜铁铸成的佛像，毁坏则会造罪；泥龙虽不能降雨，但祈雨必须祈祷泥龙；凡僧虽不能降福，但修福必须恭敬凡僧。”

玄奘大师说：“我从早到晚都是靠佛的力量加被着我呀！"经典里说，王子虽小却不可轻视，他以后要做皇帝的；沙弥虽小也不可轻视，因为他修行以后会成为大和尚，成佛比我们快，他是人天福田。唐太宗听后恍然大悟：“我从今以后，即使见到小沙弥也应如同见佛一般。”从此以后再也不观出家人的过失。

口头说恭敬三宝有时候还是很虚的，恭敬现前僧宝却是很实的，现前僧宝都不能恭敬的话，你怎么恭敬三宝啊？所以这个实际上不好修的。虚的好修啊，恭敬三宝，我是三宝弟子，你对现前的僧，你能有恭敬吗？这个才是最真实的，最能够反映你的恭敬心的，这恭敬心是要修的，这而且不好修。

恭敬心是多么宝贵的一种修行状态啊，不是轻易就能生起这种功德的。所以嘴上要多念，皈依佛，皈依法，皈依僧，多念，念到能强化到内心里，在现实中再去修，这一个修会不得了了嘛。我们叫尽形寿皈依佛，尽形寿皈依法，尽形寿皈依僧；宁舍身命不皈依天魔外道。

宁舍身命，这里面是有发誓的。这个信仰为什么有它的神圣性，是因为信仰有时候是超越我们的肉体生命的，我们要决定孰轻孰重。是信仰决定生命的方向，还是我们肉体的欲望决定了我们的方向，这是一种拔河，各位要慎思量！

——传喜法师

我原本设想要给世子一个HE但是可能是老BE人了 有时候BE会比强HE好 人心不同终究会走上不同的道路的 在真煌的那几年不过是复仇与信仰夹杂在一起变成了一个可以欺瞒的假象。谁也没有变，只是从阿楚真正认识世子的那一刻并没有意识到他已经不是从前那个真煌城中策马的世子了。九幽台上燕北大地上所有逝去的亡灵此刻都变为了他的责任。重看了后边的章节截了两张图 我觉得这也算是世子的HE只是世事不能尽随人愿罢了。附一下好多年前写的番外(找不到完整的了），以及写不下去的HE。

可能只有我自己知道昨天半夜经历了什么，有时候成年人的抑郁来自于自我被社会排斥，让我们开始怀疑排斥自己。2016年我不相信爱情，亲情甚至我的信仰，经历了1个月的抑郁之后好转了。同样的，昨天我再一次意识到自己被周围的同事，亲密的人，以及我想做的遥不可及的梦想，所抛弃，当那一句“那谁和你一样？”有时候可以动摇一个人的一切。我们总在尝试融入周围的一切来寻求归属感，明明不想做却逼迫自己做一些事情，只为赢得环境的体系的认可。社会的意识形态让人忘记或者被迫放弃内心对完美的渴望。作为个体去抵抗的代价就是被抛弃。我们相信爱情的代价有可能只是被利用，职场中我也被迫顺应体制伤害过别人，那遥不可及的信仰更是被许多人糟践成为一个噱头。真实，真实在哪？我就真的真实吗？我真的像自己想的那样吗？晚上几个小时的失眠，格外难熬。
最后我用意志力让自己记住了几句话来结束自己内心的拷打：“讲真话，做真事，交真朋友，用自己真实的努力挣应得的一份报酬，做自己”这是一个决定也是一个commitment，对于自己对于未来。让自己会回归本心，沉下来。 https://t.cn/RVJk9aF